时代造英雄，生逢乱世，原本可以成为时代的宠儿，但由于宋朝时期的特殊性，还导致了一场悲剧。
武将在乱世才迎来展现自我的机会，但那是在其他的朝代，在宋朝，这不可能。因为宋朝的创始者赵匡胤太知道自己的江山是怎么得来的。
因此，他在当上皇帝之后，第一件事就是确定重文轻武的国策，找众多武将来喝了一顿酒，玩了一把“杯酒释兵权”，将武将手里的兵权全部收归己有。
可以这么说，赵家的子孙，从娘胎里就知道如何防止武将做大，更不会给武将一丝丝造反的机会。
也正因为宋朝制定的重文轻武的策略，进一步导致了有国无防的现象，军人数量不少，但却没有武力强劲的将领。
南北宋加起来，就没有几个能够叫得上名的猛将，这也进一步导致了北边的金国，轻轻松松用两支部队，就将宋朝的都城踏破，进而打包带走赵氏皇族的一众人等。
赵构侥幸逃脱，逃到了江浙一带，建立起了南宋政权。岳飞就是生活在这样的一个时代，他却从小立下了“尽忠报国”的伟大理想。
岳飞被重用
当赵构被金人赶得上山下海，吓得魂不守舍，患上了严重的金人恐惧症。也就是在这时，他才想起了，需要重用武将。
岳飞也就是在靖康之耻的三年之后，才逐渐崭露头角。岳飞起初拉起一支队伍，但是效果一般，战斗力也不强。
但随着岳飞对他们严格训练以及持续作战，这支队伍所爆发出的战斗力也越来越强，岳飞在宋人与金人里的知名度也越来越高。
岳飞的部队里，随着知名度的提高，不乏一些起义军主动归顺，加入到了岳家军的行列里面。
很快这支部队达到了十万之众，接连也打了不少胜仗，岳家军一次北伐将收复了六郡土地，接连几次北伐，隐隐有种直捣黄龙的气势了。在很长的一段时间里，都是靠着岳飞的商业嗅觉在支付他们的军饷，承担吃喝费用。
所以，这支部队也就被冠上了岳家军的名号。当南宋朝廷站稳脚跟之后，赵国看着眼前的一切，总感觉不是个滋味。
恰恰岳飞也是个直性子，他手握一支强悍的岳家军，而口号又是收复中原，迎回二圣。当赵构看到岳飞真的要逼近金人王廷了，吓得他赶紧十二道金牌叫停。
幸好岳飞没有玩“将在外，君命有所不受”，如果真的被他将宋徽宗与宋钦宗带回临安，赵构将以什么身份面对世人？
难道真的将到手的皇位让出去吗？赵构心里慌得不行，每日都盼着岳飞能够停下北伐的脚步。当他得知岳飞停住脚步之后，赵构暗自下了决心，岳飞这个人，不能再留了，再被他搞下去，要出大事了。
获赠保命诗，直到临死前才听懂
岳飞懂军事，懂商业，但是他心思却没有放在政治上，没有为了赵构而设身处地的着想。即便是收复的国土再多，届时赵构说了不算了，那么对于赵构来说，将没有任何意义。
岳飞不明白这一点，成为了导致其被害的主要原因。岳飞没有看出这些，难道就没人对岳飞提过醒吗？
有，可是岳飞并没有听明白。要知道，在当时，调拨皇帝和武将之间的关系，这种事非常敏感，谁也不会随意谈论，主要还是靠自己领悟。即便是别人想提，也不会直说。
当年岳飞在去金山寺时，金山寺的主持道月禅师曾在岳飞离别时，赠给他了一首诗，诗词的内容寓意深刻，但岳飞没有深度解析。诗词的内容如下：
风波亭上浪滔滔，千万留心把舵牢。谨避同舟生恶意，将人推落在波涛。
这首诗的寓意较为容易理解，禅师的意思是，当时的岳飞已经站在了风口浪尖，一定小心谨慎。除了小心外部的风浪之外，还要防止同船的人使坏，最终被推到波涛之中。
岳飞当时心想，自己的队伍都是过命的兄弟，怎么可能会生出变故，而且当时部队气势如虹，小心谨慎即可，禅师多虑了。
可是，一直到岳飞被害之前，他才想明白，原来同船之人，不一定是岳家军内部的人，秦桧等人也属于自己人呀。
也就是这样，岳飞懊恼不已，但已经为时已晚，他无奈的在狱中写下“天日昭昭，天日昭昭”几个大字。或许只有老天能够体会他的忠心了。
后记
禅师通常都是活的比较通透之人，因此看事情比较细致。恰好岳飞又是个直爽忠诚的武将，这也就导致了禅师想要点拨他，却未能点拨得通透。
自古以来，但凡是武将不懂朝堂上的尔虞我诈，都不会有一个好的归宿。这已经成为了铁律，只不过岳飞一直到死前才搞明白。
