盗墓贼再猖獗，为何对关羽墓、包拯墓敬而远之，原来业界有规定，下面我们看看是什么规定。
古代帝王将相实行厚葬，随葬宝贝众多，盗墓贼甚是猖獗。只有少部分墓地，盗墓贼明明知道墓在何处却无人敢盗。关羽墓就是如此，历经千年，无人问津。难道是因为关羽墓里没有值钱的宝贝吗?还是因为墓里设有重重机关无人敢去?
关林，为埋葬三国时蜀将关羽首级之地，前为祠庙，后为墓冢，位于河南省洛阳市洛龙区关林镇。
关林北依隋唐故城，南临龙门石窟，西接洛龙大道，东依伊水清流，为海内外三大关庙之一，千百座关庙中独称“林”，是中国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。
关林始建于明万历年间，清乾隆时加以扩建，现存建筑主要为明代，是一处保存完整的古建筑群。关林的建筑规格按照宫殿形式修建，布局严谨壮观。庙前有戏台，中轴线建筑依次有大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、关墓。中轴线两侧附以其他形式相同的对称建筑物。其中最具特色的当数舞楼，前台的歇山式和后台的硬山式组合任一起，重檐楼阁，构筑之妙全国罕见，也为“洛阳古代艺术馆”所在地。
史载，当阳关陵是埋葬关羽身躯的地方。《三国志》载：建安二十四年，关羽大意失荆州，败走麦城。孙权于临沮夹石（今远安县回马坡）擒关羽，斩关羽，权送羽首于曹公，以诸侯礼葬其尸骸于当阳西北。故当地民间流传有“头枕洛阳，身困当阳”之说。
关陵墓建于东汉末年，称“汉义勇武安王祠”。南宋淳熙十年（1183年），襄阳太守王铢在墓前修筑祭亭。元初修建墓门、墓道。
明代成化三年（1467年），当阳令黄恕奏准敕建庙宇；群体建筑则落成于明嘉靖十五年（1536年），始名关陵。以后曾多次修缮，但仍保留着明代的建筑风格。
山西运城解州是三国蜀汉大将关羽的原籍，修建了葬其魂之冢关帝庙。解州关帝庙始创于隋代，重建于宋，明、清两代屡加修葺、扩建和重建，今存建筑则为清圣祖康熙五十二年（公元1713年）的遗构，庙宇为一大型的四合院式建筑群，建筑整体由前、中、后三部分所组成。
解州关帝庙这样模大、形制完备的宫殿式建筑群在山西这个全国古建保存最多的省份也是无出其右。而由于关公不同于皇家和孔子，其在民间具有更大的信仰群体，除了朝廷衙门和儒家的士大夫读书人外，坊间阎闾、各行各业有更多的关公的崇拜者，少了些肃穆，多了些情趣；少了些庄严，多了些安逸，使关帝庙成了一处特别的宫殿与园林相结合，官方与民间相融合的建筑群。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”。历代朝廷多会追封封号，受到的称号全衔共二十六个字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”，比历史上的绝大多数皇帝都多。清朝时更将其崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。两座关羽墓本来很简陋，但历代皇帝都会为关羽加封，帮其修缮陵墓。直至明朝，小土冢已经变成了宏伟的关陵。
相传关羽死后负责掌管地府，大家心中怀有敬意和畏惧之心，担心盗墓遭受报应，谁都不敢去。除此之外，三教九流的人都敬重关羽，许多地方的人更视他为财神爷，如果谁敢动手盗墓，绝对会惹恼众人。原来业界有规定，一不盗关公二不盗包拯。
忠义仁勇之士关羽，一生驰骋沙场，跟随刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，尽显神威。虽最后败走麦城被杀，但关羽死后魏蜀吴三国家都为其举办丧礼。一千多年过去了，关二爷更加威名赫赫，世人对其无比敬重。
包公1062年病逝，1063年葬于合肥大兴集。从此包公墓一直是合肥城最著名的人文景观，犹如一颗璀璨的明珠，受到历代王朝和人民群众的精心保护。包公墓全称包孝肃公墓园，位于安徽省合肥市内包河南畔林区，与包公祠紧紧相连，整座墓园面积1200平方米。包拯病逝于北宋嘉佑七年(1062年)，次年由开封护丧归葬在今合肥市东郊大兴集。1973年建于此，1988年竣工。
巩县包公墓修于何时，很难考证。现存关于此墓最早的记录是明朝嘉靖年间的县志，从中可知修建的时间不晚于明代中叶。元、明两代史籍对此均无说明。既然如此，为什么要修这座墓，墓里面究竟埋葬着什么，等等，也就无从得知了。包公为什么有两座墓，已成为“千古之谜”；而合肥包公墓地出土的材料同时又给历史学家们提出了许多新的问题，成为“谜中谜”。比如，在墓地中轴线的西南部，有一较大的封土堆，高约4米，底径10米，整个外形略大于包拯夫妇迁葬墓。从这个封土堆的地表再往下深挖3米，都是一色的生土，可知这个土堆是典型的“疑冢”。包公墓为什么设此“疑冢”？它是什么时代修建的？实在耐人寻味。
