在历史的政治谶言中，“女主昌”无疑是较为神秘的一个。唐太宗李世民晚年的时候，宫廷内外突然流传“女主昌”这句话来，同时流传的还有“女主武王”。事后来看，女人领导国家走向繁荣昌盛，这说的其实就是武则天。
作为一种隐语或预言，谶言往往准的令人后怕，更不要说政治谶言了。而关于“女主昌”，《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史学著作都作了专门的记载。
《旧唐书·李君羡传》这样记载：“贞观初，太白频昼见，太史令占曰‘女主昌’。又有谣言：‘当有女武王者’。太宗恶之。”太白，即是金星，金星是除太阳月亮之外，我们肉眼看到的最大的天体。金星出现本是正常的自然现象，可是白天也能看到，这就不是什么好事了。很久以前，古人认为“（太白）昼见而经天……女主昌”。所以，当看到金星与太阳同时出现在天空中，太史令得出了“女主昌”的结论。至于“当有女武王者”，则可追溯至一本叫作《秘记》的预言书。据《旧唐书·李淳风传》记载：“太宗之世有《秘记》云‘唐三世之后，则女主武王代有天下’”。《秘记》对“女主昌”则作了进一步的解释。
而根据《资治通鉴》记载，左武卫将军、武连县公、武定人李君羡，在玄武门值班时发现了“太白屡昼见。”注意这里面有三个“武”。李君羡也是个实在人，他看到天象异常之后，立刻向唐太宗做了汇报。太宗找来太史令占卜，其结果也就是“女主昌”。
就是这看似漫不经心的一句话，却不小心要了李君羡。既是不详预兆，太宗自是要排查身边与女有关的人。可是寻访好久，自是没有可疑之人。就在一次宴会中，李君羡“自言小名五娘”。“五娘”正好暗合了“女主昌”之“女”字。纵观历史，女人主政是极其少有的事。在李世民看来，与其相信女人会取代李家执掌天下，倒不如找一个与女子有关的男性来的实在。后来，唐太宗又发现李君羡与武联系甚为密切，于是先将其贬为华州刺史，后又以“妖人通，谋不轨”，诛杀了李君羡和他全家。
李君羡之死，有人说是受到政敌的攻击，这显然是说不过去的。自“女主昌”流传，至李君羡被杀中间相隔20多年，况且以李君羡当时的地位和声望，并不足以令对手如此费心。李君羡的死显然受到了这句话的影响。
值得一说的是，李君羡死后，唐太宗暂得心安，而真正的谶主武则天则早已在十年前就已进宫。至后来武则天临朝称制，自立为帝，改唐为周，“女主昌”最终也被做实了。
