高中看历史课本的时候，看到这样一段描述：
宋高宗和他的权臣秦桧担心反金势力会加强和威胁自己的统治，所以他们呼吁黄金求和。宋高宗下旨，命岳飞等人为师。1141年，宋高宗罢免岳飞、韩世忠等人的兵权。秦桧还命手下陷害岳飞，以叛国罪处死他。
颇为玄乎的是，金军灭了北宋，俘虏了两位皇帝，宋朝皇室仓皇南逃，只剩下半壁江山。它不会停止。金军也一次次南下进攻，南宋朝局未定，前途未卜。
现在，岳飞等人神勇出战，连胜连连，打黄龙指日可待。宋高宗为何下诏令岳飞还朝？恢复河山，恢复国家威权，最大的受益者不就是宋朝皇帝吗？
的确，历史的真相在于细节，历史的智慧在于细节。
真实情况是，宋高宗不是傻子，秦桧不能为所欲为，岳飞也有自己的问题。岳飞不仅在宋朝被冤杀，在现在也是“冤死”。历史并不遥远，它就在我们身边。
赵构：不战
1126年11月25日，金军攻破汴京，于次年3月正式撤退，带走宋徽宗、宋钦宗、妃子、大臣等3000人。
这期间，赵构一直在以相州为中心的汴京北部招兵买马长达三个多月。到次年二月底，赵构率领的大元帅府号称兵力百万，而赵构直接统领的兵马就有八万多。
当时约有十五万晋兵攻打汴京。赵构的军队虽然人数不如金军，战斗力也不如金军，但如果运用得当，还是可以打的。
然而，赵构却眼睁睁地看着自己的父兄被俘，汴京百姓被金兵覆灭。他还在一旁观望，想要继续逃往江南。由于军队的抵抗，他们只是暂时驻扎在山东。
此时的赵构，很难说没有自己的“小心思”。父兄已被俘，晋人撤退，他将称帝。九五荣誉，谁不羡慕？
1127年，赵构在南京应天府即位，南宋开始。当时赵构的父亲宋徽宗和弟弟宋钦宗都还健在，尤其是宋钦宗，到1161年才死，日子还很长！
赵构的位子不太稳。
如果宋军频繁北伐，大获全胜，惹恼了金朝，放了两个皇帝，让宋朝自相残杀，你有什么办法？赵构旧账在香州被颠覆怎么办？谁知道宋徽宗、宋钦宗会不会和他争夺皇位，大臣们又会拥护谁呢？
宋徽宗、宋钦宗夺回大宝地位后，赵构必死无疑，没有别的出路。为了保命，赵构只好议和。
因为如果与金朝议和成功，就相当于金朝承认了宋朝皇帝赵构，而不是还宋徽宗和宋钦宗这两个皇帝。等到二帝归来，赵构的皇位就稳了，性命也有了保障。1130年，秦桧出逃金归南宋，朝臣大都持怀疑态度。既然群臣都觉得秦桧多疑，赵构又不是傻子，他哪能淡定？但赵构仍任命他为礼部尚书；次年二月升任政治顾问。八月份，他第一次拜见了总理。
他在不到一年的时间里两次升职，堪称火箭升职。充满了惊奇，不是吗？
这或许是因为秦桧深知金朝的本质——宋朝强征北伐后，金朝可以归还徽秦二帝——这才是赵构最忌讳的。
所以，当秦桧说：“欲天下无事，南自南，北自北”。”赵构道：“惠诺如此忠义，我高兴得睡不着。
1137年，岳飞接到金朝要尽快释放给钦宗的太子赵谌的报告。由此可见，上述猜测并非空穴来风。当时岳飞还建议赵构立养子赵渊为太子，以示高宗正统。
这个道理，岳飞想要，赵构就很明白了，晋朝肯定不会明白——只要有二世皇帝在，赵构的地位就时刻处于危险之中。
秦桧是个小人，但他知道赵构最怕什么，也知道怎么做才能让皇帝好受。
大臣们都想着出兵北上，收复中原，迎接二帝。从国家正义和国家正义的角度来看，没有问题。但是，你不能让你的领导人为你所谓的正义而死。到时候，你们都是历史的英雄，我赵构算什么？
1137年，岳飞在《乞出师札子》中也说：“同时迎太上帝、宁德皇后回自贡，请天族归国。”早年，他还高喊“欢迎二皇”。
如今，岳家军队强大而强大。
宋徽宗虽然去世了，但宋钦宗还活着。如果你岳飞迎宋钦宗，我赵构知道你对我和我弟的看法吗？你支持我哥，我拿什么来对付你？就算你不介意，我又怎么能保证别人不介意呢？
所以，在1140年，当岳飞、韩世忠、张俊等人齐齐北上，中兴大业开辟了千载难逢的机遇之时，赵构并没有发来喜气洋洋的贺信，但毫无疑问的撤回令。写给岳飞的圣旨内容：兵不可轻动，宜为师。
1141年11月7日，宋金缔结《绍兴和约》。这个和平条约充满了屈辱。宋朝不仅投降金朝，还将淮河以北的土地全部割让给金国，包括唐、邓、商、虢等国，被岳氏的军队收复；献金税银帛二十五万两。
1140年，宋朝几乎消灭了金军。俗话说：战场上赢不了的，谈判桌上也赢不了。1140年，赵构凭借自己的军事优势，有了与金朝讨价还价的底气。就算得不到主宰，至少也可以争取一个对等的位置。他为什么要签这样一份辱国的条约？这样的渣男，比晚清还不如。
如果不是出于军事原因，那只能是出于政治原因。
岳飞拒绝
岳飞20岁从军。1128年至1141年间，他参加并指挥了数百场战役，都是为了收复失地，恢复国家威信。
1132年（也可以说是1134年）他创造了《满江红》，充分说明了他的野心：
在雨中愤怒地休息。让我们举目望天，大声疾呼。三十功名尘，八千里路云月。什么也别指望，少年的脑袋白茫茫的，空荡荡的，悲凉的。
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靖康之耻，至今未解。臣子之仇何时消？长途驾车，穿过贺兰山的缝隙。志士们饥食葫芦肉，口渴时谈笑饮匈奴血。白手起家，洗净旧山河，翻江倒海。
到1140年，他已经从军17年，青春已经花白。多少个不眠之夜，他盼着一场雪来洗清康的耻辱，夺回故国。然而，这很难实现。
现在，机会近在咫尺，岂能轻易放弃？
如果我是你，你会放弃吗？
岳飞决定抗旨，继续北伐。
1140年7月，陆军将领完颜兀术晋终于只剩下一条路了。他放弃开封城，准备横渡河北。就在这时，赵构的十二枚金币到了。
一天十二次，可见赵构有多紧张、多愤怒、多害怕。
这个说法可以从一位当时有机会见到完颜武术的北宋学生的话中得到印证。
当时，太子劝完颜无术不要撤退，因为岳飞要撤退了。完颜无书不敢相信自己的耳朵，追问原因。太生道：“自古内无大臣，外有大将之功！以傻子的眼光来看，岳绍也难免遭祸，成功又如何？”
这太弟肯定知道些什么，不然也不会冒着生命危险保住完颜武术。他所说的在某种程度上是一个基准。
岳飞只好出师。回朝时，赵构并没有责罚他。甚至当岳飞请求朝廷解除他的军事职务并返回田野时，他也以“没有时间休息”为由拒绝了。甚至于次年二月完颜兀术再次率军南下时，派岳飞率领部队驰援淮西。
赵构就是心胸宽广，根本不在乎岳飞反抗的那个人吗？当然不是！尤其是这个时候，宋金还在交战，宋朝还在金朝的军事威胁之下，赵构还需要岳飞。
等到金朝提出和谈，宋朝外部形势发生变化后，岳飞的死期将迫在眉睫。
金朝提出的和谈条件是“杀掉岳飞”。其实就算晋朝没有这样的境界，岳飞也很可能活不下去。由于一个国家不太可能因为外国的要求而杀死自己的大臣，这相当于长城自毁。只有一个选择，我想自杀。
于是，岳飞先是被调离军队，又被免去枢密院副使的职务。纵使无兵无势，秦桧等人还是继续反抗岳飞，将他们杀害。即使宋金缔结了《绍兴和约》，岳飞也难逃一死。
人们常说秦桧冤杀岳飞，其实真正的幕后凶手只能是赵构。
岳飞是抗金第一将，从官到密使。身为赵构皇帝，这不是问他的试炼吗？面对韩世忠，秦桧只能想出一个可笑的“莫须有”的理由。
有可能向皇上证明自己吗？因此，当案主何柱报告岳飞的诉状时，秦桧回答说：“这就是我想要的！”这是皇帝的想法。
秦桧不是别人，正是赵构的獠牙。
1140年北伐，岳飞越是成功，离死亡越近。面对一个一心想要光复中原（顺便带回宋钦宗），抗命不服从，留着重兵的将领，赵构恐怕连觉都睡不着。
岳飞被侮辱，这是历史的定论。赵构的无奈，一般人是看不出来的。
我们的灵感
现在让我们回到文章开头提出的问题。教科书白纸黑字省略历史细节和当下价值，对了解真实历史有帮助吗？
我们的历史教科书这样描述是没有问题的。由于学生的知识还不够，价值观还没有形成，所以需要一个模型来帮助树立价值观。过于复杂的价值观很容易变得混乱，不利于个人成长和国家治理。
但是，教科书只讲价值观，不讲方法论。这当然是不够的。如果只有价值观而没有方法论，那么需要教育的就只有傻傻的、甜甜的、震惊的年轻人了。
因此，仅凭历史教科书来判断历史人物，往往会误认为很多历史人物愚蠢无理，进而觉得学历史没有用。
其实，能够载入史册的，都是历史上最厉害的大脑。无论是赵构，还是秦桧，岳飞等等，都比我们普通人强了很多倍。看看历史上最有影响力的人是如何解决难题的，他们有什么经验，他们吸取了什么教训，打开了一个新的世界。
真实的历史讲的是好与坏，更多的是成败。囊中百计，成败故事，充满人生智慧。
现实中，像岳飞这样“冤死”的太多了！
我们做一件事是认真的，但领导未必这么想。从正义的角度，也许我们说的和做的都是对的，但从一个领导者的角度，也许我们只是想让他死。
纵然他无意让自己死去，可一个能被他杀死的首领，他怎么可能会得到重视和重用呢？
同样，可以扩展几个课程。
故读史使人有智慧。
