让历史照进现实，让古人激发神奇的人，让我们一起去探索藏在那堆旧纸里的过去。今天，我们来谈谈历史进程中的五代十国时期的十六州。石敬瑭与河东朝廷发生了一些冲突。野心勃勃的石敬瑭割地十六州，以换取辽的支持保命。这块地包括晋西北、冀北、大同、北京等重要城镇。条约签订后，辽太宗耶律德光率领五万兵马南下，与石敬瑭一起打败后唐，然后摆出新王朝之父的姿态，随时准备插手中原的内政和领土。
与燕云的十六个州相比，它并不大，但它的地理位置却特别重。十六郡易守难攻。从落后到北宋，历代君王都没能通过军事行动收复。辽国能顺利进入河北山西在汴梁城下驻军，相当于在中原王朝头上悬了一把剑。敌人想什么时候来都可以。为了面对辽骑兵，中原不得不克服崇山峻岭的阻碍。自十六州被石敬瑭割让后，中原王朝四百多年未能收复，但辽金元曾数次从十六州南下夺取中原。直到明朝建立，徐达、常遇春攻克元朝都城，才重新收复失地。
注意这个细节。收复十六州不是明朝的目标，而是打败元朝后，顺势而为。牵手后退的主次关系很重要。被北方少数民族统治久了，当地人会对自己的身份产生困惑。其实不难理解，燕云十六州都经历过中原王朝，很多老人甚至生活在唐朝。对他们来说，身心都在中原，这些老人在宋朝逐渐死去。燕云的新一代根本没有中原的概念。他们从出生开始，就伴随着辽语长大，新一代的燕云接触了辽国的风土人情，接受了契丹的文化教育，听到了萧太后如何英明，神武如何英明的消息。他们与宋朝毫无共同之处。怎样才能有认同感？
这个道理和500年前的一个家庭差不多。因为在你自己身上。我没有出现在成长的过程中。500年前发生的事和我有什么关系？人的一生很短暂。活在当下似乎更能感同身受。虽然燕云的新一代在辽国长大，但他们毕竟是汉人，在严肃的契丹人眼里还是异类。其实他们自己也经常感受到这种差异。作为辽国的臣民，契丹人有一种优越感。他们在汉人面前趾高气扬，大大爷的派头，炙手可热的职位，畅通的晋升渠道，繁忙的店铺，都是别人的。
即使燕云的汉人有幸做官，也很难获得与契丹人同等的升迁机会。他们也想成为辽国的良民，但他们的地位天然是不平等的，这使得的汉族人逐渐自卑。崇拜还能做什么？这里的一切都是你们两个期待的一点点资源，也是你们拉拢上层精英的一种手段。十六郡的命运不在他们手中。既然十六郡的命运不在我们自己手里，谁能决定他们的命运？即宋明辽金元十六州遍地，资源实力十分有限，不足以对抗任何一方。
再加上土地的历史渊源，中原王朝不可能允许其自成一家，他只能在大国之间生存。如果宋朝能横扫四面八方，打败辽金，那就只有一片云能依附宋朝了。问题是，就国力而言，宋朝。就算是谈，也还没有完全碾压对方的资本。十六郡的斗争也源于此。大宋的经济实力虽然很强，但是在战场上屡战屡败，使得
在元朝的四等制下，北方汉人处于三等，略超过四等的江南汉人。人类有从众心理。如果每个人都是同样的情况或者做同样的事情，那么他们就不会有。我非但不觉得奇怪，反而觉得不那么做才奇怪。所以元朝大部分人都会尊敬蒙古人，大部分人都是如此，何况皇帝脚下的云。毕竟国力不如人家，全国都熟了。实在没必要再为十六郡争论了。无论是支持汉，还是再次接收蒙古，都是历史事件下的选择。谈论失败事件的方法是什么？感谢您的阅读。我是成林，更多精彩故事尽在《中国历史初读》。
