历史是个任人打扮的小姑娘，“尧舜禹”被孔老夫子那一脉打扮成了君明臣贤的禅让典型，千百年来被儒门所推崇。事实果真如此吗？
“舜”其实也是发动政变从他老丈人“尧”那里夺得天下的，怎么就那么不小心，熬鹰的被鹰啄瞎了眼？因为大禹的政治手腕一点儿也不比舜帝的差，从必死无疑到死里逃生，再到一步步建功立业，直到最后成功夺权。可以说大禹的每一步都走得异常艰难，而又让人拍案叫绝。
一、装老实死里逃生
其实当年是“尧”启用的“鲧”来治水，当时“舜”就看不上鲧，觉得这人不行。可大臣们都说鲧可以，反正现在也没有更合适的人选，不如试试。尧听了大臣们的话，就用鲧来治水。
结果鲧用“堵”的方法，治了九年，也没把洪水治下去。舜代尧去视察工作，一看鲧的工作不力，直接就把鲧给杀了。杀鲧的时候，舜还不是一把手，还只是尧帝的心腹大臣和女婿。
舜杀掉鲧之后，其实“禹”也是岌岌可危的，可以说是到了必死无疑的地步。因为这个时候，舜已经开始有步骤地杀“尧”手底下的大臣了，不仅鲧被杀，共工、驩兜、三苗也都被迫害。等把这些人驱除出权力核心，舜的地位也就牢靠了：
四罪而天下咸服。
那“禹”又是如何逃过这一劫的？他为什么没有被杀呢？至少有以下几个原因。
一是禹的身份非同小可。大禹是颛顼帝的亲孙子，轩辕黄帝的玄孙：
禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。
杀他爹鲧，还有个治水不力的幌子，可谓是“名正言顺”。再接着杀人儿子禹，性质就变了。
二是大禹的表现无懈可击。鲧被杀后，禹的表现简直完美，勤勤恳恳干活，什么错都不犯，什么过激的话都不说，老老实实，规规矩矩：
禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。
大家都说禹好，让舜想杀禹都没有理由。
三是留禹治水一石三鸟。杀其父而重用其子？舜还没有老糊涂。那他又为什么留着大禹的小命去治水呢？第一，洪水还在那里没退，确实需要人去治，据说就禹的部落最会治水。第二，让大禹去治水，说明他舜对事不对人，杀鲧没有其他目的，显得他既雷厉风行又宽宏大量。第三，让禹去治水，等于是把禹剔出了权力核心。而且一旦禹再治不好洪水，那再杀他就顺理成章、理所当然、无话可说了。
二、治洪水远离核心
大禹被踢出尧帝核心圈子的时候，不知道是什么心情。但他已经管不了那么多了，因为说什么功名前程，都没有保命要紧。
大禹从冀州开始，一路到沇州、青州、徐州、荆州、豫州、梁州、雍州，总之是足迹几乎踏遍了大半个中国，哪里有水患，哪里就有大禹的身影。后来中国的九州，就是这个时候，大禹治水，用脚步丈量，定出来的。
大禹怎么说也是帝族出身，即使是让他治水，他也是肉食者，根本不用他亲临一线的。但大禹不仅亲临一线，跑遍了大半个中国，而且每次干活都冲在最前头。传说他化成一只大黑熊，力劈华山、嵩山，疏通河道，其实这反映的就是当年他甩开膀子，大力凿山开道的情形。
为什么要下到基层？因为要远离权力中心，远离朝堂争斗，远离伴君如伴虎的朝不保夕。为什么要冲在一线？因为要做给上面看，因为做给身边的人看，因为水患真治不了，就真的得死。
后世传扬大禹治水的精神，有个专门赞语叫“三过家门而不入”。古代“三”是表多的意思，多次经过家门而不入，为什么？难道就差那几分钟？肯定不是！鲧死后，大禹就成了他们那个部落的首领，这个家应该是指部落，如果大禹回家回部落，有任何风声传到舜的耳朵里，大禹的水也就不用治了。
其实大禹不仅是不敢回家，他还更不敢回到舜帝的身边。所以，他只能是拼命地干活，在水里、泥里、雨里、雪里，不停地干活，在大半个中国，不停地飘零：
予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘暐，行山■木。
三、找联姻增加实力
如果是一直飘零，大禹也是必死无疑。因为，洪水治不好，那舜帝杀他如杀其父。如果洪水治理好了，那失去利用价值，大禹也难逃一死。
大禹又是如何破解这一死局的呢？那就是联姻！尧舜禹时的国家形态，还只是部落联盟。甚至有的说，因为社会发展水平不一样，有的是父系氏族时代，有的还是母系氏族时代。
大禹一边趁着治水，与各大部落进行各种明里暗里的交接和联盟，当然都是以“治水”的名义。因为面对“水患”，大家的利益一致，所以很容易达成各种共识，而且舜帝也不能说些什么。
当然了，舜帝也根本不担心他的治水联盟。因为一旦洪水治理成功，共同的利益基础丧失，那联盟也就变得松散而无力。这一点舜帝清楚，大禹也清楚。
所以，大禹娶了“涂山氏”之女。涂山氏是东夷最强大的部落，联姻涂山氏则整个东夷都能被大禹所用。而当时，涂山国在中原各国中军事实力最强，涂山氏的首领“皋陶”还掌管着舜帝一朝的刑罚大权。
可以说，如果大禹没有娶涂山氏之女，根本就破不了舜帝要杀他的死局。而且如果没有联姻涂山氏，大禹也根本治不了水，连大禹自己都说治水能成，都是涂山氏的功劳：
“予娶涂山，癸甲，生启予不子，以故能成水土功。”
四、建功业积攒民心
有了涂山氏的强大外援，再加上大禹本身的努力，水患终于被慢慢治了下去，大家自然都传颂禹的功劳：
辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功。
大禹治水，确实有功，而且功劳不小。这一点，毋庸置疑。但是功劳大并不一定就能获得民心，而且功高震主的话，只会死的更快。那大禹又是如何操纵舆论和民心的呢？这又至少分为两个阶段。
第一个阶段，操纵舆论。这个时候，大禹肯定是什么都不让说，只管甩开膀子去干。为什么大禹治水的功劳谁也抢不走，因为他天天冲在第一线，大家有目共睹。
但是，鲧治水，九年不成就直接被杀了。大禹治水是比他父亲鲧用时还长的，有说是十三年，有说更长，反正是早过了九年。那为什么第九年的时候，禹没有被杀呢？
第二个阶段，积攒民心。大禹治水所积攒的民心，肯定不是说最后一天成功了，举国欢庆都说好。而是在每一个阶段，每一个部落，都有意识地在暗暗积攒，慢慢积累。直到最后成功，才有天下之人，皆夸其功，这么一个效果。
前一个阶段是，只干不让人说，因为小命重要。后一个阶段是，找人引导去说，因为名声和民心更重要。当然了，前提是已经联姻涂山氏，有强大的军事力量做后盾了。
五、等时机收买重臣
因为舜帝是夺权上位的，所以注定了尧帝的大臣，舜根本就不会重用。所以，舜迫害的不仅是鲧和禹这一个部落，其内部虽然经过几十年的经营，仍被大禹给钻了空子。
司马迁《史记》第一卷《五帝本纪》：
舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹硃，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖，自尧时而皆举用，未有分职。
这就给了大禹可乘之机。所以，大禹一边治水，一边等待时机，一边收买舜帝身边的大臣。当然了，基本都是之前跟大禹一起跟着尧帝干活的同僚。
比如这里面的“皋陶”和“益”。“尧、舜、禹”和“皋陶”并称为中国的“上古四圣”，在尧帝时就管刑罚，被尊为中国司法鼻祖。不知道大禹是在皋陶的建议下，联姻了涂山氏，还是在联姻涂山氏之后，拉拢了皋陶。反正，没有皋陶的帮助，大禹早死了。
而“益”这个人呢，可是被定为大禹之后接班人的存在。他又何德何能，有何贡献，能够让禹许以天下呢？有人考证说，就是因为“益”，使大禹拿到了兵权。
六、许天下获得兵权
兵权之重要，连我等升斗小民都知道得不要不要的。舜帝这种政治家、权谋家会不知道？那大禹又是如何拿到兵权的呢？
舜帝当年代尧执政的时候，为了立威，迫害了包括鲧在内的四位重臣。司马迁《史记》第一卷《五帝本纪》：
於是舜归而言於帝，请流共工於幽陵，以变北狄；放驩兜於崇山，以变南蛮；迁三苗於三危，以变西戎；殛鲧於羽山，以变东夷
。
舜上位了，得天下了。但有人不服啊，大禹部落恭敬臣服老老实实去治水去了。但三苗部落就没那么好的脾气和隐忍了，一直反对舜，一直闹事。舜帝平了几次，但就像鲧用“堵”法治水一样，根本没用，越堵水患越大。
终于，三苗部落乱的舜也平不了。谁来平？“益”建议用大禹，舜一听当然大喜：让他们自相残杀吧。反正都是祸患。
就这样大禹拿到平定三苗的兵权。这都是“益”的功劳，当然了大禹许诺他，禹之后天下就是他的。
七、杀舜帝果断出击
禹拿到兵权之后，当然没有去平定三苗之乱啊。因为三苗当时跟他父亲鲧是一个阵营的啊，都是舜帝的眼中钉，肉中刺，敌人的敌人就是朋友啊。
甚至三苗是不是在配合着禹，一个唱黑脸，一个唱白脸，助禹夺权都未可知。反正，禹拿到兵权之后，根本就没有跟三苗大战，也就不存在所谓的两败俱伤，让舜帝渔翁得利。
当然了，这里面到底拿到的是什么样的兵权。是舜帝直接把军队交给了大禹，还是允许大禹有征讨三苗的权力，就不知道了。反正，就在舜帝让大禹去征讨三苗的那一年舜帝“南巡狩，崩於苍梧之野。”
司马迁《史记》第一卷《五帝本纪》：
舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩於苍梧之野。
舜帝20岁时以孝顺出名的，30岁时做了尧帝的官，50岁时替尧帝发号施令，58岁时尧帝死，尧的儿子丹硃继位，又过了3年，61岁的舜称帝。舜帝在位39年，刚好100岁的时候，去南边打猎，死在了外面？
所以，舜帝绝不是老死于宫中，而是不明不白地死于野外。有的说，是被大禹逼死的，有的说直接就是被大禹杀死的。不管跟大禹有没有关系吧，反正大禹已经夺得了天下！
参考文献：
1、【西汉】司马迁《史记》
2、【东周】魏国史官《竹书纪年》
3、【唐】司马贞《史记索引》
4、【唐】张守节《史记正义》
5、【先秦】佚名《山海经》
