南宋版飓风：前丞相讨公道，为岳飞冤案开脱，却被后人遗忘。
然而，大众几乎不知道，在真实的南宋历史上，竟有一个人能与这两个故事产生关联。
这就是南宋孝宗丞相石昊。
很多人可能不知道这个名字，但他所卷入的一件历史大案却是家喻户晓：岳飞被莫须有的罪名杀害。
石昊坚持要为岳飞平反，同时也面临着很大的压力，就像《狂飙》中的安心一样，坚持要伸张正义。
石昊不像安心，但石昊也不像安心那么倔强执着，险些在邪恶的力量面前退却。他为岳飞冤案纠正颇为巧妙，取得了事半功倍的效果。
这个人还是从头说起吧。
南宋高宗绍兴十二年（1142年），岳飞、岳云、张献同时被杀。
在岳飞入狱冤杀之前和岳飞被杀之后，许多坚持真理的人相继救了岳飞，或者写信为他辩护。岳飞死后。
如岳飞刚入狱时，大理寺主管此案的首领李若朴、何贤佑曾上书抗议冤狱。秦桧掌握朝政，命罗如冀诽谤李、何，说他们干涉狱中屠杀。请书记查处。
中丞御史何铸，因一时未发觉，在秦桧初立岳飞时就参与了对岳飞的迫害。
秦桧让何柱牵头办案，何柱抱着为国拼搏的精神上了朝。但在审讯过程中，岳飞悲愤之下脱下衣服，给何柱看他背上刺着的“忠贞报国”四个大字，何柱大吃一惊。随后的审判没有发现岳飞叛国等违法行为。何柱觉得案情不平，就把实情告诉了秦桧。
但秦桧以“这就是他想要的”为由拒绝撤案。何竹难掩怒意，说我这是在找岳飞吗？现在金贼还活着，无缘无故杀了一个将领，军心尽失，以后怎么对付金贼。
秦桧哑口无言，又搬来万七歇（配音：莫七歇）领导岳飞的事情，最后进入冤狱，杀死了岳飞。注意，这个人的名字不是万，而是万腾。这是五胡、十六胡历史上最早出现的胡姓，是胡字的译名。北魏末有起义军首领万骑丑奴，东魏有万旗蒲、万骑罗等大将。其原因与宇文、斗罗、慕容、独孤等姓氏的出现是一样的。
秦桧恨何铸不听他的话，就派他去金国，请求金朝将徽秦帝的遗体归还给南宋。这件事是金宋之间的敏感问题。晋朝历来以徽秦二帝为战利品。他们在他生前一直保留着它，在他死后将其作为政治象征保留下来。
正因如此，何柱明白，这种出使金国的任务，会得罪金朝，就算不被杀，也可能被终身监禁。因此，他将自己比作唐朝安史之乱时奉命投奔起义军的严振彦，必将死于敌手。
后来，他虽然幸免于被俘，但还是平安回到了南宋。但秦桧还是忍不住让万七喜写信控告和铸，说他算计黄道和，岳飞没有造反。秦桧要免除何铸为岭南——这样的处罚在当时无异于政治上的死刑。许多大臣到了岭南都没有好转，还有一些实力较弱的适应而死。
宋高宗不以为然，索性将和铸流放到徽州。
这一幕，类似于安心未能查案，却让罪案侦查工作变成了一个不那么咸的宣传老大。
很多人还在质疑岳飞的冤屈，包括非常有名的人物，比如韩世忠。一开始，秦桧也因为兵多，又执意打仗，对韩世忠深恶痛绝。幸运的是，韩世忠有皈依平妙刘的大功，挽救了宋高宗的复辟。没有人能动摇他的地位。
不过，当韩世忠向秦桧询问岳飞的罪行时，秦桧一如既往地回答“不用”，而韩世忠也觉得岳飞案的背后有什么特别之处。
越是这样，石昊越是执意纠正岳飞，越是显出他的诚意。
但是，这和安心的誓言，石昊不达目的誓不罢休的誓言不一样。辛的调查过程过于直截了当，缺乏具体策略。它将被灾难完全覆盖，将看到邪恶势力掌权。
石昊不同。他有效地利用了他所有的资源，以最有效的方式挽回了岳飞。
先来看看石昊的个人资料吧。
石昊生于1106年，只比岳飞小三岁。可以说，他是看着岳飞一步步从一个平凡的将军成长为一个立节的将军，成为朝堂上最杰出的英雄。
石昊，明州鄞县人，今浙江宁波人。他的家族虽有耕读书籍的传统，却无仕途，也无政坛显赫人物。石昊39岁考中进士，40岁开始在余姚魏、温州任教（这是学官的一种，不是后世所谓的学堂教书）).他40岁开始正式工作。石昊从一开始就没有贪图名利的庸俗心态，更没有冷静深邃的处事之道。
石昊在温州任教时，结识了地方刺史张九成。后经张九成推荐，逐渐进入中央体制，在王府任教。她很小的时候就开始和宋孝宗交往。
还有一件事，宋高宗因为害怕金兵追击逃跑，所以不能生育。他的一个儿子在婴儿期就夭折了。其中一位叫普安王（后称孝宗赵魏，后称赵伯从、赵元、赵魏），一位叫恩平王（赵元）。为了调查这两位皇子，高宗皇帝数次试探两位皇子。有一次，高宗皇帝让他的两个儿子各译五百《兰亭序》。石昊知道这是高宗对二王的考验，便劝二王道：“父王之命，不可不听。”没几天，普安王就写了七百本书，献给高宗。但是恩平王一个字也没写。
这两位国王各自得到了十位女士。石昊告诫普安王，这些宫女都是皇上的，跟你的妃母一样，一根头发都不能碰。普安王遵命而行，行事彬彬有礼。一个月后，高宗召宫女回宫，发现送给普安王的都归还赵国了，而那些站在恩平王一边的都是幸运的。
普安王后来在兄弟二人的较量中获胜，被封为简王。晋军南侵，建王上书请大军前线。石昊听了很是担心，连忙说服建王，说皇上怕族长，尤其是怕你，生怕你联系负责的将领，危及皇上。。
简王连忙又写了一封信，请求陪同皇帝出行，不再讨论军事领导问题。
高宗又妒又怒，见此书，转怒为喜。当他知道第二封信是石昊写的时候，他很是感激。
由此可见，石昊是一个心思缜密、心思缜密的人。
石昊对于岳飞的案子，对于自己的立场，有着清晰的判断。他也认为岳飞冤死，但眼看秦桧势力越来越大，连皇帝都怕他。态度，从不评论。
1161年，岳飞死后十九年，宋金局势再度紧张。金海陵王完颜亮率军南侵，南宋不得不做好迎敌准备。
到了用人的时候，朝廷一片慌乱。
岳飞上书鄂州旧部，要求复职岳飞统帅，哭声如雷。
学生太成宏图和宋宝写信提出应对危机的建议，要求：
(1)宋高宗下诏告罪。
（2）秦桧修罪（1155年秦桧病逝）。
(3)恢复岳飞城池，以其子孙谢三军将士，鼓舞忠义。
石昊见状，也没有照做，知道陷害杀害岳飞的人不止秦桧一人。没有高宗的吩咐，这件大事是办不成的。这个时候写书是没有用的。
可以肯定的是，即使在宋高宗军民信二年，也有人说他在孝宗。他躲了起来，成了太上皇。所有的王国都被解放并恢复了自由。
表面上看是有利于岳飞、张先的子孙，但实际上，依然没有复苏的意思。将岳飞、张献二忠臣与蔡京、童贯等奸臣放在一起，十分恶劣，仍不承认岳飞案有失公允。
石昊白成为真丞相后，在高宗、孝宗面前的话语权逐渐增加。按照安心的作风，他掌权之后，一定会全力出击，不惜一切代价。《狂飙》王丽在游戏中的死亡，其实安心处理事情的时候并不是很安全，她应该多加注意，给王丽必要的保护。
这是之前枪击案调查的一部分，因为鹿晗没有看到事件背后的危险，不知道该如何自保，马不停蹄地出击。虽然他的诚实之心令人钦佩，但他的行为太过简单直接，简直就是安心的翻版。
我们欣赏和钦佩这种赤诚之心，但我们不容忍这种过于直接的行事方式。毕竟对付负能量，肯定有比负能量更精密的工具。
这一点，石昊显然做得更好。
他不鼓励宋孝宗公开为岳飞平反，因为这样做必然意味着宋孝宗与高宗彻底决裂。高宗虽然已经被逼退位，但他的政治影响力依然很强。一旦发生绝对冲突，高宗有权罢免孝宗，立新帝。
在人间，当然要为全党而死。比如清末1898年的维新运动，谭四也死了，需要一些东西。
但孝宗即位后，若是易位，扰乱南宋政治秩序，给岳飞平，对国家经济不利，人多势众。
石昊的策略是尽量不去挑动高宗的敏感骨节，不寻求全面的、新的、违法的整治，而是慢慢地、温和地平反。
基本上是通过某种法令对岳飞案进行部分复审。
例如，有这样的语句：
与中原方会谈愚公，当道权放在头主，坐镇冀将侯之列，非内史骨灰。
江侯家族是什么？西汉名将周亚夫也被汉景帝以谋反罪名下令下狱。周亚夫后来因食不果腹吐血死在狱中。
周亚夫之死，是当朝所有史书都公认的冤案。
南宋的裁定书可以这样写，其实是推翻朝廷裁定的一步，承认岳飞也冤死。
这是一大步。
岳飞后裔被释放后，岳飞的第一个爵位也陆续恢复。孝宗又召岳飞之子岳麟入朝，得以在岳家军在鄂州的集中地为岳飞建庙。
但石昊的动作却止于此。
他并没有试图在官方声明中将岳飞的案件描述为不公正的案件。
宋孝宗的确切位置，他看得很详细。
朝中讨论了岳飞死后的爵位授予问题，有关部门先给：中民。
不用说忠义，敏就是岳飞冤死，令士人和百姓悲痛。
孝宗断然拒绝，命改之，终定为吴穆。
这两个谥号的区别在于，仲民明目张胆地表示岳飞冤死。
而吴穆却巧妙地避而不谈冤案，只肯定了岳飞大军的战绩。手段虽然很大，却避开了岳飞的死因。
你为什么这样做？
第一，高宗死前，孝宗不会彻底翻案。
其二，金军南下时，需要再次高举岳飞的大旗，以鼓舞军心。
所以有一个检查是固定的，避免了主要问题。
这是石昊作为宰相的最大努力。
他虽然是孝宗的老师，孝宗对他也很信任，但他也明白，有时候劳苦大众，即使是皇帝，也不得不忍让。
不得不承认，在石昊的带领和鼓励下，岳飞的康复即便不能让岳飞的心灵得到安慰，却是对生者最好的慰藉。
比起那些行凶却施暴的人，真正能行事，伸张正义的，是石昊这样的人。
无论是正义还是实用主义，在千禧年，或许我们都应该学习这种行为方式。
