“岂是功成合生死，可怜事去言难赎。”明朝的大诗人文征明曾经写下一首《满江红》来纪念因冤屈而死的南宋武将岳飞，说起岳飞几乎所有人都是十分的熟悉，一位忠肝义胆的武将，一位一心收复中原却被莫须有罪名杀死的英雄，是一位兵权在手，却不愿造反的忠臣。
说起岳飞被害的事情大家都形成了是赵构忌惮武将做大，不能容人的原因所杀，但其实却很少有人了解为何南宋手握兵权的武将众多，却只有岳飞会惨遭杀害，其实这与岳飞威胁到了宋高宗的正统地位有关，在世人的眼中岳飞是一个忠臣，但在宋高宗赵构的眼中岳飞却是一位对自己的正统地位以及皇权有着重大威胁的“奸臣”。
一 正统有多重要？从消灭竞争者到打击伪齐体现宋高宗赵构维护自己正统的决心
公元1127年对于宋王朝来说是一个不幸的日子，因为金兵攻破东京城池，大肆掳掠并且将宋朝的二位皇帝宋徽宗与宋钦宗押回北方，自公元九六十年开始建立绵延了一百多年北宋政权在这一年轰然崩塌了，从大宋皇帝沦为金人俘虏的徽钦二帝是不是最失意的，但是或许暂时在外的王爷赵构是最开心的，因为此时的他从一个默默无闻的王爷成为了新成立的南宋政权的王爷。
来之太易的皇位，赵构的正统性受到许多的威胁。作为宋徽宗赵佶的第九个儿子他的继承权是并不充分的，从南宋成立开始就有许多威胁他的皇位正统的人，而赵构对于这些威胁正统的人的处理可以体现他对于自身正统性的维护之强烈。
首先是赵构内部最具威胁的信王赵榛，他和宋高宗赵构一样都是宋徽宗的儿子，另外当时的他被五马山寨的首领马扩等人请入山寨主持抗金，而且随着时间的发展赵榛的势力越来越大，得到的支持也越来越多，此时的赵榛成为了赵构内部皇位正统性的最大障碍，对于这个自己的对手赵榛赵构选择了坐山观虎斗、借到杀人消灭了五马山寨，除掉了信王赵榛。
其次便是当时金人拥立张邦昌建立的楚政权，张邦昌此时是被金人树立为正统的，同时又占据了中原之地，对于古代王朝来说中原地区是其政权正统性的最大保证，而此时南宋政权已经丧失了中原地区，如果不能及时争夺正统性，那么南宋就会沦为一个割据王朝，这是南宋朝廷所不能承受的，因此宋高宗赵构在暂时稳定了局势之后立即下诏逼死张邦昌，以示自己才是中原地区的正统王朝。
从上面中可以看出宋高宗赵构对于任何能威胁自身统治性的人或物都十分的忌惮，迫不及待的想要解决，岳飞其实就是犯了这样的错误。
二 岳飞北伐计划打乱宋高宗与金国议和加强自身正统的计划
除去了楚政权与内部的敌人，宋高宗赵构最大的正统性来源是金国，首先此时的形式是金国在消灭了北宋之后扶植了楚政权与南宋对抗，而且此时的金国势不可挡，所向披靡，因此南宋政权想要获得正统性就只有两条路走，一条路是直接消灭金国统一中原，另一条路则是与金国和议，双方互相承认是一个国家，有了金国的承认之后宋朝也能拥有自己的正统性，那么宋高宗会选择哪一条道路呢？
首先分析一下南宋建国之后的形式，一方面由于北宋崩的太快，使得许多地区根本不可能在短时间内组织起防御的军队，另一方面南宋成立初期金国的实力实在是相当强大，南宋朝廷消灭金国彷佛是不可能的事情。及时到后来南宋实力稳定了，可以北伐了宋高宗却又面临中央太过于孱弱，地方武将不断壮大，南宋政府急于收拢兵权的形势，因此于是宋高宗赵构做出了与金国议和双方互相承认地位的选择，而且一直都没有改变。
宋高宗的议和计划其实进展不太顺利，开战初期由于宋军军事孱弱金国并不想承认宋朝的正统性，而是想消灭南宋，一统南北。此时的南宋为了抵御金国的侵略只得下方权利给武将自己招兵买马，岳飞就是在这个时候崛起的。
后来金国的数次南侵都失败了之后意识到双方势均力敌，一时半会无法消灭对方，因此准备议和，然而此时成为了宋高宗眼中钉的确是岳飞这个武将。对这些武将来说一方面多年与金国交战，双方积累下来的仇恨早已是十分的巨大了，另一方面作为拥有极大自主权的武将在议和后的重要性将会极大的降低，这与他们的希望不符。于是宋高宗赵构将要与金国议和的决策得到许多人反对，然而或许是赵构政治手腕强大，导致武将的反对浪潮几乎被平息。然而此时或许最为“顽固”，作为积极抵抗侵略的将军岳飞或许是一心想要收复失地，因此对于高宗的议和提议就一直反对，这造成了宋高宗对于岳飞的不满因素，为岳飞被冤杀奠下了基础。
三 岳飞的“收复失地，迎回二圣。”从根本上动摇了宋高宗的正统性
上文中我们提到了岳飞由于反对与金国议和而被宋高宗猜忌，然而以岳飞的地位并不一定非要走到如此绝境的，但是岳飞最失误的一件事情就是经常将“迎回二圣，收复失地”作为一个口号挂在了嘴边。
“迎回二圣，收复失地”中的二圣指的是宋徽宗与宋钦宗两个皇帝，他们的回来会使得宋高宗原本便十分微妙的正统性得到巨大的质疑。首先是由于宋高宗是在未曾得到徽宗、钦宗的传位诏书之下登基的，在古代这种极其重视法统的时代这样的行为会给宋高宗带来巨大的质疑，另外由于特殊的原因宋高宗失去了生育的能力。《孟子·离娄上》记载着“不孝有三，无后为大。”，在古代没有后代是一件非常严重的事情，更不要说是作为一国之君的皇帝了。
最后还有一点便是宋高宗与宋钦宋徽宗之间有着巨大的仇恨，当时北宋灭亡前夕东京城遭到了金兵围攻之际宋高宗被东京朝廷任命为天下兵马大元帅希望他去救援东京，然而宋高宗却屯兵大名府避战不前，导致了东京没有外援的情况下灭亡，因此徽宗与钦宗对于宋高宗的仇恨相当巨大。
在当时的朝野上下反对宋高宗的势力还有支持徽宗、钦宗二帝回来的人还是有着相当数量的，特别是宋高宗的父亲宋徽宗在金兵袭击东京之时就发生过为了躲避危险南下江南，传位给宋钦宗，等到宋钦宗貌似抵抗成功、击退金兵、守住北宋首都东京之后继续回来与自己的儿子宋钦宗争夺皇位权力的操作的，因此宋高宗认为宋徽宗会回来与宋高宗争夺皇位也是很正常的。
另外就是岳飞作为当时南宋朝廷内相当精锐强大的部队却天天在“迎回二圣，收复失地”的口号，如此就会让经历过数次武将政变的宋高宗加深对于岳飞的怀疑。你究竟是北宋那两个宋徽宗、宋钦宗的忠臣呢？还是我这个偏安一隅的南宋高宗的忠臣呢？
“迎回二圣，收复失地”这个口号本来前期是宋高宗为了凝聚南宋的力量与士气在喊的，那时候岳飞以此作为激励将士的口号也没什么事情，但是到了后期宋高宗稳定了南宋对于金国的防御，南宋也建立了统一的政权之后却再也不喊了，可是岳飞却一直喊着这个口号，本来口号喊喊就行了的，结果岳飞还不断的上书北伐，这就使得宋高宗心里变得十分的疑惑，岳飞究竟是忠于北宋的宋徽宗、宋钦宗还是终于自己呢？这样的猜忌一旦形成就不仅再也无法消除了，而且随着岳飞北伐的呼声越来越高还会变得更加的强烈。
结语
“靖康耻，犹未血，臣子恨，何时灭。”每当读到岳飞的《满江红·写怀》的时候我们的内心都会涌起一股悲壮、不屈之情。绍兴十一年即公元1141年岳飞在取得对于金国的数次大捷之后却遭到了宋高宗的冤杀，可以看出这次冤杀本质上是宋高宗为了巩固自身皇位的合法性所做出的一次残害忠良。
当年的十一月初七宋金达成了绍兴和议，宋在对金国取得数次大捷德情况下却向金国称臣，并且割让了淮河以北德大片土地，使得北方抗金的人士对于南宋失望透顶，宋金双方以淮水至大散关一线对峙，淮水与大散关都是著名的天险与南方防御北方的关键据点，可以看出此时的南宋早已失去了进取之心，只知道一味的防守。岳飞的死亡是宋高宗为了自己个人的私利，为了自己无端的猜忌而采取的行为，是一次历史上的巨大遗憾。
1、《满江红》
2、《孟子·离娄上》
3、《满江红·写怀》
