武陵观察网 历史 古代人是怎样防瘟疫的?李时珍记载的一味药今天绝对没有人使用

古代人是怎样防瘟疫的?李时珍记载的一味药今天绝对没有人使用

作者:学思知行

瘟疫这种疾病,从古至今一直没能在地球上断绝。在古代的时候,由于当时人们的科学素养低下,不能正确认识瘟疫,造成了非常严重的后果。瘟疫的大流行,曾造成了“白骨露于野,千里无鸡鸣”的惨象。

如今社会发达了,我们对瘟疫也有了更加清醒的认识,那就是瘟疫是由病毒传播所带来的。但是就古代的人来说,他们没有显微镜,没有检测设备,所以不能清楚的知道具体是怎样的一种情形。凭着他们的经验,祖先也给我们留下了关于瘟疫和如何防治瘟疫的做法。

一、认为瘟疫与气候有关

我国的古书《吕氏春秋》中说,:“季春行夏令,则民多疾疫。”解释起来说就是冬天的时候有暖冬的现象,该冷不冷,该热不热,空气中湿度大,就容易引起瘟疫。这是对V1最普通的认识。冬天的时候,气候不冷,就不容易杀死空气中的细菌,容易造成细菌的流行。

所以我们的祖先一开始就认识到了。《黄帝内经》中也说,正气存内,邪不可干,避其毒气。这里把瘟疫认为是一种毒气。事实上,从我们今天的认识来看,瘟疫正是通过空气传播的。人与人之间的交谈,通过飞沫在空中运动,进入人的呼吸道,从而感染人的器官。这个认识在几千年前是非常超前的。

三国时期,有人认为,瘟疫的流行是由于鬼神的作用,是鬼神给予人的惩罚。当时的建安七子曹植就说,当时的民众还画了符咒在门上,以求平安避开瘟疫,这是十分可笑的,曹植说,这是气候变化所带来的。在封建时代能有这样的认识,曹植是非常了不起的。由此也可以看出,我们古代的文化是非常灿烂的。

二、古代人怎样防止瘟疫?有的手段你想不到。

在古老的医书《黄帝内经》中说,防治瘟疫要“正气存内,邪不可干,避其毒气。”就是说,一个做人要正派,精神上要愉快,做一个正人君子。这样,邪气就不容易侵犯了。从现在的观点来看,就是要提升我们个人的免疫力,同时要避开传染源。这和如今我们防治瘟疫时实行的隔离制度何其相似。

李时珍在《本草纲目》中说,怎样才能避开瘟疫呢?他在书中说,得了瘟疫病的人的衣服,要用大锅蒸过,则一家不染。从这里也可以看出。李时珍认为病人的衣服上是有病菌的通过大大锅蒸煮,可以消灭细菌。这与我们现代消毒的理念不谋而合。

李时珍在书中还记载了一味药可以治疗瘴疠,这种药让人怎么都想不到。他在瘴疠这一个条目下,记载了一个叫天灵盖的药物,天灵盖就是人的头盖骨。但是,李时珍却没有说怎样用法。估计当时的人没有用过,所以他只是记载了这样一个名字,也没有写怎样用法,所以效果怎样也不可知。现在看来,这味药在今天是绝对没有人使用的。

我们的古代文化是如此的灿烂,但反而是到了清朝时期,人们的认识却落后了。冯玉祥在《我的生活》一书中记载,他在晚清军队当兵的时候,有一年的春夏之交,保定府突然发生了空前的瘟疫,传染迅速,死亡极多。不值得是谁异想天开,出了个主意,要调军队进城,轰打瘟神。

冯玉祥说,那天,他们的军队奉命进城,兴高采烈地去执行这个奇怪的任务,进了城,队伍分作若干排,每排十人,每走过一条胡同口,就砰砰的放一排抢,从早到晚打了一整天,打得满城都是火药气。以为这样可以轰走瘟神。当然是没有什么用,治疗瘟疫还要靠医学。由此可以看出,晚清时期的人对瘟疫的认识反而不如清朝以前的古人。

三、防治瘟疫,还是要养“正气”

《黄帝内经》中说要有“正气”,用现在的解释,正气就是严格遵守国家的法律法规,每个人都要按国家的法律法规和公序良俗来办事。十几年前的非典、如今的新冠肺炎,都是由乱吃动物造成的,国家早就有《野生动物保护法》,为什么某些国人就是我行我素呢?为了嘴上的一时快活,乱捕乱杀乱吃野生动物呢?这就是邪气。后果不但给自己带来病痛和牢狱之灾,还给他人带来了灾难。《黄帝内经》不是法律,无法惩罚那些有邪气的人,但还是苦口婆心地给我们说:“正气在内,邪不可干,避其毒气。”希望某些国人能够警醒。

【 作者简介】 学思知行:某市党史学会会员。

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