贞观政府——封建社会封建统治的典范。“贞观府”的内涵十分丰富。其最基本的特点是开放言路、选才、依法办事。唐初之所以出现“贞观府”，反映了封建社会兴衰沉浮中的一些基本规律。.
“玄武门之变”后，李世民称帝，改元贞观。
贞观年间，李世民吸取隋灭亡的教训，注重在统治阶级内部发扬民主，按照“民为国本”的思想治国。这一幕被后人称为“贞观之治”。
唐太宗亲眼目睹了隋炀帝不肯劝告，假装错误，一意孤行，最终落得身亡江山的下场，很佩服魏征的思想“”只听一面会启迪你，片面的信仰会导致黑暗。
”他鼓励仆人说话商议，注意说话的口气，虚心接受商议。
为了倾听他人、取长补短，他还完善了一些制度，将封建时代“君臣相达”的努力制度化。
贞观初年，刚称帝、太子、尚书的唐太宗说：“人欲见其面，必有镜；欲见其面，必有镜；君主欲知其过，必依忠臣。
如果君主认为自己有德有能，臣下不改正自己，就会陷入危局和失败的境地。而君王失国，大臣自保难保。
隋炀帝聪明，不肯出谋划策，掩饰错误，群臣默不作声。
他的成绩？他自己死了，国家就灭亡了，他的大臣虞世济等人也很快被处死。这一切都发生在不久之前，你们都看到了。以后我有什么不对的地方，你要出面说服我。“
又曰：直君任用奸臣，不能使国家太平；忠臣侍奉奸君，国家也不能太平。
“只有这样我才能稳定下来。虽然我不聪明，但幸好你指正了我，希望你能坦诚相待，为世界带来和平。”
魏征曾问：“帝王何以明而暗？
”会很枯燥，会引用一些历史上的例子来说明。唐太宗听了非常高兴。
唐太宗相貌威严，面容肃穆。当他的大臣们见到他时，他们中的大多数人都颤抖着，举止粗鲁。为此。唐太宗每次上朝，都尽量装出一副和蔼可亲的样子，好让大家敢说话。
他曾下诏处死一个叫袁律师的人。当时主管刑法的大理寺少卿孙福家认为判决有误，袁律师无罪致死，上书表示不服。
唐太宗见孙说的有道理，接受了非难，赏赐了价值数百万的兰陵公主园。
有人说奖励太丰厚了。唐太宗说：“自从我登基以来，没有人敢批评朝政，这次重赏孙福嘉，是为了鼓励大家关心朝政，多提意见。”
写议事的人多了，内容条文也多了，唐太宗就把它们贴在墙上，让他进出时可以边看边想，尽可能了解情况，改善政府。
有时他睡不着，直到半夜。.
君臣之间，大意好办，但在一些重大问题上敢于直言不讳的人就少了。
因为国君不能接受，做不好会导致死亡。针对这种情况，唐太宗主张大臣敢于“诛林”。
他说：“明君不易，忠臣亦难。听说龙可驯伏，但下颌有逆鳞，必杀人。”人之触之，君上亦然，望君勿忌得罪逆麟，君臣不忘进谏。
没过多久，单县县令皇甫德参上书禀报此事，言辞更加猛烈，“以鳞抵鳞”。太宗看到后非常恼火，认为皇甫德绅故意诽谤朝廷。这时，魏征进说：“昔贾谊为汉文帝时，上书曰：‘有为君哭者，有为君叹者。
王道。
太宗听后回过神来，反而赐给皇甫德绅20匹绢。在贞观年间敢谏的大臣中，魏征最为突出。据统计，在此期间，仅魏征一人就劝告了200多起事端。
因为魏征不仅敢于劝告，而且善于劝诫，只要他认为是正确的意见，他就会坚持不懈，毫不退缩，这常常让唐太宗进退两难，但唐太宗还是喜欢魏征的劝告，只要是对的，多半都接受了。
有时怕魏征刚直不屈的精神，不得不让步。有时候做了不该做的事，遇到魏征，还没开口就立刻制止了，或者赶紧承认了自己不该做的事。有一次魏征看到皇帝的专车要出巡，不知为何突然停了下来。
魏征见了太宗，问道：“人说陛下要巡游南山，车也备好了，怎么突然不去呢？”
”太宗笑道：“初有此念，但怕你生气，又罢了。还有一次，魏征直接在朝中进谏，让太宗在群臣面前丢了面子，罢朝还朝。
在后宫里，他口口声声说：“这个乡下人太恶心了，我一定要杀了他！”长孙皇后问明原因后，立即换上礼服恭喜太宗：“古人言君明臣正，如今魏征如此正直，足见陛下英明。
”！”
太宗皇帝听后，转怒为喜，后来对魏征更加重视。魏征死后，太宗十分悲痛。他曾感慨地说：“以铜为镜，可以整衣裳；以史为鉴，就可以知道一个国家兴衰的真相；以人为镜，就能看到自己的过失。
现在魏征死了。“我的镜子丢了。”
为了更好地达到同时听取情报的目的，充分发挥各级官员的作用，唐太宗还对制度进行了数次改进。
命五品以上京官驻中书省值班，随时召见商议政务。在处理一般政务上，中书、门下两省官员要充分发挥相互监督的作用；重大军国大事，由负责起草议案的中书舍人发表意见，下达圣旨，须经中书侍郎、中书令批准。
检查后送省政府审批。有什么不妥当的，就得讲道理，不能马虎。
他还明确规定，当首相进入内阁讨论军事和国家大事时，谏官和历史学家必须列席。这不仅使他们能够亲自批评建议，及时纠正偏差，而且更容易让他们掌握第一手资料，记录下来，以备后人教训。
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由于君臣相处融洽，贞观时期的各项决策相对民主、科学，符合当时的社会现状，起到了重要的形成作用。
“贞观之政”。
唐太宗深知“为政关键在招人”，他把选拔优秀人才作为自己和丞相的首要责任，对各类有用的人才都非常重视。他强调，要坚持正确方向，有本事、有德行，不避亲疏敌，讲究品德，加强教育。
特别注意任命亲民的地方官员。科举制度的进一步细化和发展，也为选拔人才开辟了一条重要途径。贞观年间，朝廷和地方可谓“文武双全”。
早在左辅晋阳起兵建唐，一统天下的时候，唐太宗就非常注重招揽人才。
当上皇帝后，他深刻体会到“为政之要在于笼络民心，不因才而用则难治”。世界只能通过选择大量具有真正才能和真正教育的人来统治。
他不仅把选拔人才视为首要任务，而且一再告诫宰相们，选拔人才应该是重中之重。贞观年间，他曾连续五次下达寻才诏书，求贤若渴。
贞观二年（628年），曾对丞相房玄龄、杜如华说：“汝为（尚书普涉，丞相）仆人，分忧辅政。
远和宽。睁大眼睛看，努力拜访贤明的人。我最近听说你一天打了几百起官司。您无法阅读所有官方文件。你怎么能帮我找到智者？
其后下诏，凡琐事均由左丞（蒲奢部下）处理，让丞相抽空巡视、搜罗人才。
时任总理冯德义已经很久没有推荐过任何人了。太宗问他时，他说没有找到有才能的人推荐。太宗怒批他说：“先代明君，用才如用器，各取所长，不借他朝之才。
周朝）然后治国？哪个朝代没有贤人，只是被冷落了。你不善于识人，一生怎能怨人不贤才呢？
贞观三年（629），太宗命文武百官上书，议政得失。
中郎将常和所奏之事，合乎朝政实情的二十余件。唐太宗既高兴又惊讶，因为常和是一个不经录的将军，不应该有如此高明的见识。经询问，得知是常和家的客人马周代为建议的，便立即给马周打电话，与马周交谈后，发现他确实有才，便任用了他。
作为省级官员。同时，太宗赏赐长和300匹绢作为赏赐。
马周性格开朗，眼光敏锐，见多识广，处事公正，心胸开阔。深受太宗宠爱和重用，成为贞观年间有名的重臣。
唐太宗在用人方面也十分注意导向，坚持德才兼备的原则，不偏袒任何一方，不避亲戚和敌人。他多次强调：“用人要以德行学，慎重选才，不可乱用。用好人，好人多，用坏人，其他坏人会来的！
”凡是有德有才的人，不分服役年龄、地位、亲情恩怨，都能吸纳一切，为己所用。
“玄武门事件”之后，东宫太子集团有数百人想要刺杀太宗，他却毫不在意，继续量力而行。
途经秦王府，未遂逃往终南山。唐太宗请他回去，让他继续做将军；贞观名臣。
秦王时有人请太宗重用旧部，太宗说：“我以天下为家，不能私归旧部。用人只能任人唯贤，而旧和新亲戚不应该以此为标准。
”
针对官员不讲究道德修养、过分难接近的情况，他接受了魏正瑾的建议，强调要公平教育官员，加强“忠”的教育。他们可以像龙庞和比干一样成为忠诚的仆人。
加强“孝”教育，使他们成为曾参、子谦那样的孝子；伯益和叔齐是诚实的人。
并一再要求以正义为衡量善恶的标准，以仁义为衡量善恶的准绳，以功绩论断官员。夸张，强调性能。
唐太宗特别重视巡抚、知县等地方官员的选拔。
