前言
在很多人的印象中，六朝是一个不思进取的时代，无论政治、军事，还是文化都没有一丁点的进步，有的只是不断地杀戮和抢关夺寨。但是，不可否认的是在六朝也出现了很多英雄人物，其中最引人注目的当属宋朝的开国皇帝刘裕。
而关于刘裕的功绩令人争议最大的点便是他除了杀害皇帝外，他还屠尽了司马家。这也让很多人诟病，但另一方面由于司马家族开创了公开弑君的先河，屠戮了曹氏一族而导致声名狼藉，更兼之其建立的两晋国力孱弱，也让很多人将刘裕的这些屠戮之行归结为“天道轮回，世道报应”。
曹魏的末日
汉朝末年，群雄并立，皇权衰微。曹操挟持汉献帝一统北方，占据当时整个汉朝的大半江山，其实如果没有曹操，汉朝或许早就灭亡了，于是曹操被汉献帝封为魏王，权掌天下，成为汉室的实际控制者。
在曹操死后，其子曹丕继位，秉承着父亲的遗志继续掌控朝局。与曹操想成为汉室忠臣不同，曹丕在继承世子位后，并不满足于王位，而是在积极地谋取皇位。最终，在他的授意之下，群臣上表请求魏王登上帝位，经过经典的“三辞三让”后曹丕如愿成为曹魏的开国皇帝，由于曹丕是接受汉献帝的禅位得到的皇位，所以他也能算得上是正统。
而曹丕也在禅位大典上说：“尧舜之事，古今知矣。”
其实自从春秋以来，弑君自立的人不少，但是都被称之为“乱臣贼子”，他们身上都背负骂名，因此禅让制成为一个好用的办法，皇帝禅位给臣子，自然臣子也就不会再有骂名流于后世，但是曹丕没想到，他自己接受汉朝的禅位，四十五年后他的大魏江山也被禅位与司马氏。
公元265年，司马炎在文武百官和数十万军队的注视下缓缓接过魏元帝手中的玉玺，四十余年的魏国在此刻宣布灭亡。
当然，司马炎所用的招数依旧是老东家的禅位。在禅位诏中对司马氏的功绩极尽歌颂，对于曹氏的无德无能竭力污蔑，而司马炎能够坐在龙椅之上与曹氏半分关系没有，完全依靠司马家的功德。
而司马炎对于魏元帝的禅位十分满意，于是在称帝的第一道诏书中就处理好如何安置魏元帝，在《通鉴》中记载“优崇之礼，皆仿魏初故事”。就这样，在中原大地上又一个统一王朝出现了，那就是晋朝。
其实，朝代更迭，本就是乱世景象，无可置喙。但是曹魏代汉与司马氏代魏的评价在历史上却截然不同。对于曹魏代汉，更多的人有的都是赞扬；但对于司马氏代魏则多是贬低。
究其原因，既有曹氏代汉中对汉献帝的优待有加，又有对曹氏一族在功绩上的肯定的缘故。曹魏时，征乌桓、高句丽，分化鲜卑、匈奴，可以说功勋卓著；反观司马氏所建立的晋朝则更像是一本反面教材。
司马家族的混乱
在司马家统一天下后，作为皇帝的司马炎开始为自己的继承人忧愁起来，毕竟按照宗法和大臣的保举，司马炎将自己的傻瓜儿子司马衷硬捧到太子之位上。司马衷在继位之后，作为一名痴傻皇帝，朝中大事他丝毫不能处理，完全依靠大臣和皇后贾南风。皇后的乱政让司马家陷入泥潭，进而引发出“八王之乱”；与之相伴的还有一众世家大族、文士清流包括陆机、嵇康、诸葛诞等名流的被杀，同时少数民族的铁蹄也踏入中原，建国不足五十年的西晋灭亡，司马睿作为皇室后裔在南方建国，史称“东晋”。
东晋的建立并不是司马睿多有能力，能够保证司马家政权的延续，而是在南方士族势力的支持下建立的。整个东晋都要受到士族的控制，就连皇帝也要忌惮士族的力量，就这样东晋在风雨漂泊中生存。
朝内有权臣，国外都异族，晋朝遭遇的风险太多了，一些忠诚志士也渐渐无心无力，刘裕就是如此。
黄袍加身，屠尽司马家
刘裕家中贫寒，他的母亲更是在他出生后就因病去世了，他的父亲无力给他请乳母喂养，所以一度要抛弃刘裕，多亏了刘怀敬的母亲伸出援手，这才将刘裕养大。
刘裕成人后一直孝顺养大自己的继母，但是刘裕却染上了一个不良爱好，那就是赌博，但是他当时是为了补贴家用，可是这在乡里倍受诟病。不过刘裕不是普通人，他胸怀大志，能力出众，出身于世家大族的王谧就非常敬重他。
虽然刘裕得到王谧的敬重，但是依旧我行我素，嗜赌成性，如果刘裕一直如此他绝对不会成为一代帝王，他的改变源于自己的妻子。
在刘裕成年之后，由于他的不良嗜好鲜少人愿意与他结亲，只有臧爱亲愿意嫁给他，刘裕不愿妻子与自己一起遭受苦难，于是年近三十的刘裕毅然参军，成为北府军中的一员战士。
刘裕在北府军中积极冲锋，多次斩将立功，在他有资格统领一支队伍后，更是展现出他惊人的战斗天赋，依靠他的指挥，很快将敌人全部消灭，而刘裕也一路青云直上。
后来因为桓玄势大，权倾朝野，甚至多次想要废帝自立，作为忠臣的刘裕自然要率兵攻击，将桓玄大败后，刘裕率领北府军亲迎皇帝回都，身为大将军，同时也是救驾功臣的刘裕自然大受封赏，俨然又是一个桓玄。
很快刘裕就在权势的熏染之下渐渐对皇位感兴趣，于是自己的爵位开始越来越高，从宋公，到宋王，享受曹操作为魏王一样的待遇。为了能够尽快得到皇位，刘裕并没有选择魏、晋的禅让制，而是在一年之内连杀两位司马家皇帝，在众人无力反对的情况下登基称帝。
而刘裕在成为皇帝后的第一件事就是屠尽司马家，不过坦白讲刘裕之所以这样做并不是因为他噬杀，更多的是为了朝局。
刘裕是贫寒人家出身，但是却成为王朝的统治者，那些在朝廷上的官员都是世家大族的成员，刘裕真正的放心将权力交付的只有跟着他一起打拼出来的寒门子弟。
为了给寒门子弟留有更多的官位，为了能够让“九品中正制”恢复到原本为国为民的状态，刘裕只能将所有的司马氏尽数杀死，毕竟是作为前任国家主人，现在国家出现的任何偏差都是由他造成的。
为了使忠于刘宋的朝内官员继续对新朝忠诚，并且警告他们认真为官，所以刘裕在一气之下大肆追捕司马氏余孽，将司马氏宗族尽数杀光，成为历史上第一个将前任皇帝灭族的帝王。
总结
刘裕先后灭掉四个国家，杀死六位帝王，其余被害宗室不计其数。公允地讲，刘裕的做法虽然在一定程度上使得国家政体在一定程度上得到稳定，但是其杀戮的手段却又让其后代有样学样，都成为了肆意杀戮的帝王显然是不可取的。
但是，不得不说的是他对司马家族的做法，有其历史必然，更是寒门、门阀在历史洪流的对抗中必然的结果。而司马氏，这个历史恒久的姓氏，这个两晋的国姓，却就这样“机缘巧合”下成为了刘裕登基的垫脚石，成为了更多人表彰刘裕的功勋，岂不是应了轮回之语？
