李白诗现存近千首，传为李白词的作品有十几首，但真伪向来众说不一，有人说部分是李白写的，有人说没一首是李白写的。
之所以被怀疑，是因为唐人编的李白集现已不存，我们现在能看到的都是五代以后的。
五代和宋朝人肯定是看过唐人所编李白集，但相关文献记载不一。
最早提及李白词的文献，是五代后蜀欧阳炯的《花间集序》:“在明皇朝，则有李太白应制《清平乐》词四首。”
宋代第一部词话《时贤本事曲子集》提到了《菩萨蛮》:“近传一阕，云李白制，即今《菩萨蛮》，其词非白不能及，信其自白始也。”
宋初释文莹《湘山野录》讲了这首词的来历：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之，后至长沙，得古集于子宣内翰家，乃知李白所作。”
释文莹说这首《蛮萨蛮》不知谁写在湖南常德的沧水驿楼，元佑名士、襄阳人魏泰见了很喜欢，后来他到长沙，在曾布家中一古集中发现了这首词，才知道是李白写的。
这个算是比较流行的说法了，也从侧面说明宋初《蛮萨蛮》并不流行。
《尊前集》收有《菩萨蛮》，但没有《忆秦娥》，这一首在南宋邵博《邵氏闻见后录》中有。
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而宋代早期的李白集《菩萨蛮》和《忆秦娥》都没有收入。
现存日本静嘉堂文库藏北宋蜀刻本，是宋代宋敏求、曾巩依唐代重编的《李太白文集》的第一个刻本，元丰三年(1080)苏州本的翻刻本。该本只将《清平调》3首、《白鼻靬》、《结袜子》等作品作为“歌诗·乐府”收录，将“秋风清”作为“歌诗·杂咏”收录，而没有收录《菩萨蛮》、《忆秦娥》、《连理枝》、《清平乐》等词作。
到了宋末，李白集就开始收录《菩萨蛮》、《忆秦娥》。宋元人大都认为这就是李白的作品。
明代胡应麟《少室山房笔丛》以《菩萨蛮》调名始于晚唐，李白不可能提前写，且二词气象衰飒为由，怀疑是晚唐人所托。
然后一些人附和，二词真伪成了个无解的学术疑题。既然都没有确切证据，这被誉为“百代词曲之祖”的词很多人还是愿意挂在李白名下。
清人陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“《菩萨蛮》神在个中，音流弦外，可以是为词中鼻祖。寻词之祖，断自太白可也，不必高语六朝。”
王国维在《人间词话》中说《忆秦娥》：“太白纯以气象胜。‘西风残照，汉家陵阙’，寥寥八字，独有千古。”
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不谈学术，只从感觉，大家读读看这两首词是不是李白写的。
【菩萨蛮】
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
【忆秦娥】
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
