秦桧：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
韩世忠：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
南宋绍兴十一年（1141年）八月，抗金名将岳飞失去枢密副使一职，手中既无兵卒也无实权，却依然没逃过被赐死的悲剧命运。这种赐死不是电视剧里常见的毒酒、白绫或匕首任选其一，史料记载岳飞当时是被狱官猛击胸肋而死，死亡地点也不是什么风波亭，是临安府（杭州）大理寺的诏狱。
与岳飞并列为“中兴四将”之一的韩世忠在岳飞被下狱时已经不言兵事，能保持缄默便不会多说话，但面对如此千古奇冤，连他也忍不住站出来质问秦桧。
听到那句“莫须有”后，韩世忠大概连杀了秦桧的心都有了，他一时激愤喊出了“何以服天下”，纵然秦桧脸皮厚如城墙也无言以对。
在那个皇权至上的年代里，韩世忠是没法以一己之力救下岳飞的。
当时，试图为岳飞鸣冤的人也不止韩世忠一个。
赵皇叔赵士㒟对赵构直言不讳：中原失土还没有收复你就急着把忠良之将祸害掉，难道你从来就没想过收复失土，迎回二圣？
除此之外，大理寺丞何彦猷、李若朴不肯听秦桧指使给岳飞胡乱安插罪名，连一介布衣的刘允升也敢为此大胆上书表示相信岳飞清白。赵构不是傻子，他知道岳飞若真有心思谋反就没必要对朝廷诏命一概遵从；后世人更不是傻子，相信岳飞孙子岳珂在《鄂王行实编年》中秦桧矫诏杀岳飞的说法，赵构才是千古奇冤直接责任人。
岳飞死时年仅39岁，正值壮年，如果没有赵构秦桧拖后腿，以他的能力“唾手燕云，复仇报国”并不是一句空谈。正因如此，南宋百姓对岳飞之死十分痛惜，为岳飞平反的宋孝宗虽然不肯承认是养父高宗制造了千古奇冤，但在看到岳飞死后留下的财产清单时，他还是忍不住心有触动，“恻然叹其贫”。
岳飞虽死，但如他一样在国家民族危难之际挺身而出挽救危亡者，都被史书给予了极高的评价：“文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉！”
如今很多人了解到岳飞英雄事迹都是从电视剧开始，2013年，一部《精忠岳飞》让黄晓明版岳飞形象出现在大家眼前，这一版岳飞得到的评价褒贬都很多，毕竟岳飞作为一个重要的历史人物，要通过影视方式还原颇有难度。
那么不免让人好奇，历史上真正的岳飞究竟长什么样呢？是高是矮，是胖是瘦？在岳飞的故乡河南省汤阴县有著名的岳飞铜像，这尊铜像所塑的岳飞模样很符合我们心中的民族英雄风格，他一身戎装扶剑端坐马上，英武无比，双眼炯炯望向北方，似乎正思考如何恢复中原。
但铜像毕竟是当代艺术作品，其设计不可避免会融入当代人想象，我们可以看看和岳飞处在同一历史时代的人，为岳飞留下来的“资料图”又是怎样的。
这是珍藏在国家博物馆的《中兴四将图》，其实“中兴四将”有好几个版本，这里的是韩世忠、岳飞、张俊、刘光世4人，当然，在后世人眼里张俊、刘光世只怕是没法和岳韩相提并论的，我们且看看这幅画上的岳飞，此画原藏故宫博物院后转国家博物馆，出自南宋宫廷画家刘松年（约1131年-1218年）之手。
从左往右数第二位便是“岳鄂王飞”，“鄂王”是宋宁宗给岳飞追封的王爵。
从这幅画上看岳飞形象和电视剧里完全不同，至少和黄晓明版是两种截然不同的风格，刘松年笔下的岳飞，身材健壮符合其武将身份，面庞如月圆满是画中四将里最明显的，通过对比我们可以看出刘松年并没把岳韩刘张4人画成一个模子，他们长相各不相同，岳飞看起来的确不像很多电视剧里的男演员一样俊朗，但岳飞作为一代英雄本身也不是靠长相吃饭的人。
应该说，岳飞本人还是相当神武的，《宋史·岳飞传》记载他“生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石”，有硬功夫的人下盘必然比较稳当，这也可以从刘松年的画里看出来，岳飞不仅神态十分自信，且看起来下盘扎得很稳，身上有种常年练武带兵打仗锻炼出来的力量感。
很多人熟知岳飞都源自电视剧，所以难免会对岳飞的人生经历和个人信息等产生误解，甚至以为岳飞是不谙政治的天真武将。
其实真正的英雄未必要高大伟岸如同山岳，更不是必须拯救世界、以成败论，能在国家民族危难关头挺身而出，用自己的努力去救护同胞、能克服内心恐惧去做一件明知难为但正确的事，甚至不惜为此付出生命，能以自己的强大去保护弱小，都是英雄。
人人皆可学岳飞，人人皆可英雄。
