民俗起源于人类社会群体生活的需要，是人民最亲密的生活方式！为了深入了解民俗，下面小编整理一下黄山的民俗。欢迎阅读！
黄山民俗大全
黄山的民俗：徽州的婚姻
在过去，徽州的婚姻严格遵循父母的命令和媒妁之言。一般有九个程序：做媒、雇人、请约、搬家结婚、开脸、拜堂、拜堂、拍婚纱照、回家。媒人一般是年龄较大的女性，称为“媒人”。聘礼俗称“送礼”，女方收礼当天回礼，婚姻尘埃落定。订婚后，男方选择婚期通知女方，称为“问期”。请以后搬家结婚。婚礼当天，姑姑或姑母用两根丝线将新娘额前的头发拧在一起，称为“开脸”，也叫“拉面”。然后就是婚礼，拜堂，闹洞房。婚后第三天，新郎陪同新娘对父母进行回访，称为“还乡”。这就是“明媒正娶”。还有其他特殊形式的婚姻，如童婚、纳妾、交换亲戚、抢亲戚、收养、喜庆、前灵婚等。20世纪50年代以后，父母之间的包办婚姻逐渐被自由恋爱所取代，婚姻被简化。80年代以后，有的采取旅游婚礼、集体婚礼的形式。
黄山民俗：重阳庙会
屯溪郊区林溪镇的传统庙会。前后举行3天，农历九月初九为对日。这一天，四乡八镇的善男信女成群结队来拜祭纣王菩萨，并带来各种农副产品和手工艺品进行交易。庙会期间搭起戏台唱戏，从日落到日出，整整一夜，真是热闹。建国后，庙会变成了正宗的农副产品和手工艺品的集市。
黄山民俗：上九庙会
每年农历正月初九，是唐代钟荀、殉难的日子，徽州区岩寺镇每年都会举行庙会纪念，俗称“九会”。会期三天，从第8天开始，到第10天结束。庙会期间有拜神祭神活动，搭台唱戏，各地商贩也来赶会摆摊。各种农副产品、农具、日用品应有尽有。目前，“九会”已经失去了当初纪念张勋和徐苑的意义，取消了游神活动，变成了一年一度的物资交流会。
黄山民俗：抛绣球
近年来，易县西递村举办了一次民俗旅游活动。临街的一面，一座小巧玲珑、古朴典雅的村中清代民居“大福地”的“绣楼”悬在空中。本书为《朝烈》前主人、博士胡所用，供各位女士、小姐休闲、赏景之用。现在人们把它当作一座抛彩球绣楼，与清代小说中的“抛彩球择偶”不同，给游客一种“吉兆”。赢得彩球的游客将幸运地在这里停留很长时间，一切都会很顺利。
黄山民俗：目连戏
徽州是一种古老的剧种，流传于黄山及周边各县，尤以祁门、石台为甚。《目莲救母劝善戏文》这部戏，由明代祁门人郑之珍编著，共分三卷(百分百折)。故事主要讲的是福祥的妻子柳青缇亵渎神灵，被打入地狱。她的儿子伏罗卜渴望拯救母亲，走过地狱十殿，最终母子团聚。旧时每年夏历闰月，徽州民间为了辟邪避灾，经常上演此剧。
黄山民俗：举亭
休宁、屯溪一带流行的民间娱乐
歙县叶村流行的一种民间娱乐。表演时，演员穿红色裤子，上身赤膊，脸上画着脸谱。演员都是男的，表演简单粗糙。演出前举行祭坛仪式，烧纸焚香，罗汉扫堂。然后，演员们在广场上登台或表演。演员除了唱什么都不说。在简单的鼓点节奏下，他们表演了男孩崇拜观音，斜角旗，仙人桥，石猴出山，六柱牌楼，凉心水格，水帘洞和刘海歌剧金蟾的形状。表演时先易后难，尤其是水帘洞中演员的筋斗和六柱牌坊中20多个演员组成的六层造型最为精彩。
黄山民俗：钟馗舞
一种民间舞蹈，又称“打钟馗”，流行于今天的徽州区岩寺镇和歙县贾珠村。据说这种习俗在万历时期就有了。每年端午节，这些地区都要“打钟馗”，以求驱邪，保佑村民平安。古代“打钟馗”是用木偶扛在肩上玩，后来发展到由钟馗扮演，在村里游行。近年来，歙县郑村镇堀田村每年端午节都会举办这项活动，真是热闹非凡。
黄山民俗：战斗激励
休宁吴城、余村、屯溪黎阳一带流行的民间舞蹈，又称“胜利鼓”。传说唐朝的将军张勋和徐苑敲鼓庆祝他们战胜安禄山叛军。这种舞蹈由几十个人表演。鼓手装扮成战士，打得又短又紧，佩戴红十字，脖子上挂着战鼓(扁圆皮鼓)，右手拿着又短又粗的鼓槌，左手拿着保健铃，随着行军的步伐敲打鼓面或侧面。另外十几个人拿着乌木胶合板，一边行进一边敲打，发出清脆的声音。队列前有一对红灯笼，一个举着写有“胜利鼓”字样的横幅，后面跟着一群蜈蚣横幅。整个场面气势磅礴，扣人心弦。
