武陵观察网 历史 贵州老人家藏“尚方宝剑”,自称是崇祯后代,专家:文物必须上交

贵州老人家藏“尚方宝剑”,自称是崇祯后代,专家:文物必须上交

崇祯是明朝最后一个皇帝,随着李自成攻入北京,这位皇帝用一尺白绫结束了自己的生命,与此同时,国祚276年的明朝也宣布灭亡。崇祯死后,朱氏皇族之人惨遭无情的屠杀,以至于崇祯一脉“绝后”,但经过三百多年后,一位贵州老人家藏“尚方宝剑”,却自称是崇祯后代,这难道是真的吗?

公元1643年,李自成攻破北京,看到大势已去的崇祯皇帝为自己安排好了“后事”,他把三个儿子召入宫中,吩咐太监把他们送往外戚家躲藏,之后逼死了皇后。

《明史》记载:崇祯十七年三月十八日暝,都城陷,帝泣语后曰:“大事去矣。”后顿首曰:“妾事陛下十有八年,卒不听一语,至有今日。”乃抚太子、二王恸哭,遣之出宫。帝令后自裁。后入室阖户,宫人出奏,犹云“皇后领旨”。后遂先帝崩。

之后崇祯又逼贵妃一干人等自尽,又亲手杀死了自己的两个女儿,虽然有一个未死,但却失去一臂,也就是后来的长平公主。最后崇祯把自己吊死在了煤山,留下了“国君死社稷”一说。崇祯看似为自己留下了“香火”,但几个儿子却只能隐姓埋名于世。

后来被李自成发现的太子朱慈烺,得到了李自成的善待,而朱慈烺请求李自成“不可惊我祖宗陵寝”、“速以礼葬我父皇母后”及“不可杀戮我百姓”,并指现在投降的官员是不忠不义,应尽杀之。

只可惜太子朱慈烺在李自成败退时不知所终,应该是九死一生了。而另外两个儿子在面对“屠朱”的残忍时局时,只能继续隐忍苟活,最后生死不明。

直到清朝建立,对明室不断的打压与收复,最后完成了江山的统一,朱氏皇族也似乎消失于这个世上而被人遗忘。

时隔三百多年后,一位名叫邹代清的贵州老人,自称是崇祯的后代,他的出现让历史专家感到不解,大家都知道明朝是朱氏的天下,那么“邹”姓又做如何的解释呢?

据老人说明,自己是崇祯第四子朱慈炤的后代,当时流亡在外的朱慈炤为了避开清兵的追捕而被迫改名为“邹启贵”,而他自己则是“邹启贵”的第十一代后裔。

而在清朝官修的《明史》中记载:“永王慈炤,庄烈帝第四子。崇祯十五年三月封永王。贼陷京师,不知所终。”

因此,使邹代清的话有了几分的可信度。为了进一步证明自己是“邹启贵”的后裔,邹代清老人带着专家去看“邹启贵”的墓地,而在墓地的旁边竟然还有另一座坟墓,碑身上刻着“太监赵恩公之墓”,能有太监陪伴在侧,更增加了“邹启贵”身份的真实性。

之后邹代清所拿出的几样有力物证,让专家们吃惊不已,这几个物证分别是家谱、尚方宝剑、玉印和玉扳指。

经过专家的仔细甄别和验证,确定这些物证都是明朝皇室之物,尤其家谱中更是详细记载了朱氏族人的子嗣传承,最终承认了邹代清是崇祯的后裔。

面对尚方宝剑这样的稀罕物件,尤其是崇祯皇帝这样极具纪念性意义的文物,专家表示“文物必须上交”,但邹代清听到专家的态度后,自己表示很犹豫。

尚方宝剑确实是珍贵的历史文物,但也是自己的家传之宝,总不能因为是文物自己就要上交。而专家则表示,文物在个人手里得不到妥善的保管,很容易受到损坏,由国家保管则会延长其收藏价值,并且对历史也有较大的研究价值。

对此邹代清老人一直没有做出明确的回应,于公他需要上交给国家,于私这是自家的东西。面对这样纠结的事情,不知道朋友们会有如何的想法呢?

参考资料:《明史》《明季北略》

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