中国自古就是一个重视家族传承的国家。老人们对孩子的抚养和照顾非常用心。
从周代开始，就形成了成熟的育儿体系，甚至还有详细的胎教方法，使得我国的育儿水平遥遥领先于其他国家。
但是，魏晋南北朝时期，社会上不养子女的情况很多，甚至严重到国家不得不出台方针加以管控。这背后的原因是什么？
东汉末年以来，中国进入了长期的战乱时期。除了西晋短暂统一了全国之外，数百年来国家一直处于分裂状态。
国家之间经常发生战争，给人们的生活造成了严重的损害。士兵的前线所到之处，百姓不得不携家带口逃离。这时候，孩子就成了负担。
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影视剧中的三国战场
三国时期，曹魏大臣王灿在他的《七哀诗》中写道：“路上有饿妇，遗子草丛中。眼泪。”
曹魏大臣在政论中也多次提到遗弃幼童的现象，可见这在当时是很普遍的。
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曹魏大臣王灿
南北朝时期，由于南北政权连年征战，战区百姓经常被迫外逃。
每当军队过境，农妇们就会把刚出生的婴儿放在一个水池里，然后把水池扔进河里，说什么“和茹先爬到冒险馆，我找到你后再找你”之类的话。”。
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侯景之乱中的建康城
因为对他们来说，带着孩子是九死一生，把孩子放到河里顺流而下，就能被有缘人救下。这是这些孩子生存的唯一途径。
侯景之乱，南朝百姓遭受了巨大的损失。由于战争的影响，许多地区无法从事农业生产。
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古代战争
从魏晋时期流传的奇闻轶事，我们也可以窥见当时遗弃儿童的盛行。刘一清写的《幽明录》里有这样一个故事。
相传汉末大乱时期，一对夫妻因不能远行逃生，将七八岁的女儿安置在破旧的古墓中，以躲避战火的摧残。
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逃避难民
几年后战争平息，夫妻俩回到家乡，想找到女儿的遗体重新安葬，却惊奇地发现女儿还活着。
原来这座古墓下有一只乌龟，女儿模仿乌龟的呼吸法，学习长生之法，终于活了下来。
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旧战争场景这个故事虽然有些荒唐，但不难发现，在那个时代，战乱中遗弃幼子的现象十分普遍，充分体现了乱世中战争对人民的摧残。
自东汉乱世以来，中国长期战乱，人口锐减。西晋建立时，人口还不到东汉中后期的三分之一。
人口锐减，国家税收捉襟见肘，所以从曹魏时期开始，统治者就一再降低成年年龄。
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曹丕剧照
曹丕在位时期，16岁以上的男子为正丁，13至15岁的男子为次丁。他们要承担一定份额的赋税，这对当时的老百姓来说无疑是一种负担。巨大的压力。
乱世，百姓生产难以保障。成年年龄降低后，每个家庭必须缴纳的税款大幅增加。
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一个老男孩的照片
为了结清田税，这些未成年子女不得不下地干活，这对他们的健康造成了极大的损害。
同时，一些贫困家庭为了减轻压力，会选择留下未成年男孩，这样他们就不用承担新增土地税的压力。这意味着大量的幼儿因为无法抚养而死亡，这对经济和社会秩序是非常有害的。恢复受到很大影响。
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古代农业
十六岁成男的规定一直沿用到东晋。孝武帝的大臣范宁提出，成年年龄低，民不聊生。
他还建议将程定的年龄提高到20岁，将16至19岁的男孩提高为次定。孝武帝对此深表赞同，并对之前的政策进行了改革。
但在乱世，提高成年年龄，不仅意味着赋税的减少，还意味着徭役和兵役人口的减少。东晋末年，随着战乱压力的增大，孝武帝的变法很快被废除，男丁成定年又恢复到十六岁。
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孝武帝
刘裕北伐时，由于人口不足，军队中甚至还有不满十二岁的男孩，也就是说那个时候的成年已经没有用了，任何人都可以强征徭役和服兵役。
除了战乱，魏晋南北朝时期百姓的负担也异常沉重。这些十几岁的小伙子要参加军队的后勤工作或者建设城市，这对他们来说是一个很大的负担。
很多男生无力承担这些任务，到达服务点后就逃之夭夭。这些人的离开造成了劳动力缺口，剩下的人不得不承担更艰巨的工作。为了扩大招募范围，还降低了成年年龄。
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徭役的人同时，北朝成定年的年龄比汉朝早一点，但北齐与北周对峙时，两国成定年又回到了18岁年纪大了，只有十六、十七岁的男人是次丁。北朝百姓所承受的赋税和徭役压力比南朝要小，这也是北朝后来能够取得胜利的主要原因之一。
当时，北齐与北周的内战不断。北方的人口因为战乱流失的多一些自然是应该的，但是他们的成年年龄却比南朝高。
这主要是因为当时挪威南部各地的土地整理非常严重，公共控制下的自耕农数量非常有限。
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南朝诸侯
然而，北朝地主阶级尚未获得南方地主的雄厚资本，自耕农阶级仍是社会的中坚力量。因此，北朝的统治者能够有效地利用国家的人力资源，而这正是南朝一败涂地的根本原因。
值得注意的是，虽然女孩子没有给家庭带来更多的赋税压力，也不必服兵役，但由于南北朝时期生产秩序经常被扰乱，所以朝廷征收的赋税非常高。
因此，许多家庭生活贫困。为了家庭的生存，他们会选择抛弃刚出生的女婴，也有的人仅仅因为封建的父权意识形态而抛弃自己的女儿，但这在当时是很少见的。
除了上述两个主要原因外，魏晋南北朝时期的人遗弃子女还有其他一些原因，其中最常见的就是被封建迷信所迷惑。
例如，著名才子谢灵运出生后不久，他的祖父谢轩就病逝了。当时，谢家认为谢灵运会给家里带来厄运，不想继续抚养。
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谢灵运肖像
不过当时的谢家并不是很有钱，所以最后谢灵韵没有被彻底抛弃，而是被送到了别人的寄养家庭，应该也算是一种幸运吧。
就连当时的皇室也有类似的事情。刘宋文帝的长子刘绍，因被说成是一个妨碍国家和家庭的人而被人厌恶，这也极大地影响了他日后的命运。
魏晋南北朝时期，我国宗教迅速发展，民间信仰的兴起也给一些迷信提供了空间。
当时有一种说法，五月生的孩子对家庭不利，所以很多人都会抛弃五月生的孩子。
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南北朝时期建造的寺庙
除了封建迷信因素外，南北朝时期不养孩子还有几个原因。例如，在一些家庭中，嫡子与庶子的关系并不融洽。后来，为了防止类似的情况再次发生，他们选择不再抚养妃子的儿子。
一般南北朝时期，能纳妾的都是大户人家，所以这些妃子实际上并没有被遗弃，而是被送到其他家族抚养。但从某种意义上说，这种做法也是对养育子女责任的逃避，对改变社会风气也有一定作用。
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南北朝画像
此外，一些年幼的孩子也会被送到外地抚养，其中最常见的是在服丧期间出生的孩子。如果孩子出生了，家里哀悼长辈，那孩子就会被视为“品行不端的儿子”，没办法得到家里人的认可，只好送走了。
由此不难看出，魏晋南北朝时期，由于贵族文化的兴起，文人官僚都非常重视家庭观念。
这在一定程度上扰乱了父母对孩子的感情。当发生对家庭或自己不利的事情时，可以立即抛弃孩子。这与普通人因生活而被迫离开孩子完全不同。
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快乐的老父子
魏晋南北朝是中国最长的动荡时期。这一时期，百姓饱受战乱和暴政的蹂躏，生活难以为继。
当时的父母不得不抛弃自己的孩子，有的甚至卖掉自己的孩子换取金钱来满足自己的生存需要。这对于崇尚道德伦理的中国人来说，无疑是一种痛苦。
面对这种情况，当时的统治者和达官贵人不仅没有为一己私利推行完善的制度，反而加剧了对人民的剥削。
最后，人们哀号“生男孩要小心，生女儿要喂奶，墙下不见白骨”，尴尬至极。
参考：
本文部分内容引自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》，卢勤礼选编，中华书局1983年出版；
《晋书》，中华书局2015年出版；
《宋书》，作者梁深月，中华书局2017年出版。
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