公元14至17世纪，整个东亚大陆都笼罩在明朝海禁的阴影之下。许多人被迫投降或沉船，被勒令离开祖祖辈辈统治的家园，搬到内地的荒山野岭中遭受结构性饥荒。但总有勇敢的人不服从命运，准备冒着斩首的危险重回大海的怀抱。于是，他深情地提起了朝廷赐予的“海贼”、“倭寇”等称号，陷入了国军千方百计围剿、外敌亦可消灭的不愉快境地。
正因如此，一些聪明人逐渐探索出“自我野蛮”的第三条道路。以一种积极改变初始生态位的富有想象力的方式，让您从过去的渴望对象变成海外游客。虽然表现形式不同，收获结果不同，但都在朝着同一个目标努力进取。
早期比较成功的例子
元代贸易的兴盛，让不少沿海居民不远万里避难。
早在元末明初的狂乱年代，许多沿海流亡者便决定携家眷出海避难。其中，广东集团最著名的分公司，总部设在印尼的老港口。在他们的首领梁道明、石进清的带领下，他们从今佛山地区迁至苏门答腊岛，随后又迎来了以陈祖义为首的第二波移民潮。虽然当时旧港名义上属于三佛齐帝国，但并没有强大的统治集团保护。因此，来自广东的游客可以非常顺利地把口岸拿在手里。
从地理的角度来看，老港口的位置非常重要。从这里向北驶过繁华的马六甲海峡和巽他海峡，向东则是富饶的爪哇岛和香料群岛。早年忽必烈下令出征的元朝水师，就是顺着这条路南下，在加里曼丹岛西部留下了一些定居点。很可能是后来的广东流亡者借鉴了前人的经验，在相对陌生的环境中避难。
控制了老港就等于控制了三大黄金水道
如此重要的地理位置注定了旧港不能永远是一个纯粹的世外桃源。以击败蒙古人而闻名的满者伯夷政权监视着爪哇岛的东部。后来，收复了帝国的明朝决定远扬威名，派出太监三宝率领的舰队迎战。这迫使广东流亡者迅速做出决定，是作为暴徒被押送出去歼灭，还是改变身份以获得征兵待遇。幸好首领梁道明早有预见，提前自立为三佛齐王。同时，他也不忘鼓励众多部下从佛教皈依伊斯兰教，这为日后好好工作创造了很大的想象空间。
也因此，老港靠着这种自我野蛮的策略才得以免于毁灭。梁道明主动向远道而来的郑和示好，并带了一些亲朋好友回老家居住。不过，包括史进清副手在内的大部分成员，都被允许原地踏步，逐渐发展，逐步巩固建立自己的小王国，只需要担心明朝的面子。作为宣威司的象征。只有不愿融入当地文化而一味选择造反的陈祖义，因亲人的背叛而深受珍宝舰队的影响。不但没能死在新家，还因为固执，被送回南京斩首。
老港安抚司的设立，主要是一些高层自欺欺人的策略结果
更明智的中期战略
海外邻居的经营方式深深触动了广东官商界
既然有老港的先例，更多的广东沿海居民就会效仿。然而，生活在15世纪中后期，他们已经处于精心设计的守卫网络的控制之下，难以像早年逃亡的远亲那样维持庞大的社区。因此，只能趁着成祖死后一些政策有所松动，重建渔业作为掩护，逐渐与外界重新接轨。再加上没有了拖家带口的负担，异地安家更有利。
于是，一些心地善良的人，在积累了血本之后，迁徙到暹罗、北大年或波尼等小国，然后作为特使回国。有了朝贡国的合法文书在手，就不用再像过去那样躲藏在西藏，还可以获得官方的礼遇。除了象征性的外交活动，大部分精力还是放在了贸易上，这无异于以一种非常稳妥的方式重操旧业。此外，由于这些人的努力，广州当地政府逐渐取消了海上禁运政策，不再按照旧规定联系使团。随即，更多人效仿，将东莞发展成为著名的“暹罗港”。
15世纪后期，东莞因依赖野蛮的海商而成为“暹罗港”
当然，这种操作的局限性也很明显。因为南洋国能够提供的名额是相当有限的，而想要通过自我野蛮实现阶级跨越的潜在人群是非常庞大的。除了少数设施相对靠近明朝边界外，更广泛的穆斯林地区并没有严重依赖税收机会。相反的例子是越南，它有很强的汉化基础，没有必要招这样的特邀嘉宾，因为没有明显的沟通障碍。
因此，广东沿海的大部分居民只能以不同的方式并排行动。有足够勇气的特殊个体或许可以组建一支假装外国使者的队伍。缺乏适当策略的普通人，只能时不时地等待远方亲戚的贸易船靠岸，趁着休息时间进行一些中小微交易。很多时候，他们不得不与坐镇京城的官商进行非对称竞争，以看似最无力、最无能为力的方式延续祖传领地。无论如何，它可以被认为是利用自退化模型的先例。具有讽刺意味的是，16世纪初葡萄牙探险家东征时，同样是这些人在关键时刻选择了站在明朝官员一边。他们先是抵达马六甲进行第一次试探性谈判，然后在南海岛礁上试图拦截载有对方特使的船只。他甚至主动接受了征兵令，让长期虚弱的海军得以迅速完成军事动员，从而险胜屯门、西草湾海战。
不少私下出海的商人，将以外国使节的身份回国
亲爱的迟到的战斗
富庶的江南，外贸需求应该比广东多
与此同时，在闽浙两省漫长的沿海地区，不断活跃着许多类似性质的地方私商海盗。与广东的同龄人相比，他们的家乡无疑更加偏远。因此，它很少为外界所接触，并很快在整个15世纪的历史记录中被遗忘。只有碰巧来到浙东沿海的朝鲜士大夫才会在笔记中留下重要的印记。
另一方面，这些闽浙海盗也有自己的版本“暹罗港”。这就是隐匿在九龙江下游的月港，这就是孤悬在杭州湾东南部的舟山群岛。前者环境优越，面朝大海，四面环山，足以为海盗提供一个相当安全的基地。后者离大陆也不远，有许多私人商人可以聚集的大岛。两者最大的区别在于，福建对帝国粮食生产的贡献远小于长三角对低地的影响，足以被福州军政当局选择性忽视，而闽南则给了海盗更多的活动空间南北航线的发展。那些更驯化的人几乎没有动力参与复杂的自我野蛮策略。
相对孤立的舟山群岛曾是闽浙走私贸易的集散地
可惜的是，只要大明帝国的粮税继续主要产于江南，整个能辐射到许多省份的水域就必须严格控制。尤其是在1522年中葡军事冲突和1523年进贡之战后，嘉靖朝中央官员将目光转向东南，对地方官吏改革采取了许多果断措施。其中，最具影响力的决定是劝说日本撤销其纳税资格。除了宁波当地的贵族，再也无法依靠有限的窗口获得对外的谈判渠道外，几名负责周边经营的私营商人也损失惨重。于是，以王智为首的海军集团诞生，将反对贸易管制措施的斗争推向了一个新的高度。但当时他并不想成为众矢之的所谓回王。
其实王智的出生地并不在海边，而是在靠近长江中游的徽州。虽然当时皖商集团还未兴起，但因地理环境而产生的民间自发经商需求已经十分旺盛。年轻的王直在闽南走私船队的推荐下，踏上了人生中的第一次长途跋涉。他们一方面向有进口渠道的广东同行进货，同时借助现行的贸易禁令，扩大在日本九州的销售。他甚至有幸在平户岛建立了商业基地，无意间将葡萄牙火枪引入了种子岛。位于舟山群岛南端的双鱼岛是这个地下网络的中心，江浙的许多土特产品都可以从这里进口到国外。
直到遭到明朝的埋伏，王直才前往日本，开始了自我野蛮的战略。
如此庞大而诱人的生意成果，必然会招致明朝宫廷的重创。于是，集中在双屿的闽浙海商被迫分别向南北两翼撤退。更有什者，他们经常被忙于掩饰自己无能的官员冠冕堂皇地诽谤，他们的公众身份也逐渐从没教养的无赖变成了没死的日本倭寇。另一边，走私单位抱团取暖，本就颇有声望的王智被选为负责人。后者也完成了自己的使命，几乎说服了当地官员释放了他的部下。将金塘岛上的黎港重新指定为基地，偶尔可以去舟山本岛的定海完成贸易。
然而，立足北方的中央帝国越来越强调同质化和稳定性，而不是区域经济的腾飞。王直等人的努力只能被误认为是政府和军方的不断打压和突然袭击。只是临危不乱彻底黑化，将主力撤回日本暂时避难，在平户小岛上冒充宋朝，正式号称回王。其余族人公然接受野蛮人的被动安排，招募了一些日本浪人作为佣兵，同时也不忘伪装成真正的倭寇。反倒是王智自己，还是有些保守的。经多番劝说，他于1557年返回浙东投降，两年后惨遭揭发。
日本人的倭寇形象是他们赞成反对共同创造出来的野蛮结果
不过有意思的是，这段令后人唏嘘不已的黑历史，也顺带催生了一些非典型案例。例如，1640年代离开《远游记》的葡萄牙冒险家在闽南遭遇西洋海盗加盘让。他在金门岛的六罗港很有名气，装备了一支小舰队，装备了很多洋炮。他甚至亲自穿上欧洲服饰和盔甲，聘请30名葡萄牙流亡者担任贴身卫士，并在旗舰的主帆上画上十字标志。显然，这是一种比一般倭寇要好得多的自我野蛮策略，目标群体也不是当地官兵。
原来，就在加盘让在双鱼岛和南澳岛之间来回穿梭的同时，还有另一股维持着平行时空的力量在附近。他们的典型代表是《远游记》中的穆斯林海盗头目哈桑。虽然他最初来自印度西北部的古吉拉特邦，但他活跃于东方世界，为他的血亲报仇。他的祖籍位于马六甲、北大年、占城、海南岛、广东和福建。不过，铁杆核心成员的数量非常有限，而且还是来自马来亚、爪哇等东南亚的孤注一掷的新兵。因此，真正落地的主要群体是世代定居在当地的穆斯林后裔。除了偶尔遭到明朝官员和士兵的拒绝外，最大的对手是居住在附近地区的非穆斯林竞争者，这导致加盘让选择了一种相当西方的独立野蛮策略。但即使是这些人的行为模式，也可以看作是半推半造的专制主义的自然路径。
基督教与穆斯林世界的冲突也是一种自我野蛮的手段
意想不到的影响
明代中后期航禁的放宽
一定程度上扭转了海盗的自我野蛮
当然，正史并不看好这些案例，后人也很容易忽视它们的演化轨迹。随着明朝中后期的一系列政治方针，海盗的野蛮化道路逐渐隐匿。
例如，从1660年开始，为了平息事端，增收节支，北京朝廷部分放宽了广东、福建两省的通航禁令。历史爱好者津津乐道的隆庆开埠、澳门开埠，都是在这一阶段从最初的民间自发演变为成文规定。不少走私集团趁机封号为合法官商，自然会拒绝野蛮之风，这只是权宜之计。相反，帝国赐予的高高飘扬的旗帜，更多的是对行动的激励。
三代郑家掌门都有不同程度的野蛮性格
尽管如此，持续近百年的自我野蛮过程，仍能在闽南沿海地区脱颖而出，成为郑氏家族的奇果。作为创始人，郑芝龙早年在澳门淘到第一桶金，并决定远赴日本结婚生子。他甚至成为了一名名叫尼古拉斯的天主教徒，并在当地政府成功命令他之前将他的女儿嫁给了一些白人殖民者。集团第二代领袖郑成功，作为郑朔，虽然对南明流亡政权表示敬重，但其行事作风却带有浓浓的文化混杂痕迹。他不仅喜欢吃荷兰式烤肉，还乐于引进武器，雇佣黑奴士兵，三分加固自己的一亩田地。哪怕是最没有存在感的郑经，也懂得如何和英国商人维持贸易关系。面对满清咄咄逼人的地位，它也有希望成为东南角的第二个朝鲜李朝。
此外，郑氏的另一支系，自明清以来，就一直卡在广东湛江海域。18世纪中叶，他们向东进入珠江三角洲，在今香港扩大走私和掠夺生意。直到被官兵彻底赶走，才得以集体撤退到越南，成为一支隶属于巴巴里王国的正规海军。其后横跨粤闽浙，让满清帝国陷入了相当的尴尬，这无疑是对野蛮策略的极好诠释。
郑氏家族的一支在18世纪也决定积极投资越南
清代满汉分明的独特属性，让很多海盗不再需要为了行野蛮而求全。毕竟，这样的群体已经具有明显的地域归属特征，更不可能归入日益封闭的少尉范畴，以至于政治模式与经济模式的冲突让位于满汉冲突。但重点没变，只是定期换装，一起表演……
