我们都知道，龙是我们中华民族的图腾，中华历史五千载，我们最自豪的时候莫过于提起是龙的传人的那一刻。
作为中华儿女内心最神圣的图腾，自古以来龙就在中华历史上有着重要的意义，在封建君主专制时期，龙更是君主的象征，而且还是君主专用的物品标志。
比如，袍服和玉玺等物品往往都会被冠以专有性，打上只属于皇帝的“真龙”烙印。
换句话说，带有龙的物品都是帝王才有资格使用的，一般百姓或是大臣没有资格使用，如果用了的话很有可能会落得个谋逆的罪名，轻则杀头重则灭族。
然而，历史上有一个大臣却敢穿着龙袍处理公务，此人正是我国历史上的有名的清官包拯。说到这里可能会有人很诧异，包拯居然敢穿龙袍，难道他有异心不成？
事实上并非如此，包拯之所以敢穿龙袍，其实原因很简单，今天咱们就来聊一聊这个话题。
要想知道这个问题的答案，还得从龙、龙袍和皇权这三者之间的关系来说起。
根据相关的文献和文物的记载，龙的形象在夏商周时期就已经发展的很完备，并且出现在早期历史上。
由于龙在每一个中华儿女心中有着不可代替的神圣地位，君王为了向天下的臣民昭告自身皇权的合法性，不约而同的想到了将自己与龙联系起来。
这也就是为什么皇帝往往会称为真龙天子的缘故。
毕竟真龙天子受命于天，是凡人所无法违逆的存在，也正是因为如此，皇帝所使用的的物品也都被打上了皇权的色彩，形成了一种森严的阶级统治力。
在我们的印象中，皇帝使用的椅子名叫龙椅，皇帝所使用的的袍服被叫做龙袍。
自打有了君主的时代以来，世上就有了龙袍这样的专属道具，但及至秦始皇时期才算彻底制度化。
龙袍的诞生和演变都经过了很长的一段时间，先秦时期压根就没有龙袍这一种说法，毕竟先秦时期还没有“皇帝”一说，那个时候只有天子和诸侯作为一方势力的首领。
从文献或是文物中，我们无法还原周天子究竟是使用什么样的服装，来进行日常的理政亦或是会见诸侯。
但是有一点可以确定的是，那时候绝对没有龙袍，上层社会的等级也没有后世那么森严。
随着时光的流逝，我国进入了历史上第一个专制主义王朝秦王朝，秦朝时期始皇帝嬴政将皇帝制度确立下来。
由于皇帝需要执掌全国、处理全国的政务，为了在大臣面前维持形象不失威严，朝服便应运而生了。
秦始皇嬴政的朝服，也不是我们所想象的那样装饰精美、衣料上乘，而是一件与普通无异的的黑红色长袍。
或许此时有人会有疑问，难道平头百姓也可以使用帝王所喜好的服装颜色么？这个答案是肯定的。
春秋战国时期，秦国国内的尚武之风对后世影响颇深，秦国国内都喜欢黑色与红色这两种颜色，也都喜欢将这两种颜色作为衣物的主色调。
秦始皇嬴政也明白这一点，为了表示自己不忘本，也不会计较自己和百姓的衣服撞色的问题，最多就是将自己的衣服款式设计的更加华贵一点而已。
到了汉朝时期，从秦朝时期所传下来的皇帝制服，依然被汉朝的历代皇帝采用。
西汉开国时期的前几位皇帝，都延续了秦朝时期的作风，以黑色为朝服主色调，使用红色点缀之。
就比如我们所熟知的汉武帝刘彻，由于其尚武风格极重，他对欢黑红相间的朝服可以说是分外的青睐，影视剧《大汉天子》就将这一幕演绎了出来。
后来，经历了数百年漫长时光的发展之后，原先简单朴素的朝服也在逐渐向着尊贵、华丽的方向发展。
到了隋唐时期，历史上才有了龙袍的影子，也是在隋唐时期龙袍的发展有了巨大的进步。
随着生产力水平的提高，皇帝也开始对袍服有了更高的要求，原先灰暗的色彩不再适用于龙袍的制作。
在这样的要求下，龙袍的颜色也在逐渐向明亮化发展，褚黄、明黄等光亮色彩开始成为龙袍的主要色彩基调。
明朝时期，龙袍以明黄为底，上绣五爪金龙为装饰，龙袍也正式的成为了帝王的专属。
截止到这个时候，龙袍也基本上完成了属于它的演变，这样一种制度也被入关的满清所继承，成为了我们日常在影视剧中所看到的那副样子。
龙袍的演变说到了这里，可能还有人会有疑问，这与包拯穿龙袍有什么关联？
事实上，说到答案已经很明了了，作为古代有名的清官忠臣，包拯怎么可能会不识好歹穿着一件龙袍呢！
事实上，北宋时期的龙袍制度发展的并不是太完善。
红色、黑色与黄色并不全是皇帝的专属，更何况包拯日常升堂时所穿的其实根本就不是什么龙袍，而是与龙袍很类似的蟒袍。
宋朝皇帝一般会将蟒袍赐予对江山社稷有着重大贡献的大臣，以此来彰显皇家对有功之臣的重视，这也就是为什么包拯可以穿黑色蟒袍的原因。
龙袍与蟒袍之间有着很大的区别，袍服之上所刺绣的龙头的方向大有不同。
在古代皇帝作为一个国家的最高统治者，其地位不言而喻是最为尊贵的，为帝王所制造的龙袍上刺绣着的龙一定是正在腾飞，亦或是高高盘旋于天际之上的飞龙。
这象征着至高无上的皇权，而蟒袍上的龙首则很明显的是向下的，代表着受赐之人对皇帝和皇权的臣服。
其次就是袍服的色调，龙袍和蟒袍的使用主体不相同，前者乃是皇帝专属的服饰，因此为了彰显皇权的至高无上和独一无二，龙袍的主色调一定是选用以君主专用的黄色。
蟒袍最主要的作用就是充当赏赐之物，赏给皇帝最倚重的贵族王公和大臣们，其使用的主体是王公大臣。
作为久居朝堂之人，他们也知道蟒袍的意义，因此收到蟒袍之后为了表示谢恩，也都会将蟒袍当做他们日常的朝服来使用。
考虑到了这一点，君王赐下蟒袍的时候为了能让大臣们安心使用，不用担心会有僭越的风险，蟒袍一般都会按照受赏赐官员的品级来选取颜色。
按照宋朝惯例，这一类大臣的袍服多为银青或是黑色，为了方便蟒袍一般会直接被做成黑色的，之后再用刺绣在上面绣上龙首向下的金蟒。
最重要的一条就是刺绣的爪子数目，上述曾提到龙袍上面绣五爪金龙为装饰，在以前只有五爪的才能被称作是龙。
但凡有心的观众其实都能发现，包拯的那件绣着金龙的袍服与穿在皇帝身上的龙袍相比，是少了一只爪子的，这就是蟒袍与龙袍之间最大的差别之一。
何为金龙，五个爪子为金龙，何为蟒，就是蛇蜕变之后有了爪子为蟒，但也仅仅是四只爪子而已。
蟒在古代神话中是属于龙的下位生物，地位也就相当于是龙的亲信或是子嗣，意味着被赐予蟒袍之人与帝王的关系匪浅。
作为宋朝历史上有名的清官忠臣，包拯怎么可能会有如此的僭越之心，他清正廉洁为民做主，皇帝才会将象征荣誉的蟒袍赐予他。
一方面是为了体现他的贡献，另一方面也是为了用蟒袍保护他。
包拯身上的蟒袍是皇帝和百姓对他最大的认可，为了老百姓包拯付出了多大的辛劳，大家都是看在眼里的。
