历史演义星光熠熠，老乐豪放。看到标题中的“秦琼武雄打灯杀宇文华冀之弟”这几个字，估计很多熟悉隋唐系列主线小说的朋友可能会觉得老乐的说法有问题。因为在耳熟能详的故事里，秦琼带领王伯当、谢应登、齐国元、李如贵，陪着柴绍出差到长安，晚上看灯的时候遇到了天下第四好汉，熊阔海。七人见义勇为，除掉了宇文华记的儿子宇文承辉。最后靠着昌平王秋锐的保护，躲过了宇文成都的报复。这就是小说中著名的七煞攻打长安的一段话。这段话应该说是隋唐小说早期故事中比较精彩的部分。齐国元等重要配角充分展现了自己的特色，故事也非常有趣。但为什么会变成“五壮士”呢？而杀他的还是宇文华冀的“兄弟”？老乐又在胡说八道了，不懂就装懂吧？
有这种想法的朋友请冷静，不要急躁，让老乐仔细介绍一下，因为我也提到了《七恶人反长安》的大概流程，但这还不是最隋唐小说中的原创故事。
想要找到对应的原型，自然是《隋唐演义》原著小说里的内容，而《隋唐演义》原著小说，也就是楚人火老师的作品里，没有宇文成都和熊阔海，那当然是没有“七煞”之说的。那么，秦琼一行五人都是些什么人呢？事实上，其中至少有神枪手谢应登和小说中不存在的熊阔海这五个人。他们除掉的恶霸自然不可能是宇文成的弟弟，而是宇文述的小儿子，宇文化机的弟弟宇文惠机。是不是有点乱？但是原著小说是这样记录的。应该说，除了相关人物和细节略有差异外，故事的整体脉络是正确的。那么问题来了，为什么五侠造灯风度翩翩，要改成七煞攻长安呢？
按照老乐最简单的理解，就是因为前面说过，《隋唐演义》里没有熊阔海和宇文成都，所以作者想不出更多人物的恩怨纠葛。的原作并没有天下第一侠的武侠解说概念。
这些英雄排名以《说唐》开头。而《说唐》也正是因为这种变化，使其成为比《说唐》更受大众欢迎和成功的小说。加上后世艺人不断丰富内容，使故事更加合情合理，最终七煞反叛长安，与杨广夺位、吴允钊南阳关失利联系在一起。说到底，《隋唐演义》根本就没想过要介绍吴云钊与主线无关的内容，而《说唐》之后的作品将吴云钊、吴天锡、熊阔海等人的故事展开在为了介绍更多的英雄。但事实证明，云海熙在《说唐》中的地位很弱。除了说他们是顶级专家之外，没有“然后”。
问题是，熊阔海这个虚构人物没有出现在早期小说中很正常，但谢应登作为历史人物，在今天也被很多人敬仰为谢贤翁，为什么他没有出现在中？原因也很简单，因为谢应登没有在瓦岗山的经历，楚人火先生还是想尽可能的符合历史，编个正经的小说就行了。但是《说唐》就不一样了，这部作品是为了吸引更多的人，所以人物也更多，但是谢映登更多的角色是和仙术内容有关的，他自己的特色并不明显，所以在《说唐》中，神枪将是王伯当，与谢应登无关。
《说唐》中自然也有五位打灯侠，既不是谢应登，也不是后来出现的熊阔海。虽然当时已经有了勇猛无敌的宇文成都，但是反派依然是宇文成都的叔叔宇文惠智。
这样整理之后，我们会发现，如果单纯按照《隋唐演义》的介绍来看，并没有那么多的超级英雄故事，比较完整。在《说唐》中，虽然这些角色都出现了，但是揉在一起，逻辑上有很多问题，至少感觉是乱七八糟的，剧情完全是拼凑起来的。比如秦琼等人闹事后，靠着李靖的法术逃过一劫，而后出场的熊阔海因为与吴天锡较劲，耽误了将吴云钊救出南阳关。这些故事真的无关紧要。因此，后世艺人在众多版本的基础上，去其糟粕取其精华，梳理出前后内容的完整联系，让书迷们觉得更有道理。
.比如，熊阔海因为在长安避风头而迟迟不去救吴云钊，比他无聊激烈地和吴天锡打起来更合理、更可信。他的智商不高吗？
可以看出，从五侠闹长安，到我们最熟悉的七侠大战宇文成都的最后故事，看似简单的几处改动，却凝聚了坚硬的力量数百年来无数资深和老艺术家的作品。书迷们可以更清楚、更简单地理解故事。虽然这些故事都是虚构的，看起来与真实的历史毫无关系，但正是因为这些故事深入人心，才给了老艺术家更多的改编动力，反哺了更多无条件的故事。过去。写史书的人，获得了历史启蒙的机会。因此，无论是虚构的故事，还是说书艺人的智慧成果，都对历史常识的普及做出了巨大贡献，发挥着重要作用。我们实在不能因为这些小说与历史无关，就一味否定这些宝贵文化遗产的价值。
