“汤放桀、武王伐纣。”——《孟子·梁惠王下》
“夏商周”作为我国的“三代”，一直以来都是古代圣贤推崇的时代，而商汤灭夏，武王灭商更是人们耳熟能详的故事。可问题是，关于夏朝，并没有多少有效的文物出土，二里头遗址到底是否是夏朝遗址也存在疑问。
为什么距今170万年前的原始人类都能够发现遗址化石，并且确定其真实存在。而距今4000年的夏朝，却始终无法在中华大地上找到其存在的痕迹？
1965年，两位古生物学家在云南元谋县寻找化石，在当地一个牧牛老人的指引下，他们寻找到了云南马的化石，而在云南马化石不远处，竟然出现了两颗人类化石。这无疑是一个巨大的发现，于是两人马上将化石带回了北京进行研究。
研究的结果让整个世界都为之震惊，这两颗牙齿化石，是距今170万年前生活在云南的原始人类的牙齿。后来专家更在牙齿发现的地方，又出土了许多石制品，还有大量碳屑和烧焦的骨头。这些种种都证明了，我国早在170万年前就有先民生活，并且还会使用石器和火，而这就是著名的元谋人。
关于元谋人，世界考古学界的说法不一，有的认可170万年的说法，有点则认为元谋人很可能生活在100万年前，甚至是40万年前。但是无论哪一种说法，都无法否认元谋人的存在。因为元谋人遗址就摆在他们的面前，经得起任何人去考察。
反而是距今4000年的夏朝，一直以来都不被世界考古学界认可，因为一个王朝想要被确定，不仅要出土相关的建筑遗址，还要有文字文物记载。比如商朝之所以被世界认可，是因为甲骨文的出土，让所以质疑商朝存在的外国人闭上了嘴。
可夏朝却没有类似甲骨文的文字记载其历史，关羽夏朝的记载，最多还是出现在《史记》、《国语》、《左传》这样的书籍中。而这些书写成的时间，距离夏朝足足有一千多年。难道夏朝就真的不存在于历史中吗？
当然不是，“大禹治水”、“太康失国”、“少康复国”的故事我们耳熟能详，夏朝虽然没有文物出土，也没有当时的文字可以记载，但是却真真实实的存在。二里头遗址虽然在年代上还存疑，但是其建筑特色，建筑风格无疑就是夏朝建筑的真实写照。
位于洛阳盆地东部，偃师区境内的二里头遗址，据推测其年代在3800年到3500年前。而夏朝则存在于公元前2070年以及公元前1600年之间。由此可见，二里头遗址是夏朝晚期到商朝早期，既有可能是夏朝的遗址，也有可能是商朝的建筑。
但是在二里头遗址中出土的石器、陶器、玉器和青铜爵却和商朝文物有着较大差别。因此我国专家一致认为，二里头遗址是夏朝遗址，这一观点也已经成为学术界的普遍共识。只是国外的专家学者并不认可，他们依旧认为二里头遗址不足以证明夏朝真实存在。
其实夏朝并不是找不到，而是有许多人不愿意相信其存在。作为广域王权时期向一体化王朝时期的过去，夏朝无疑是我国最重要的王朝之一，而一旦夏朝被确定存在，那么“中华上下五千年”的说法则得到全世界的认可。这是许多西方人最不想看到的，因此才有了夏朝不存在，或者什么夏朝来源于埃及的说法。
文化自信的建立，绝对是建立在对传统文化有着一定认知和认可的基础上的。如果自己对夏朝的存在还有疑问，那么西方人更不会相信我国的历史。作为我国史书上记载的第一个世袭王朝，笔者相信绝对不是空穴来风，在将来也绝对会出土更加有说服力的文物，让那些巧言令色的西方人，彻底哑口无言。
