在谈论到宋朝的时候，重文轻武这个政策是我们始终无法避开的，而谈论到重文轻武，相信有很多人脑袋里第一时间蹦出来的就是宋太祖，很多人认为重文轻武就是由宋太祖提出并完善，以至于影响整个宋朝的。
其实不然，重文轻武虽然是在太祖时期就有出现的苗头，但是这项制度绝不是宋太祖完成的，在宋太祖时期，真实的情况其实是文武兼并。
且听笔者为大家梳理一下宋朝重文轻武形成的过程，或许你就会赞同笔者上述所言了。
五代时期，政权更迭频繁，究其原因便是武将拥兵自重，不断的干扰朝廷政权，在这个年代，人们信奉的手中的兵权，整个社会都是充满着暴力，自然便是重武轻文了。例如史弘肇便当朝讽刺宰相：安定朝廷平定祸乱需要的是长枪大剑，至于你这样的酸腐文人，有何用？而一朝宰相在受到了这样的侮辱之后却并没有反驳什么，这足以见得五代看重武力的社会风气已经深入人心，几乎每一个人的最高志向便是上阵杀敌，建功立业，同时心里又充满着对文人的不屑，例如武将焦继勋尝谓人曰：“大丈夫当立功异域，取万户侯。岂能孜孜事笔砚哉？”可以说，整个五代时期都是重武力，轻礼教的一个时代。
到了宋太祖建立宋朝之后，宋太祖深知五代时期重武轻文的风气会培养出一个又一个骄兵悍将，一旦这样的人多了，那北宋政权必将成为第六个短命王朝，所以宋太祖明白要想安邦，必须使用文臣治国，为此，他还经常建议自己的近臣赵普多读点书，赵普在宋太祖的影响下，从年少时的寡学术逐渐转变为了手不释卷。
宋太祖是武将出身，其成长在五代时期，必然是免不了武人独有的特性，包括其骨子里对文人的轻视，例如又一次宋太祖拜访赵普，发现吴越王俶用金贿赂赵普，正当赵普惶恐不知所措的时候，宋太祖却摆了摆手，示意此事无关紧要，仅仅说：“但受之，无害。彼谓国家事皆由汝书生耳。”宋太祖这句话说的是国家大事并不是靠书生决定的，这样的腔调是不是很熟悉？这不就和上文中五代武将史弘肇的强调一样吗，这就说明，宋太祖其实对文人还是轻视的。
但是宋太祖对文人的轻视却并不妨碍宋太祖以文臣治国，这里便体现出宋太祖身为一代开国帝王的伟大之处了。首先在赵普的建议之下，削弱武将的势力，本着能使用文臣就用文臣的原则，将多处原本武将担任的官职换成了文臣上任，同时拿走禁军的兵权，生怕武将作乱。
但是事实上，宋太祖虽然以文臣治国，压制了武将，只不过是将原本地位过高的武将往下拉一拉，将地位过低的文臣往上抬一抬，武将和文臣的天平实际上是持平的，宋太祖以文臣治国的同时，也是十分重视武将，例如王仁赡在平定蜀国之后的不久，就纵容下属烧杀抢掠，如果按照律法来讲，这绝对是不允许的，身为主将的王仁赡是要受到严惩，但是现实却是并未严惩王仁赡，而是以仁赡新立战功，第行降黜而已。
笔者认为，宋太祖时期重文轻武的现象并不明显，究其原因还是外患，在时时刻刻都要受到北边契丹的威胁下，太祖必须重视武将，就算是杯酒释兵权，也只是收的禁军将领手中的兵权，而对于边关将领，宋太祖可以说是十分宠幸，甚至是纵容了。
所以在宋太祖时期，真实的情况是文武兼并。
宋太宗继位之后，由于其得位充满疑点，很容易遭到天下人民的质疑，所以宋太宗急需一场功勋来掩盖这些疑点，转移大家的注意力。北边自然成为了宋太宗的不二之选，宋太宗拿下北汉之后原本应当犒劳将士，休息整顿再北上图谋幽云十六州，但是或许是宋太宗太想建功立业了吧，将士们极其疲惫之下，还未得到休息就接到了继续北上的命令，这一场仗北宋方面惨败，太宗也不幸受伤。
在军中养伤的宋太宗此时听闻有人想拥立太祖之子上位，本就多疑的他更加增加了他对武将的防范，毕竟没有兵权，拥护也只是个笑话。
自此，宋太祖开始控制此前从未触碰的边关将领，提出将从中御制度，将士出征需要赐阵图，并且派监军监视将领的一举一动，武将的地位进一步下滑。同时，宋太宗广开科举之门，据统计，整个太宗时期录用的士子达到了1487 人，而宋朝初建，急需人才的太祖时期的进士人数也才188 人，由此可见宋太宗彻底打破了文臣和武将之间的平衡，文臣开始轻视起武将来了，例如辛仲甫评价大将党进：“如进鹰犬材耳，何足道哉！”语言中充满轻视。
所以，宋朝真正开始实行重文轻武应该是宋太宗开始的，而非网络上所说的始于宋太祖。
