中医是我国传统文化之瑰宝，在疫情期间中医发挥了极大的作用。在我国历史上，有名的中医不在少数，先有扁鹊对症下药，后有华佗刮骨疗伤。
唐代的神医孙思邈更是被尊为“药圣”，有人称孙思邈享年101岁，也有人说他足足活了140多岁，在临走前孙思邈特意嘱托弟子，要将一个药方销毁。
孙思邈出生在一个农民家庭，但他的父亲小时候上过私塾，也算得上是识文断字。孙思邈刚出生后，父亲就对他寄予厚望，希望他能够进入仕途，做大官完成自己曾经的梦想。
孙家并不富裕，孙思邈小时候体弱多病，常常需要出去寻医问药，一家人的日子也因此变得十分拮据。孙思邈从小就很懂事，他觉得自己体弱多病，花了家中很多钱，很对不起父母，同时他发现村子里经常会有村民没钱看病去世的例子，于是他便萌生了学医的念头。
但他并不敢忤逆父亲，只能在课业结束之后自己偷偷摸摸地读医书，有时候他会帮邻居们看一些小病，效果还都不错，渐渐的村子里有村民生病就会来找他。
一天，孙思邈的父亲干完农活回家突然就跌倒在地，脸色憋得青紫，一句话都说不出，全家人忙成一团，孙思邈看见后立刻写了一个药方，让母亲去买药，母亲半信半疑，但无可奈何只能照做。
一服药喝下后，父亲的脸色渐渐恢复正常了，他也发现了孙思邈身上的学医天赋，于是便同意他去学医。
学医道路道阻且长，当时并没有完整的医学教育体系，孙思邈只能自己一边钻研医书，一边实践医术，渐渐的他成为了十里八方有名的神医，找他来看病的人越来越多，但让他真正成名的还是因为他治好了长孙皇后的病。
唐朝贞观年间，长孙皇后身体不适，群臣遍访名医，在大臣的建议下，孙思邈入宫为长孙皇后诊治，当时宫里的太医们都觉得孙思邈一介草民怎能为皇后医治，所以便想尽办法刁难他。
孙思邈提出自己可以“悬丝诊脉”，不过一炷香的事件，他就给出了治病的结果，长孙皇后也因此很快就痊愈了。之后唐太宗建议他留在太医院为皇室服务，但是他拒绝了，他还是和往常一样一边学习医术，一边治病救人。
孙思邈生前留下了很多医学古迹，有《千金药方》，《千金翼方》。这些医学经典，直到如今还被广泛使用。
当时民间多发疟疾，孙思邈看到被疟疾折磨到痛不欲生的百姓，心里十分着急，于是便开始寻求治疗疟疾的良方。后来他发现汉朝留下的五石散药方对于治疗疟疾十分有效，很多百姓在服用完之后，疟疾症状渐渐好转，最终痊愈。
可在长期的使用当中孙思邈发现这一药方存在问题。有不少的患者在使用当中会产生幻觉，甚至还会上瘾，可是因为效果好，这个药方一时间流传到了很多地方，有些没有生病的人也会服用。
相传，魏晋时期那些文人墨客常常身着宽大衣袍，还时不时宽衣解带，就是因为五石散服用过多，身体燥热难耐。他们这些人因为社会黑暗，一生抱负无处可施，便用五石散来寻求快乐。
在魏晋时期五石散价格较高，普通的平民百姓是很难接触的，所以并没有广泛流传开来，也没有对社会产生多大的危害。
但是在唐朝随着药材种植业的发展，五石散当中的药材已经可以规模化生产了，普通的百姓也抓得起这副药，所以如果不及时加以制止的话，很有可能会对社会产生危害。也因此，孙思邈在去世前叮嘱学生们一定要将这一药方给销毁。
在孙思邈去世后，人们为了纪念他，纷纷给他建庙塑像，立碑立传，其实人们怀念他不只是怀念他那高超的医术，更是怀念他崇高的医德，在《千金药方》中，他特地把“大医精诚”的医德规范放在了最重要的位置，还专门设题。
他用一生践行了医生的使命，找他看病的人不论高低贫贱，无论贫富老幼都一视同仁，在他去世后留下的财物不过寥寥，临走前他还特地叮嘱学生家人们一定不要焚烧纸钱、元宝，在祭奠的时候也不能够杀害牲畜上供。
孙思邈绝对堪称“药圣”二字，时至今日，无数的医生奋战在救人一线，他们和孙思邈一样用生命诠释出了医生的使命。
