“葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。”——郭璞《葬书》
“这不能挖啊！这是我家祖坟！挖人祖坟遭天谴！”
距离杨计土上报自家地基挖出古墓，考古学家现场勘测后的第N天，一位60多岁的老人突然气喘吁吁跑到发掘现场，并来了上面这一通怒吼，考古学家从来没有见识过这种场面，一时之间竟不知该如何是好，旁边有跟着看热闹的村民就问：“你说是你家的，就是你家的？那我还说是我家的呢！”
老人怒不可遏，当即甩出手上的土地转让书，还有一本厚厚的族谱，并自称叫做赵文喜，就是这座墓的后人。考古学家只能放下手中的任务，往前一看，还真是如此！可已经到这个地步了，根本不可能再盖回去埋回去，那怎么办？事情真的复杂了——墓是赵文喜家的墓，地已经是杨计土的地，文物是国家的文物！
在赵文喜看来，这掘坟墓是绝对不行的，大家潜意识里都认为祖宗上天之后，能够保佑自家长盛不衰，于是有“祖坟冒青烟”的说法，又有清明祭祖的习俗；不过在杨计土看来这是自己的地，说上报就上报了，说要挖就挖了，别人也管不着啊；从考古学家看来，他们也很懵逼，因为文物发掘是从来不主动的，这不是有人上报，他们才来的！
但是首先土地属于国有，根据文物保护法规定，地下的文物也属于国有，什么情况下才可以个人所有？那就是经过鉴定之后、考证还有判断之后，如果被归为一般的陪葬物品，那么就可以由法定继承人所有，但要是古代皇家的财产，皇陵和贵族的陪葬，那么这些自然是收归国有。然而很戏剧的是，赵文喜的祖坟，还真不是一般的祖坟。
一、墓葬主人
2016年5月2日，浙江省台州市黄岩区屿头乡前礁村的村民杨计土，一如既往地给自家准备建的新房打地基，但是挖掘机一下去，居然铲在了一块巨石上，有这么一块巨石在，施工不好进行，于是这块巨石就自然而然被掀开了，这一掀开却让在场的众人脸色一变，原来下面竟是左右两个长方形的洞，然后放着左右两副棺材！
农村人有的迷信，顿觉不好，这不知道是掘了谁的坟！但杨计土却是知道一点东西的，也不怕这，反而有点与有荣焉，觉得自己的地上能进行文物考古——有面子！于是当即就打电话给村支书，然后让村支书联系了考古队，一天不到，考古队就带着一堆人浩浩荡荡过来了，看这排列，一眼就知道是夫妻合葬双穴墓。
随着考古深入，墓主人的身份也渐渐明晰。根据发掘出来的一块墓志铭，大家知晓了当时的背景是南宋，男主人是赵伯澐，女主人是李氏，尤其是男主人赵伯澐背景大有来头，他竟是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤的七世孙，所以赵伯澐是宋朝皇室的直系亲属，与他同辈的人还有南宋第二位皇帝赵伯琮。
二、墓葬价值
然而赵伯澐墓的随葬品并不丰厚，仅66样，因为他公元1196年退休后回到了黄岩，在这里主持重修孝友桥，即“五洞桥”，是个热心公益的文人，所以随葬品自然是朴实无华的样子，不过除了李氏的棺椁有被盗过的迹象外，整个墓穴是非常完整的，甚至是浙江唯一保存完好的南宋棺椁，能够反映出当时的丧葬制式风格。
所以出土的文物也多是当时的服饰，有从上到下一整套和头饰，并且还展示了很多当时大热的纹样，比如说双蝶串枝、练鹊穿花、云鹤莲花等；同时还有各种各样的织物，绫罗绸缎和时兴刺绣，其中最具特色的就是四经绞罗。所以这一批文物被称为是“宋服之冠”，反映了当时发达的手工业，同时也为海上丝绸之路提供了新的佐证。
该墓穴中最珍贵的东西，只有两样：水晶壁和玉璧。水晶壁晶莹剔透，做成中空的圆状，被一根丝绳从中间穿梭而过，用以“压襟”，并且因为棺椁的密封性太好，这根丝绳竟保存无虞；玉璧也是一样的构成，但价值更盛，是南唐开国皇帝李昪的投龙玉璧，应当是赵伯澐的收藏品。它们都为历史学的知识体系填补了空缺。
所以这批文物在考古学家的手上焕发出了别样的光彩，为中国的历史作出了突出的贡献，在这样的情况下赵文喜自然只能无奈答应棺椁的发掘，尤其是都已经挖到一半了，再埋回去，一是文物见光肯定会被损坏，于事无补；二是大家都知道了这件事，难保不会有人惦记，赵文喜是守不住它们的。交出去，它们才能得到更好
的保护。
