崇祯是明朝最后一个皇帝，随着李自成攻入北京，这位皇帝用一尺白绫结束了自己的生命，与此同时，国祚276年的明朝也宣布灭亡。崇祯死后，朱氏皇族之人惨遭无情的屠杀，以至于崇祯一脉“绝后”，但经过三百多年后，一位贵州老人家藏“尚方宝剑”，却自称是崇祯后代，这难道是真的吗？
公元1643年，李自成攻破北京，看到大势已去的崇祯皇帝为自己安排好了“后事”，他把三个儿子召入宫中，吩咐太监把他们送往外戚家躲藏，之后逼死了皇后。
《明史》记载：崇祯十七年三月十八日暝，都城陷，帝泣语后曰：“大事去矣。”后顿首曰：“妾事陛下十有八年，卒不听一语，至有今日。”乃抚太子、二王恸哭，遣之出宫。帝令后自裁。后入室阖户，宫人出奏，犹云“皇后领旨”。后遂先帝崩。
之后崇祯又逼贵妃一干人等自尽，又亲手杀死了自己的两个女儿，虽然有一个未死，但却失去一臂，也就是后来的长平公主。最后崇祯把自己吊死在了煤山，留下了“国君死社稷”一说。崇祯看似为自己留下了“香火”，但几个儿子却只能隐姓埋名于世。
后来被李自成发现的太子朱慈烺，得到了李自成的善待，而朱慈烺请求李自成“不可惊我祖宗陵寝”、“速以礼葬我父皇母后”及“不可杀戮我百姓”，并指现在投降的官员是不忠不义，应尽杀之。
只可惜太子朱慈烺在李自成败退时不知所终，应该是九死一生了。而另外两个儿子在面对“屠朱”的残忍时局时，只能继续隐忍苟活，最后生死不明。
直到清朝建立，对明室不断的打压与收复，最后完成了江山的统一，朱氏皇族也似乎消失于这个世上而被人遗忘。
时隔三百多年后，一位名叫邹代清的贵州老人，自称是崇祯的后代，他的出现让历史专家感到不解，大家都知道明朝是朱氏的天下，那么“邹”姓又做如何的解释呢？
据老人说明，自己是崇祯第四子朱慈炤的后代，当时流亡在外的朱慈炤为了避开清兵的追捕而被迫改名为“邹启贵”，而他自己则是“邹启贵”的第十一代后裔。
而在清朝官修的《明史》中记载：“永王慈炤，庄烈帝第四子。崇祯十五年三月封永王。贼陷京师，不知所终。”
因此，使邹代清的话有了几分的可信度。为了进一步证明自己是“邹启贵”的后裔，邹代清老人带着专家去看“邹启贵”的墓地，而在墓地的旁边竟然还有另一座坟墓，碑身上刻着“太监赵恩公之墓”，能有太监陪伴在侧，更增加了“邹启贵”身份的真实性。
之后邹代清所拿出的几样有力物证，让专家们吃惊不已，这几个物证分别是家谱、尚方宝剑、玉印和玉扳指。
经过专家的仔细甄别和验证，确定这些物证都是明朝皇室之物，尤其家谱中更是详细记载了朱氏族人的子嗣传承，最终承认了邹代清是崇祯的后裔。
面对尚方宝剑这样的稀罕物件，尤其是崇祯皇帝这样极具纪念性意义的文物，专家表示“文物必须上交”，但邹代清听到专家的态度后，自己表示很犹豫。
尚方宝剑确实是珍贵的历史文物，但也是自己的家传之宝，总不能因为是文物自己就要上交。而专家则表示，文物在个人手里得不到妥善的保管，很容易受到损坏，由国家保管则会延长其收藏价值，并且对历史也有较大的研究价值。
对此邹代清老人一直没有做出明确的回应，于公他需要上交给国家，于私这是自家的东西。面对这样纠结的事情，不知道朋友们会有如何的想法呢？
参考资料：《明史》《明季北略》
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