图/作者拜谒河南汤阴岳飞庙
作者/李青友
首发/文化影响力
英雄岳飞的冤狱，根子是糟粕的皇权文化。
只要糟粕的皇权健在，秉政者的眼里只有自己的荣华富贵，并没有家国、天下。皇权的秉性在于权谋和专制。需要和敌人决战时，就起用岳家军，否则就弃用。需要和敌人媾和时，就唤来秦桧。再需要战斗时，再为岳飞平反，树立“王者正气”。
为何宋高宗赵构的铁像， 没有和秦桧等人一起，跪在岳飞的塑像前？岳飞冤狱的幕后策划者、享有高寿的赵构，却被唤作宋高宗！岳飞冤狱的执行者秦桧，在拆散岳家军、屠戮将领之后，享尽荣华富贵，寿终正寝！一切宗教的意义和轮回信仰，在真实的历史面前，似乎都苍白无力！仁者无敌和义薄云天，都成了戏台子上的几句空话。
昨日还是堂堂大元帅，今日就成了阶下囚；昨日还能号令千军万马，今日就连一个狱卒都敢呵斥他。读史读到垂泪处，一片心酸付西风！
“莫须有”就是秦桧的道理，“尽忠报国”却是岳飞的执念！读着圣贤书入仕的衣冠禽兽，擦拭嗜血的宝座，口里还说着“为万世开太平”！
历史是可怕的。岳飞被冤杀后，当时的“教科书”已经把他写成千古罪人，估计谋反、篡权、汉奸、国贼这些称号像城市牛皮癣一样贴满啦！要不是20多年后的“平反”，要不是需要找这个前朝的战神做国家的精神引领，恐怕岳飞就变成了“吴三桂”“洪承畴”！真是差一点，他就被写进入了《奸臣传》！
历史还会有秦桧，华夏必定还会有岳飞，反之亦然。土木之变的于谦，镇守辽东的袁崇焕，他们的结局不就是明证吗？
皇权下的英雄多是悲情的，或棋子或弃子。他们在糟粕的皇权之下难有创世之功，即便享有千载香火，也多为皇权标榜效忠所用，难有忏悔之意。当下人敬谒岳飞，当细思英雄的苦楚，不要盲目褒贬，挂一漏万，因为岳飞庙之前还没有宋高宗的跪像。
