古代讲究三从四德，也极其重视女德和女贞，但是实际上在南宋以前，社会对女子的包容度还是比较宽广的，虽然讲究男女大防，可女子不幸寡居之后，过几年还是允许改嫁的，而且不会受到歧视和敌对，有时候甚至还能嫁的比之前还要好。
新三从四得
乐府双壁之一的《孔雀东南飞》里讲述了刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧。刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她回娘家后发誓不再嫁人。可是她的娘家却逼迫她改嫁百里侯县令的三儿子，她执意不从，最后投水殉情。
按说，刘兰芝这次改嫁成功话对她来说也还是一门比较好的婚姻，毕竟也算是高嫁了。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
孔雀东南飞
由此可见，即使是在古代，改嫁并不是什么丢人的事情，反而是被社会认可和赞同的。
即使到了两宋交接之时，才貌俱佳如李清照也在丈夫赵明诚去世后有过改嫁的记录。
李清照
李清照
可是，为什么到了后来却从庙堂到江湖都提倡一臣不事二主，一女不嫁二夫呢？
而且此后的男女大防变态到什么程度？海瑞的不满十岁的女儿仅仅因为拿了隔壁男子的一个馒头就被海瑞视为女子行为不端而活活给逼死了。这是何等的变态，何等的恐怖？在这样的社会环境下生存的女子该有多么的压抑和地位低下。
海瑞和小女儿剧照
其实，这一切都跟北宋末年的靖康之耻有很大的关系。程朱理学之所以能够大行其道，也离不开此事件的催化。尤其是朱熹提倡的“存天理灭人欲”更是深得统治者的欣赏。
靖康之耻让大批金枝玉叶出身高贵的帝女、贵妇、皇妃、公卿妻妾女子沦为了异族野蛮男人的取乐工具和最下等的陪欢女子。这是中华历史上从没有过的耻辱和劫难。还有大量的臣子也投降异族，成为他国朝堂上的干臣。
靖康耻
而这些耻辱深深的刺痛了劫后余生的南宋君臣民的内心，关于节操和贞洁的话题自然就成了众人内心默认的最重要的事情。
“存天理灭人欲”就是要求人们遏制内心的欲望，修身养性。并且要忠贞不二，作为男人，要忠贞君王和国家，作为女人更要忠贞自己的丈夫。
这也就有了南宋灭亡时十万军民抱着小皇帝共同投海殉国的壮举。
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