初中看历史书的时候，看到这样一段描述：
宋高宗和权臣秦桧怕反金势力壮大，威胁到自己的统治，就向金国求和。宋高宗下诏令岳飞等人为师。1141年，宋高宗罢免岳飞、韩世忠等人的兵权。秦桧还命手下追捕岳飞，以叛国罪处死。
非常意外的是，金军灭了北宋，俘虏了两个皇帝，宋皇室迅速南逃，只剩下半壁江山。它不会停止。金军也一次次南下进攻，南宋风雨飘摇，风雨飘摇。
现在，岳飞等人神勇出战，连续取得胜利，击败黄龙指日可待。宋高宗为何下诏令岳飞还朝？受益最大的不就是大宋皇帝，恢复河山，恢复国威吗？
的确，故事的真情在细节，故事的智慧也在细节。
真实情况是，宋高宗不是傻子，秦桧不能为所欲为，岳飞也有自己的问题。岳飞不仅在宋朝会被冤杀，在现代也可能“冤死”。历史并不遥远，它就在我们身边。
赵构不战
闰年1126年11月25日，金军攻破汴京，次年三月正式撤退，带走宋徽宗、宋钦宗、妃子、大臣等3000人。
这期间的三个多月时间里，赵构在以相州为中心的汴京北部招兵买马。到次年二月底，赵构率领的大元帅府自称兵力百万，赵构随即率领大军八万余人。
当时攻打汴京的晋军约有十五万。虽然赵构的军队人数不如金军，战斗力也不如金军，但如果运用得当，还是能打的。
然而，赵构却眼睁睁地看着自己的父兄被俘，汴京百姓被金兵蹂躏。他还在一旁观望，想要逃往江南。只因军队反对，才暂驻山东。
此时的赵构，很难说没有自己的“小心思”。父兄被擒，只要晋人退去，他就是皇帝。九五荣誉，谁不羡慕？
1127年，赵构在南京应天府即位，南宋开始。此时，赵构的父亲宋徽宗和弟弟宋钦宗都还健在，尤其是宋钦宗，1161年才去世，日子还很长！
赵构的位子不太稳。
如果宋军经常北伐，大获全胜，惹恼了金朝，放了两个皇帝，让宋朝自相残杀，你有什么办法？赵构旧帐转为相州怎么办？谁知道宋徽宗、宋钦宗会不会和他争夺皇位，大臣们又会拥护谁呢？
一旦宋徽宗、宋钦宗重新获得大宝的地位，赵构就必须死，没有别的出路。赵构为保命，只好议和。
因为如果与金朝议和成功，就等于金朝承认赵构这个宋朝皇帝，而不是还宋徽宗和宋钦宗两位皇帝。只要二世不归，赵构的皇位就稳了，性命也就保了。
1130年，秦桧出逃金归南宋，朝臣大都持怀疑态度。既然朝廷都觉得秦桧疑心重重，赵构又不是傻子，他哪里能淡定？但赵构仍任命他为礼部尚书；次年二月，升任政治顾问。8月，首次进贡丞相。
不到一年时间，他两次升职，堪称火箭升职。看起来充满了惊奇，不是吗？
原因可能是秦桧知道金朝的底线——一旦宋朝强势北伐，金朝就可以归还惠秦皇帝——这才是赵构最害怕的
所以，当秦桧说：“不想天下有事，南从南，北从北。””赵构道：“惠诺如此忠义，高兴得睡不着。
1137年，岳飞在钦宗接到从金朝解脱的太子赵谌的报告。由此可见，上述猜测并非没有道理。当时，岳飞还向赵构提议，立其养子赵渊为太子，以示高宗正统。
这个道理，岳飞要是想要，赵构就很明白了，晋朝当然不会明白——只要有二世皇帝在，赵构的地位就时刻受到威胁。
秦桧是个小人，但他知道赵构最怕什么，也知道怎么做才能让皇帝舒服。
大臣们都想着派兵北上，收复中原，迎回二帝。从民族大义和民族正义的角度来说，是没有问题的。但是，你不能让你的领导人为你所谓的正义而死。到时候你们都是英雄，我赵构算什么？
1137年，岳飞在《乞出师札子》中也说：“同时迎太上帝、宁德皇后到自贡，并请天族归来。”早年他还高喊“欢迎二帝归来”。
如今，岳家的军队强大而强大。宋徽宗虽然死了，但宋钦宗还活着。如果你岳飞迎宋钦宗回来，我赵构知道你对我和我哥的看法吗？你支持我哥，我拿什么来对付你？就算你没有二心，我又怎么能保证别人没有呢？
因此，在1140年，当岳飞、韩世忠、张俊等人齐齐北上，中兴大业迎来前所未有的机遇时，赵构送来的不是满怀喜悦的贺信，而是毫无疑问的撤退令。诏书给岳飞的内容是：兵不可轻动，宜为师。
1141年11月7日，宋金达成《绍兴和约》。这份和平协议充满了屈辱。宋朝不仅向金朝投降，还将淮河以北的土地全部拱手让给金国，收复了岳家军控制的唐、邓、商、虢等国；献金贡银帛二十五万两。
1140年，宋朝几乎消灭了金军。俗话说：战场上赢不了的，谈判桌上赢不了。凭借1140年的军事优势，赵构有了与金朝谈判的底气。就算得不到主宰地位，至少也可以争取到一个平等的地位。他为什么要签这样一份辱国的条约？这样的窝囊废，比后来的清朝还不如。
如果不是出于军事原因，那只能是出于政治原因。
岳飞的不舍
岳飞20岁从军。从1128年到1141年，他参加并掌握了数百场战役，都是为了收复失地，恢复国威。
1132年（也可以说是1134年）他创造了《满江红》，充分说明了他的野心：
愤怒，在雨中休息。举目仰天长啸，大，凶。三十功名尘，八千里路云月。什么也别等了，少年的脑袋白了，空落落的，悲凉的。
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靖康之耻，至今未解。朝廷仇恨何时灭？驾长车，驶过贺兰山的缝隙。志士饿则食葫芦肉，渴则笑谈饮鸡血。白手起家，洗净旧山河，逆阙。
到1140年，他已经从军17年，青春已经花白。多少个不眠之夜，他盼着一场雪，为康氏雪耻，夺回故国。然而，这很难实现。
现在机会近在咫尺，他岂能轻易放弃？如果是你，你会放弃吗？
岳飞选择了抗旨，继续北伐。
1140年7月，晋军将领完颜兀术终于只剩下一条路了。弃开封府，准备渡河北。这时，赵构的十二枚金牌到了。
一天十二次，可见赵构有多着急，或愤怒，或恐惧。
这一点，从当时一位有机会见到完颜武术的北宋学子的话，也可以印证。
当时，太子劝完颜无术不要撤退，因为岳飞会撤退。完颜无书不敢相信自己的耳朵，追问原因。”太学生道：“自古内无权臣，外有将军能立功！从愚昧的角度看，岳绍也难免遭难，成功又如何？
这太弟肯定知道些什么，否则也不会冒着生命危险去执完颜武术。他说的有一定参考价值。
岳飞只好为师。回朝时，赵构并没有责罚他。岳飞虽然请求朝廷解除他的军职，回到田野，但他以“无暇休息”为由拒绝了。虽次年二月完颜兀术率军南下，却派岳飞领兵援淮西。
是赵构心胸宽广，根本不在乎岳飞的反抗吗？当然不是！主要是这个时候，宋金还在交战，宋朝还受到金朝的军事威胁，赵构还需要岳飞。
金朝一提出和谈，宋朝的外部形势一变，岳飞的死就在眼前了。
金朝提出的和谈条件是“杀掉岳飞”。其实就算晋朝不具备这个条件，岳飞恐怕也活不下去了。因为一个国家不太可能因为外国的要求，而杀掉自己的肱股之臣，那无异于自毁长城。只有一种可能，自己也想杀。
于是，岳飞先是被调离军队，后被罢免枢密副使。即使已经无兵无权了，秦桧等人还继续诬陷岳飞谋反，赶尽杀绝。即使宋金已经达成“绍兴和议”，岳飞也难逃一死。
我们常说，是秦桧冤死岳飞，实际上真正的幕后凶手只能是赵构。
岳飞是抗金第一名将，官至枢密副使。作为皇帝，赵构会不过问他的审判吗？秦桧面对韩世忠都只能整一个“莫须有”的滑稽理由，难道对皇帝就可以自圆其说吗？所以，当案件主审官何铸报告岳飞冤情时，秦桧回复了一句话：“此上意也！”这是皇上的意思啊。
秦桧只不过是赵构的犬牙而已。
1140年这次北伐，岳飞越成功，就离死越近。面对一个只想恢复中原（顺便接回宋钦宗）、抗旨不遵、手握重兵的将帅，赵构可能连睡都睡不着。
岳飞很冤，这是历史公断。赵构的无奈，一般人看不到。
我们的启示
现在，让我们回过头看文章开头的问题。课本如此省略历史细节，非黑即白地展现价值观，是否有利于我们了解真正的历史呢？
我们历史课本这样描述没有问题。因为学生见识还不够多，价值观还没有树立，需要一个样本去帮助树立价值观。太复杂了，容易导致价值观混乱，不利于个人成长，也不利于国家治理。
但是，课本只告诉价值观，却忽略方法论。这肯定是不够的。如果只有价值观，没有方法论，只是培养傻白甜、愣头青。
所以，仅从历史课本去判断历史人物，就会经常错误地以为很多历史人物很愚蠢，不可理喻，进而会觉得学历史没有用。
实际上，能够载入史册的，都是历史上的最强大脑。不管是赵构、秦桧还是岳飞等等，比我们普通人不知道强多少倍。看着这些历史上的最强大脑，怎么处理难题，有什么经验，有什么教训，我们会打开一片新的天地。
真实的历史，讲对错、更讲成败。一个个锦囊妙计，一个个成王败寇的故事，充满了人生智慧。
现实中，像岳飞这样被“冤死”的，太多了！
我们做一件事，自己是这样想的，但是，领导未必那样认为。从大义上看，也许我们说的、做的都对，但是，站在领导的角度，可能就是想让他死。
虽然让他死，并非你的本意，但是，你怎么可能让一个你可能会弄死他的领导赏识你、重用你呢？
举一反三，还可以延伸出更多经验教训来。
所以说，读史使人明智。
