人之所以为人，是因为人知书懂理有人性。不像野兽，空有力量和兽性。
所以，真正的伟大，不应该是武力值的强大，而应该是文明的程度。
就文明程度来说，千古一帝，唯有赵匡胤。他开创的大宋朝，是我国历史上的独一无二的文明朝代。
可以说，其余的朝代和宋朝相比，是天上地下的差距，根本不在一个层次上。
一，大宋拒绝暴力
几千年历史中，拒绝暴力的朝代只有一个，那就是大宋。最可贵的，是大宋刚从连年战乱，父子兄弟相杀司空见惯的五代十国中走出来，而没有受影响。
大家都知道赵匡胤的杯酒释兵权，其实，大宋朝从开始建立，所有问题的解决方式就都是柔和的。
赵匡胤黄袍加身以后，占领京城前就明确规定，禁止扰民，更不要说杀戮了。柴荣的孤儿寡母都受到了优待，而且贯穿了整个宋朝。
赵匡胤的改朝换代，甚至没有影响老百姓赶早市。这在中国历史上是绝无仅有的。
手下大将犯了错，也基本上是闲置。比如王全斌灭蜀国，激起了民变。历时两年才平定。由于失了民心，后来又有了李顺王小波起义。这些事情，都是赵匡胤的大忌，他从来不支持杀戮。但是，即使如此，也只是把王全斌闲置而已，没有一杀了事。
更重要的是，赵匡胤铸造了大宋之魂，他的后代也同样宽厚自律。最突出的是万古一仁宗的宋仁宗赵祯。
有个四川的老秀才写了一首诗，“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤。”成都知府一看，吓坏了，这不是要造反吗？当即将读书人五花大绑，押送到京城。
宋仁宗哈哈大笑：“此老秀才急于仕宦而为之，不足治也。可授以司户参军，处于远小郡。”你看，这位读书人不但没有受到处罚，还被封为司户参军。
平心而论，这首诗确实有造反的意思，比清风不识字何故乱翻书明显太多了。结果却截然相反。根本没有造反意思的被杀了，有造反意思的做了官。不能不说宋朝是一个包容的文明朝代。
拒绝暴力，温柔的解决问题，或者通过协商达成妥协，中国历史上，只有宋朝做到了。秦始皇，汉武帝，唐太宗，明太祖，甚至康熙乾隆，都是充满暴力杀戮的，赵匡胤的大宋，是独一无二的。
二，大宋朝生活富足
富宋之名，可谓名垂青史。宋人的生活不仅富足，甚至可以说精致。
比如到了夏天，开封街头到处都是卖冷饮的。各种加冰的水果冷饮多达几十种。如果你时间充足，可以直接去高档冷饮店。品种更全，档次更高。
大宋已经有了专业经营冰块的商户。冬天结冰后，放到地窖里。到了夏天，就取出来敲碎，直接卖冰块，或者放到蜂蜜和果汁中，就成为冷饮。
宋朝生活富足，到了夏天，冰块是普通老百姓的日常需求，所以用量非常大。这些商户，专门经营冰块，就可以维持小康生活。
一孔而窥全豹，一个小小的冰块，可以看出宋人的生活是多么惬意。如果衣食无着，你还有心情吃冰块吗？
再就是南宋都人大多租屋居住，但政府经常减免房租，有的甚至终岁不用交一个铜板的房租；临安政府又经常减免税收，有些一年都不征收一文钱，都由朝廷补贴财政。
还有各种名目的福利：朝廷有喜事则发“黄榜钱”，下雪了就发“雪寒钱”，久雨久晴则有赈恤钱米，富人也常有捐助，大官儿拜官任职，也要掏腰包给市民派发“抢节钱”。还有福利卫生院、儿童福利院、救济站与公益性公墓提供福利。
一个朝代，或者说帝王是否成功，最根本的，是看老百姓是否安居乐业吧。
三，诚信社会
我国历史上，甚至直到现在，陌生人之间的信任度都是非常低的，甚至时刻充满防备。
比如沈腾的小品《扶不扶》，揭示的是现代社会人与人之间的不信任。应该说，这种不信任是很普遍的。但是，宋朝不是。
宋人王明清的《摭青杂说》记载，汴京最著名的大酒楼——樊楼旁边，有一间茶肆，“甚潇洒清洁，皆一品器皿，椅桌皆济楚，故卖茶极盛”，生意很好。
更难得的是，这间茶肆特别讲诚信，专门设了一个小棚楼，收放客人在茶肆的遗失之物，“如伞屐衣服器皿之类甚多，各有标题，曰某年某月某日某色人所遗下者。僧道妇人则曰僧道妇人某，杂色人则曰某人似商贾、似官员、似秀才、似公吏，不知者则曰不知其人”，客人丢失的金银，几年后仍能在这里找回来。
宋神宗朝时，曾有位姓李的士人在茶肆中饮茶，因为粗心大意，将数十两金子遗留在茶肆桌上，忘记带走。等想起来时，已是半夜，李氏认为这笔钱已不可追回，便不再到茶肆问询。
几年后，李氏又经过这间茶肆，向茶肆主人说起几年前丢金子之事，主人仔细核对无误，将金子如数奉还。李氏欲分一半给他，主人坚辞不受，说：“小人若重利轻义，则匿而不告，官人待如何？又不可以官法相加，所以然者，常恐有愧于心故耳。”
又据《东京梦华录》，汴京中批发美酒的大酒店，只要那些酒户来打过三两次酒，便敢将价值三五百贯的银制酒器借与人家，甚至贫下人家来酒店叫酒待客，酒店亦用银器供送，对连夜饮酒者，次日才将银器取回，也不用担心有人侵吞这些珍贵的酒器。
请注意，北宋汴梁是当时世界上最繁华的大都市，毫无疑问，这是城市“陌生人社会”，而不是乡村“熟人社会”。
许多人以为中国传统社会无法建立起陌生人信任秩序，但北宋汴梁呈现出来的醇厚风气应该可以修正这种偏见。
南宋的临安（杭州）也是一个生齿繁多、商业繁荣的大都会，同时也表现出很高的社会信任度。
据周密《武林旧事》记载：“有贫而愿者，凡货物盘架之类，一切取办于‘作坊’，至晚始以所直偿之。虽无分文之储，亦可糊口。此亦风俗之美也。”
说的是，那些来临安做生意的穷人，可以到“作坊”预领货物、盘架之类，也不必垫钱，等傍晚卖了货物回来，再付还“作坊”本钱。这样，那些穷生意人即使身无分文之资，也能够做点小生意养家糊口。
四，人心所向
孟子说:‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”
一个伟大的帝王，一个伟大的朝代，肯定会爱民如子，受到老百姓的爱戴。宋朝受到的拥护，也是绝无仅有的。
1127年，167年的北宋灭亡了。
1131年，高宗赵构在临安建立南宋。
随后，不愿遭受金兵凌辱的宋人开始纷纷大举南迁，寻找他们精神和文化上的家园，史称「宋人南渡」。
据有关资料显示，在短短的几十年间，包括精英士族和商户酒楼在内的宋人迁往杭州的大约有百万人之多。《中国人口史》的记录也表明，在北宋最高峰时期，杭州的人口也就二十余万人，而到了南宋的淳佑年间，临时的都城杭州已经达到了130多万人。
在某种程度上来说，杭州，就是拆迁过来的东京开封。实际上，这种搬迁是劳民伤财的，但是，上百万老百姓无怨无悔的跟随，大宋的凝聚力可见一斑。
最感慨的，是南宋灭亡的崖山之战。陆秀夫背着南宋末帝赵昺跳海身亡后，大宋百姓将士跟随跳海的达十余万人。宁死不做亡国奴！大宋朝就是这样有魅力。
最有对比性的是明朝，都是被异族灭亡，但崇祯皇帝是孤零零的自己吊死，差距显而易见。
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只有精神才是永存的，跨越时间，跨越地域，即便千年后仍然可以熠熠生辉。
千百年来，大宋朝的文明之光依然清晰可见，傲立在世界之巅。
不得不说，千古帝王，唯有大宋赵匡胤吧！
#“新作者扶植计划”第二期#
