李世民确实赢得万民称颂，但并不是因为他杀兄弑弟的“玄武门之变”，而是由于其轻徭薄赋，励精图治所创造的“贞观之治”和百战百胜、拓土千里的强盛武功。恰恰相反，李世民的玄武门之变，一直饱经诟病，是他千古明君上的一大污点。
李世民
而赵光义因“烛影斧声”一片骂声，就更好理解了。虽然“烛影斧声”至今仍是一个疑团，也没有确切证据证明赵光义是将赵匡胤谋害后继位。但“兄终弟及”的继位方式，在一个有成年继承人和稳定政权的王朝，本身就显得十分不正常，再加上赵光义对待赵匡胤儿子及皇后的态度，使大家更为疑虑。
斧声烛影
不过，“斧声烛影”即使是真的，也不是评价一个皇帝的根本因素。决定一个皇帝的评价，最根本因素还是他对国家的贡献。赵光义继续了赵匡胤统一全国的事业，也鼓励农业发展，限制武人当政，确立了文官政治，都是有贡献的，但却也矫枉过正，文官当政，武人地位过于低下的情况也使得宋朝变得富而不强。
赵光义
文治不如李世民，赵光义的武功则更惨。而赵光义最让人诟病的则是他的两次北伐。“燕云十六州”自“儿皇帝”石敬瑭割让给辽国后，宋朝失去了北方最为重要的屏障，无险可守的北方平原地区时刻受到辽国铁骑的威胁。
为解除这种危险，宋太宗赵光义两次北伐，但却均以失败告终。这也也使得终北宋一朝，始终处于北方游牧民族的兵锋之下，也最终导致了北宋亡于南下的女真人之手。文治武功均不及李世民，有足够的野心，却没有匹配的功绩，再加上斧声烛影的质疑，赵光义名声不如李世民，也就不奇怪了。
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