唐朝是中国历史上比较强大的朝代之一。基于政治稳定和经济繁荣，唐朝统治者奉行一系列相对开明的开放政策，吸引海外商人来华贸易。为加强对海外贸易的管理，他们还设立了管理海外贸易的机构，并制定了针对外商的各种税收和管理办法，使海外贸易得以迅速发展，其规模远超前朝。唐。
唐太宗李世民即位后，处处以隋朝灭亡为参照，勤俭持家，关爱他人。他反对动用武力，认为“兵是杀人的武器，不到万不得已必须动用”。其基本国策是：“君临区豫，深根固本，民自由兵强，九州富庶，蛮夷自利”。这一国策在后来的几代继任者中得到沿袭，形成了一系列相对开明的开放政策。
这些对外开放政策首先表现在对待外国驻朝鲜使节的态度上。唐朝统治者普遍能够尊重外国使节的宗教习俗，对他们的不雅行为表现出宽容的态度。例如，贞观四年（630年），林奕派使者朝廷。据说语气中有不礼貌的话。
朝中有人请唐太宗以此为借口出兵征讨，唐太宗不以为然，认为“言谈间，你不介意吗？
”如此出兵，劳民伤兵，得不偿失。充分展示慷慨的尺度。如开元初，阿拉伯使臣进朝，带来马匹和宝带。使臣朝见唐玄宗时，只端正，不拜。“美食是特殊的习俗，穆亦远远道而来，无可厚非。”唐玄宗免其跪拜。不久阿拉伯又派使者到朝廷，使者解释说：“在这个国家，拜神只能拜神，即使见到国王，也没有办法拜。”规则是强加的。
这件事在阿拉伯历史上也有记载。据说该团共有6人。她们见了中国皇帝，第一次穿华服，皇帝却没有见；第三次他们全副武装离开时，皇帝接见了他们。皇上问她们换衣服的事，她们回答说：“初日所穿的，是贵妇人的衣服；次日所穿的，是朝服；敌人的面子也是。”皇上直言不讳，重赏厚礼。对于唐玄宗的大度，英国学者布卢姆霍尔称赞：“当时处理此事的开明精神，竟胜过一千一百年后的王朝。
”于是，各国纷纷派使者访华，在都城长安出现了前所未有的“万国来朝”盛况。MarkGowan在书中《中国史》写道：“以前从未听过的方言，在长安还是第一次听到。有人提到庙前万国的服饰，以及大使和大使的举动他的追随者，就像一幅画。
唐代开明的对外开放政策还体现在对外商的态度上。唐律规定：“凡外人，同类相犯者，依其习惯法；异类相犯者，依法治之。”也就是说，来华贸易的外商，如果触犯了法律，在同一个国家的人之间（比如阿拉伯人和阿拉伯人之间），按照本国的法律处理；,或阿拉伯人与中国人之间)应按中国法律处理。在外商云集的广州，唐朝皇帝派回教徒驻守。如果对前来经商的各国穆斯林商人提起诉讼，他将由此人审判。在英国时期，此人带领大众，礼拜，诵读圣训，为穆斯林国王向真主祈祷。阿拉伯商人绝对服从他的判断，因为他是以伊斯兰教法为依据的。
对于外国商人所享有的这种优惠待遇，布卢姆霍尔认为他们已经在一定程度上享有治外法权，这与一千年后东印度公司在广州的贸易情况无异。
唐朝政府对外商往来，普遍采取怀柔优惠政策。据说，当外国商船进港时，皇帝若要为朝廷采购物品，就会派出亲信太监出使进宫，以高于民间市价一倍的价格进货。货物被卖给了法院。当时亲临中国的阿拉伯商人苏莱曼也写道：“中国皇帝购买的货物，将按市场最高价定价，钱马上赚到。中国皇帝永远不会外商不对，等等。”
此外，为防止地方官员敲诈外商，皇帝不时下诏，禁止对外商多征收各种杂税。例如，太和八年（834年），唐文宗下旨：“南海洋船，原为慕名而来，怨声载道，达特关。何况方豹是勤俭持家，何以爱夏臣，深忧远人不安，赋税犹重。、收、献，让他们来来去去，自己做交易，不增加税率。”
一些比较开明的地方官员也主动取消了敲诈外商的一些弊端。
如元和十二年（817）出任岭南节度使的孔健，废除了外国船只靠港后必须举行的“验货会”。燕子、犀珠正直、贿赂奴仆”等不良规矩一并废除。同时，他还修改了外商继承的办理规定。按照旧制度，“海亡商人将主管官员。三个月后，若无夫人入府，则不得入内。”但孔佑认为，海路来回需要一年多的时间，三个月的时间太短，应该适当延长。
唐朝对外开放政策的另一个表现是对外来宗教的态度。唐朝统治者虽然崇尚道教和佛教，但并不排斥其他外来宗教。许多西方宗教，如景教、摩尼教、犹太教和伊斯兰教，都是在唐代传入中国的。在广州，唐朝政府准许其设立侨居地——番房。如天佑元年（904年）六月，授都番掌门蒲和素为宁远将军。
凡房内亦有寺塔供奉。方心儒曾在《南海百咏》中写道：“梵塔始于唐代，名怀圣塔。
张。绝对无等级，其头标金鸡，随风自北向南。每年五六月，夷人五鼓登顶祈风，下有礼拜堂。《殊域周咨录》一云颜从俭：“今广东怀圣寺前有梵塔一座，始建于唐，困轮直立，每十六尺为五尺。它是在此祭祖。”可见当时广州的阿拉伯商人是完全自由的。从事自己的宗教活动。相传唐朝末年，广州居住着数万穆斯林。每个星期天，他们经常聚集在一起进行宗教聚会。
这些都表明唐朝政府在外交政策上允许各种外来宗教并存。布卢姆霍尔曾评论说：“唐太宗偏儒反佛道，却欢迎景教传教士，编撰其书，收藏之。在博物馆中，我们可以看到其政策的开明吐槽。”
唐朝统治者之所以奉行如此开明的对外开放政策，一方面是基于强大的国威和繁荣的经济。在外交上，他们自信地奉行“中国安全，蛮夷自从”的政策。对外商，怀柔一直是安抚的主要方式，正如唐太宗所说：“我即位，或说天子要炫兵讨伐四夷，魏征劝我修养文德安中夏，中夏安，远人折服。
”另一方面，这些政策的实施是为了吸引外国商人来华贸易，因为在天宝十年（751）怛罗斯之战中，唐将高仙芝战败后，唐朝与中国的贸易往来不断增加。西方国家陆路被切断。因此，对外贸易的重心不得不转移到海路。又“海外诸国，日日通商，齿革羽鱼盐海，足库，足江淮之需”。因此，唐朝统治者极力保护外商的利益。为了鼓励他们继续来中国进行贸易，布卢姆霍尔曾指出这一点：“唐朝末年，阿拉伯商人在中国受到优待，因为他们对中国有利。这也是事实通过这些开放政策的实施，唐朝的海外贸易发展迅速，呈现出前所未有的繁荣景象。感谢您对小编“日月晨云”的关注，您的关注、点赞和评论是对我们最大的支持我，谢谢。参考以下作品《贞观政要》《旧唐书》《中国伊斯兰教徒》《中外关系史译丛》《唐律疏议》《新唐书》《册府元龟》
