武陵观察网 历史 纳尼?秦桧是主战派?这个莫名其妙的认定到底是真是假?

纳尼?秦桧是主战派?这个莫名其妙的认定到底是真是假?

这个问题很无耻啊。

先不说秦桧秦桧到底早年是不是主战派,我们知道的是,近年来为秦桧洗地的人是越来越多的,其目的或哗众取宠,或扰乱民智,皆是龌龊无耻的行为。

将秦桧描绘成一个主战派,或者是早年的主战派,是典型的无中生有。

关于秦桧在南宋干的破事,我们都清楚,我们就看下秦桧早年都干了什么。

《宋史》卷四百七十三列传第二百三十二对秦桧的生平进行了向西记载:

“靖康元年,金兵攻汴京,遣使求三镇,桧上兵机四事:一言金人要请无厌,乞止许燕山一路;二言金人狙诈,守御不可缓;三乞集百官详议,择其当者载之誓书;四乞馆金使于外,不可令入门及引上殿。不报。除职方员外郎。”

金康元年是1126年,金国在消灭辽朝后,兵威正盛,遂大举南下,想要夺取北宋的北方三镇,此时的秦桧根据金国的情况,向宋钦宗上书,金人贪得无厌,野心肯定不止燕山地区,所以要做好防御,不能无限制满足金人胃口。

很MAN是不是?

“寻属张邦昌为干当公事,桧言:“是行专为割地,与臣初议矛盾,失臣本心。”三上章辞,许之。”

北宋让秦桧跟着张邦昌和金国交涉,秦桧认为这是专门去割地的,丢不起这个人,最重要的是和秦桧之前的初衷相违背,所以秦桧三次上书推辞,获得允许。

很爷们儿是不是?

“御史中丞李回、翰林承旨吴开共荐桧,拜殿中侍御史,迁左司谏。王云、李若水见金二酋归,言金坚欲得地,不然,进兵取汴京。十一月,集百官议于延和殿,范宗尹等七十人请与之,桧等三十六人持不可。未几,除御史中丞。”

此时的秦桧被御史中丞李回、翰林承旨吴开一起推荐为殿中侍御史,迁左司谏。此时金国传话,要北宋继续割地,否则就攻打汴京,然后百官朝议,70多人主张答应金国,而已秦桧为首的36人主张拒绝。

是不是很励志?

“留守王时雍等召百官军民共议立张邦昌,皆失色不敢答,监察御史马伸言于众曰:“吾曹职为争臣,岂容坐视不吐一辞?当共入议状,乞存赵氏。”

“”时桧为台长,闻伸言以为然,即进状曰:桧荷国厚恩,甚愧无报。今金人拥重兵,临已拔之城,操生杀之柄,必欲易姓,桧尽死以辨,非特忠于主也,且明两国之利害尔。赵氏自祖宗以至嗣君,百七十余载。顷缘奸臣败盟,结怨邻国,谋臣失计,误主丧师,遂致生灵被祸,京都失守,主上出郊,求和军前。两元帅既允其议,布闻中外矣,且空竭帑藏,追取服御所用,割两河地,恭为臣子,今乃变易前议,人臣安忍畏死不论哉?宋于中国,号令一统,绵地万里,德泽加于百姓,前古未有。虽兴亡之命在天有数,焉可以一城决废立哉?昔西汉绝于新室,光武以兴;东汉绝于曹氏,刘备帝蜀;唐为朱温篡夺,李克用犹推其世序而继之。盖基广则难倾,根深则难拔。张邦昌在上皇时,附会权幸,共为蠹国之政。社稷倾危,生民涂炭,固非一人所致,亦邦昌为之也。天下方疾之如仇雠,若付以土地,使主人民,四方豪杰必共起而诛之,终不足为大金屏翰。必立邦昌,则京师之民可服,天下之民不可服;京师之宗子可灭,天下之宗子不可灭。桧不顾斧钺之诛,言两朝之利害,愿复嗣君位以安四方,非特大宋蒙福,亦大金万世利也。”

1127年金国攻破汴京,俘虏徽钦二帝,随后立张邦昌为皇帝,此时的秦桧作为宋朝高官,发表了自己的意见。简单说来就是一个意思,张邦昌名不正言不顺,我坚持立赵氏后人为帝。

是不是很有原则?

其后张邦昌继位,建立伪楚,秦桧等人因为不支持张邦昌,被金国带到了北方,开始向主和派转变。

所以有些人认为,秦桧曾经是一个热血青年,一个坚定的主战派!

真的是这样吗?“静Yes”认为不是,之所以有些人这么认为,且还具有相当的市场,主要有以下两个原因:

1、时无英雄,而使竖子成名

从来没有一个朝代,像宋朝这样,以投降为主流,以妥协为能事。

自秦汉以来,所中华民族形成的尚武精神,在经历了赵匡胤的阉割后,彻底成了一个任人宰割的绵羊。

可惜,人畜无害的北宋,周边尽是虎视眈眈的豺狼。

所以,在这样的投降声此起彼伏的环境中,秦桧的声音才显得如此有血性、有担当。

这不能不说是中华民族的悲哀。

所谓没有比较就没有伤害,将秦桧放在汉唐可能显不出来,但放在北宋的环境中,可就真的像锥子一样现出来了。

2、为臣之道,尽责而已

很多人说,秦桧就是宋高宗的一个抢手,替宋高宗杀了岳飞,然后义无反顾地背了锅。所以,秦桧是尽职尽责的臣子。

乍一听,是这么回事。

关键问题是,处于这样的环境中,秦桧有别的选择吗?

所以,拿着不得不做的事来神话成主动去做的事,本身就是不合理的。

作为宋朝的状元,秦桧必定前途无量。而作为宋朝的臣子,为主分忧难道不是臣子的分内职责?

在北宋和在南宋都一样,所谓的高大形象充其量只不过是秦桧不得不履行的义务。

虽然宋朝没有杀士大夫的传统,但是可以借刀杀人,秦桧不想死,所以只能上,因为想仕途发达,所以秦桧必须见风使舵。

这里的风,不是吵吵嚷嚷的大臣们,而是当朝的皇帝。

所以,“主战”的北宋秦桧和“主和”的南宋秦桧是同一个人,他一直都没有变。所谓的“主战”,更多的是权宜之计,阿谀奉承之计,将他和韩世忠、宗泽、岳飞等相提并论,这是对民族英雄的最大侮辱。

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