提起苏妲己的名字，可谓家喻户晓，她是商纣王帝辛的王后，被称为中国古代四大妖姬之一，与夏桀的王后妹喜、周幽王的王后褒姒、晋献公的妃子骊姬齐名。无论是在小说中，还是在史料记载中，对她的评价都很差，说她是红颜祸水。那么在历史上，真正的妲己是一个怎样的女人呢？
明代许仲琳的小说《封神演义》，使苏妲己的形象深入人心。她是千年的狐狸精，受女娲之命入宫惑乱君心，破坏商纣王的天下。在商纣王索要冀州侯苏护的女儿苏妲己为妃子时，她害死了真正的妲己，借她的身体化成了人形，入宫后很快得到了商纣王的宠爱。
商纣王在苏妲己的迷惑下，沉溺在饮酒作乐和美女的美色之中，朝政日渐荒废。商纣王又设置了炮烙酷刑，用木炭将架设的铜柱烧红，让犯人在上面行走，犯人上去后，受不了高温，就坠落到火堆中被活活烧死。
商纣王还制造出了虿盆酷刑，他让人挖了一个方圆数百米、深五丈的大坑，坑中放入了大量的毒蛇、毒蝎，让犯人脱掉鞋袜，光着脚，脱掉衣服，光着身体，将犯人扔到坑中，被毒蛇、毒蝎活活毒害而死。
商纣王设置了这些酷刑后，在苏妲己的蛊惑下，恣意地诛杀大臣，残害宫女。姜皇后被苏妲己陷害，被剜去一只眼睛，又被炮烙双手而死；太子殷郊和弟弟殷洪逃离了朝歌（河南鹤壁淇县）；丞相商容为阻止商纣王杀害殷郊，以死相谏，撞死在了九节殿；东伯侯姜桓楚被剁成肉酱，南伯侯鄂崇禹被杀死后做成了肉干。
西伯侯姬昌也被囚禁在羑里（河南安阳汤阴），长达七年的时间，他的儿子伯邑考也被妲己害死了。妲己又陷害了王叔比干，使他被剜出心脏而死。
商纣王的种种作为，大失人心。后来，周武王姬发拜姜子牙为丞相，兴兵伐商，会合了八百诸侯进军商朝的都城朝歌。商纣王见大势已去，便在摘星楼自焚而死，苏妲己等人也被擒获，并被周武王斩杀。
以上就是明代许仲琳的小说《封神演义》中关于苏妲己的故事，再来看西汉司马迁所作《史记》中对她的记载。在帝乙死后，由于帝乙的长子微子启的母亲身份地位低贱，不能继承王位，而帝乙的小儿子帝辛因为母亲是正王后，帝辛作为嫡子继承了王位，天下人都称他为商纣王。
商纣王从小就资质过人，能言善辩，思绪敏捷，眼明手快；他身材高大，力量超出常人，可以不用武器只用双手就能把猛兽杀死；他的智慧足以让下面的臣子无言去劝谏他，他的口才足以让他掩饰自己所犯的过错；他认为，自己的才能超过所有的大臣，他的声威高出天下所有的人，天下所有的人都不如他自己。
商纣王喜好饮酒作乐，宠爱美女，经常整日整夜地和她们一起寻欢作乐。他最喜欢苏妲己，对她宠爱有加，妲己说的话他无所不从。于是他就让乐师创作出了比较放荡的乐曲，比较淫秽的舞蹈，以供他和苏妲己寻欢作乐。
商纣王为了达到自己寻欢作乐的目的，加重了百姓的赋税，用来充实鹿台上的财物，装满钜桥粮仓中的粮食。他派人大量地搜寻天下的珍禽异兽和奇珍异宝，用来充实王宫。他还让很多百姓充当劳役，扩建了沙丘的苑囿和亭台，捕捉了很多的飞禽走兽养在里面。
商纣王对祭祀上天和鬼神、祖先的事很是怠慢，经常忽视。他却在沙丘召集了很多能歌善舞的美女，在地上挖了大深坑，里面装满了美酒，都成了美酒的池塘，到处悬挂上肉食，都成了肉食的树林，并让男女们赤裸着身体相互追逐玩耍，以供他通宵达旦地饮酒和与苏妲己她们寻欢作乐。
商纣王的种种作为，使百姓都很怨恨他，很多诸侯也反叛了他，于是他便加重了刑法，创造了炮烙的酷刑，以惩罚那些反对他的人。商纣王任命过西伯侯、九侯、鄂侯为三公，九侯有个女儿很漂亮，商纣王得知后，九侯被迫把女儿献给了他。
九侯的女儿不会放荡淫乱，商纣王非常气愤，就将她杀死了，还把九侯也剁成了肉酱。鄂侯想要为九侯说情，前去劝谏商纣王，经过激烈地争辩，鄂侯不仅没有救了九侯，自己也被商纣王杀死，尸体被商纣王残忍地做成了肉干。
西伯侯姬昌一向比较仁义，尊老爱幼，对贤能的人更是以礼相待，他在自己的管辖区域施行仁政，伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等很多人都归顺了他。
西伯侯得知了九侯和鄂侯的消息后，暗自叹息，为九侯和鄂侯的事打抱不平。崇侯虎得知后，在商纣王面前陷害西伯侯说：“西伯侯行善积德，很多诸侯都归顺了他，将会对大王不利”。商纣王就把西伯囚禁在了羑里（河南安阳汤阴）。
西伯侯的大臣闳夭等人，搜集了有莘氏部落的美女、骊戎的彩色宝马、很多奇珍异宝，通过商纣王的宠臣费仲来献给了商纣王，商纣王很高兴，说：“这些东西中的任何一件都足以让我把西伯侯给释放了，何况还有这么多呢！”于是他就赦免了西伯侯。
西伯侯出狱后，又将洛水以西的一块肥沃的土地进献给了商纣王，并请求商纣王废除掉炮烙的酷刑，商纣王答应了他，还赏赐给他一些弓箭和斧铖，给予他征伐的大权，让他统率西方各诸侯国。商纣王还对西伯侯说：“陷害你的人，是崇侯虎。”
商纣王又任用费仲主持朝政，费仲此人善于阿谀奉承，贪图财物，使得商朝的百姓都苦不堪言，国内民不聊生。商纣王又任用恶来，恶来善于诽谤中伤他人，使得各诸侯国对商朝的关系更加地疏远。
西伯侯姬昌回国后，暗中修德行善，使很多诸侯国都背叛了商纣王而归附了他。西伯侯分别打败了犬戎（陕西、甘肃一带），灭掉了密须（甘肃平凉灵台）、耆国（山西长治）等国，势力逐渐壮大，而商纣王的势力在逐渐缩小。王子比干劝谏商纣王，商纣王没有听从。商容是一个有贤能的人，百姓都喜欢他，商纣王却把他罢免了。
等到西伯侯讨伐并灭掉饥国（山西长治）后，商纣王的大臣祖伊听说后，非常怨恨周国，又感到恐惧，就跑去告诉商纣王说：“上天已经断绝了我商朝的国运，让有德的人用龟甲来占卜，都不知道吉凶了。不是先祖不帮助我们，只是因为大王荒淫暴虐，自绝于天下，因此上天抛弃了我们，让我们无法再安定地生活。不知道天命，就不能按照常理来行事，现在我们的百姓都希望我们灭亡，说：‘上天还不降下神威，天命还不到来吗？’现在大王准备该如何应对才好呢？”商纣王说：“我从出生开始就有天命保佑，他们能对我怎么样？”祖伊回去后说：“纣王已经无法劝谏了。”
不久，西伯侯又灭掉了邘国（洒南焦作沁阳）；灭掉了有崇氏（陕西西安户县），杀死了国君崇侯虎，报了陷害之仇。同时建造了丰邑（陕西西安），将都城从岐山脚下迁到了丰邑。不久，西伯侯姬昌去世了，儿子姬发即位，是为周武王。
周武王即位后，任命太公望姜子牙担任太师，让周公旦、召公、毕公等人来辅佐朝政。九年后，周武王在毕地（陕西咸阳）祭祀周文王姬昌，然后向东讨伐商纣王，并率领军队到达了盟津（河南洛阳孟津），诸侯背叛商朝与周军结盟的有八百个。诸侯都说：“商纣王可以讨伐了。”武王说：“还不知道天命如何，商纣王暂时还不能讨伐。”于是又班师回去了。
而商纣王的淫乱还在持续之中，微子多次劝谏，商纣王都听不进去。于是微子和太师疵、少师强商议之后，离开了商朝。比干说：“做臣子的，现在不得不以死来劝谏纣王了。”于是他极力地劝谏商纣王。商纣王生气地说：“我听说圣人的心赃都有七窍。”于是下令将比干的胸膛剖开，观看了他的心脏。
箕子非常地恐惧，假装疯癫，成为了奴隶，商纣王还不放心他，又把他囚禁起来。商朝的太师疵、少师强带着祭祀用的器具和乐器逃到了周国。
周武王听说商纣王如此暴虐，认为天命已经到了，就告诉各诸侯国说：“商纣王已经犯下了大罪，不能不去讨伐他了。”于是便率领着三百辆战车，虎贲武士三千人，穿着铠甲的战士四万五千人，向东进攻，讨伐商纣王。
不久，讨伐商纣王的军队全部渡过了盟津（河南洛阳孟津），各诸侯国也都到齐了。周武王说：“我们还要不懈努力呀！”于是作了《太誓》，告诉众人说：“现在商纣王只听从妻妾的话，这是他自绝于天命，违背了天地日月星辰的法则，疏远了他的同胞兄弟，废弃了先祖典雅的乐曲，采用了淫靡的乐曲，来取悦他的妻妾。所以今天我要恭敬地替上天对他执行惩罚。在此，郑重地勉励各位将士们，这样的事不会再有第二次，更不会出现第三次！”
二月甲子日的凌晨，周武王就来到了商朝的郊外牧野（河南新乡），然后召开誓师大会。周武王左边有手下之人拿着黄色的斧钺，右边有手下之人举着白色的用旄牛尾巴做成的旗帜，以此来指挥全军。周武王说：“西方来的将士们，一路上辛苦了！”
接着又说：“啊！我们的各诸侯君主们，各位将士们，来自各地的友邦们，举起你们的长戈，排列好你们的盾牌，竖起你们的长矛，让我们一起宣誓吧！”
然后又接着说：“古人常说：‘母鸡是不会报晓的，如果母鸡报晓了，就是不祥之兆，一定会弄得家破人亡的。’现在，商纣王对他的妻妾言听计从，放弃了祖先的祭祀，并再也不去过问，荒废了国家的朝政，抛弃了自己的同胞兄弟不去重用，反而召集一些四方犯罪的逃犯加以重用，宠信他们，放纵他们，让他们残害百姓，使这些奸诈的小人把持了商朝的朝政。”
“今天，我要恭敬地执行上天对商纣王的惩罚。努力吧，将士们！”誓师完毕后，前来会合的各诸侯国的军队，有战车四千辆，共同在牧野列阵。
商纣王听说后，也发兵七十万前来牧野（河南新乡）抵抗周军。周武王派尚父姜子牙带领一百名勇士前去阵前挑战，而他自己带领大部分士兵攻击商纣王的军队。商纣王的军队虽然人数众多，但士气低落，都不想作战，并期盼着周武王的军队赶快攻打过来。
不久，商纣王的城外士兵都背叛了商纣王，拿着武器掉转矛头攻打商纣王，为周武王的军队开路。周武王坐着战车冲进了城中，商纣王城内的军队也很快溃散了，全部都背叛了商纣王。
商纣王见大势已去，逃到了朝歌，登上了鹿台，穿上宝玉做的衣服，点燃了一堆火，跳进火堆中自焚而死。商朝的百姓都拥护着周武王进入了都城朝歌，然后，周武王来到商纣王自焚的地方，亲自用箭射他，接连射了三箭，然后用剑刺商纣王的尸体，最后用黄色的斧钺砍下了商纣王的头颅，悬挂在了白色的旗帜旗杆上。
周武王又来到商纣王的那两个宠妾那里，苏妲己和另一个宠妾都已经上吊自杀而死了，周武王就对着她们的尸体射了三箭，再用剑刺她们的尸体，最后用黑色的斧钺砍下了她们的头颅，也悬挂在了白色的旗帜旗杆上。
接着，周武王在囚室里释放出了箕子，修整了比干的坟墓，表彰了商容的家人。周武王又分封了商纣王的儿子武庚，武庚又叫禄父，让他来继承殷商，让他按照盘庚时的政令执行，殷商的百姓都非常地高兴。
第二天，周武王又命人修整了商朝的祖庙和商纣王的王宫，又亲自来到商朝的祖庙进行祭祀，由太史尹佚朗读祭文：“商朝末代子孙商纣，废弃了祖先的圣明和美德，侮辱和蔑视神明，不前来祭祀，对商朝百姓实行暴政，他的这些做法在上帝面前都表现得清清楚楚。”周武王拜祭说：“我受上天之命，清除商朝的弊政，是上天交给我的光荣使命。”
周武王回到周朝国都后，晚上总是睡不好觉，周公旦问周武王是什么原因，周武王说：“从我还没有出生一直到现在，已经有六十年了，上天不能享受商朝的祭品，使得麋鹿在牧野出没，商朝到处都是害虫。正因为如此，我们才有了今天的成功。上天创建了商朝，任用有贤能的人才三百六十人，虽然没有做出很明显的政绩，但也让商朝存在至今。我还没有真正受到上天的护佑，哪里有时间睡觉呢？”
周武王又说：“如果想要真正得到上天的护佑，就要住在靠近天帝的地方，将作恶的人全部找出来，惩罚他们，就像惩罚商纣王一样。我要日夜勤奋不断，使我们的国家安定，直到我们的明德和教导在四方都能出现。”
周武王命人在雒邑（河南洛阳）营建了周城，因为他认为这里距离天帝最为接近。周武王还让人把战马都送到华山以南去放养，把作战时拉车的牛放养在桃林一带，将所有的武器都放下，整顿军队，解除武装，以向天下人表示不再用兵。
于是周武王成为了天下真正的天子，将殷商的后人封为了诸侯王，隶属于周朝。
过了两年，周武王向箕子询问商朝灭亡的原因，箕子不忍心说商朝的坏话，于是只和周武王谈论治国的道理。周武王也感到很惭愧，因此他只向箕子询问了关于天道的事。
周武王生病了，天下还没有完全安定，所有的大臣都非常地恐惧，他们就进行占卜。于是周公便斋戒淋浴，诚心地祷告上天，愿意替周武王承受痛苦，周武王的病才有所好转。
周武王去世后，武庚与管叔、蔡叔作乱，周成王命周公将其诛杀，封了微子为宋国的国君，以此来延续殷商。
太史公司马迁说：“我是根据《商颂》来编制契的事迹，自成汤以下的史料，都出自于《尚书》、《诗经》”。
以上就是司马迁的《史记》中记载的，关于商纣王和苏妲己的故事，他写的史记都是出自周朝春秋时期的《尚书》、《诗经》，如果《尚书》、《诗经》所作偏向于周朝，那么对商朝的记载就有些失实了。
再来参考一下其他的文献，如《竹书纪年》一书，是春秋时期晋国的史官和战国时期魏国的史官所作的一部编年体史书。公元281年，在汲郡（河南新乡卫辉）被盗墓人发现，书中记载了自夏朝至公元前296年魏襄王时期的事迹。
因为是在墓中发现，所以该书未经历过秦朝的破坏，多处记载与《史记》中的记载有所出入，是一部很有参考价值的史书。另外还有一些出土的甲骨文献，也能让我们重新认识一下帝辛，对他有了接近事实的评估。
帝辛出生于公元前1097年，公元前1075年23岁时继位。
公元前1074年，帝辛24岁时，命令邲其去夆地（山东潍坊临朐）发布命令，要在此地打猎，并赠送给夆地的部落首领一套兽皮。
公元前1072年，帝辛26岁时，下令祭祀他的父亲帝乙，帝辛为祭奠者，邲其陪着他行祭，又在此后三日内连续举行了祭祀。
公元前1067年，帝辛31岁时，攻打并消灭了冀州有苏氏部落（河北邢台沙河苏庄），有苏氏部落首领的女儿苏妲己，约有十五、六岁，有倾国倾城的美色，于是帝辛便娶了苏妲己为妻。
公元前1066年，帝辛32岁时，征讨夷方（江苏、安徽一带），商军进攻至淮河区域的攸国（江苏、安徽的北边，河南的东部一带），与攸国的攸侯喜合兵在一起进攻夷方，击败了夷方军队，于第二年，历时250天返回了商朝的都城朝歌。
公元前1061年，帝辛37岁时，再次征讨夷方，又一次击败了夷方的军队，并获得了大批的俘虏，此战历时九个月。
公元前1051年，帝辛47岁时，在阑地（河南郑州管城），赏赐他的随从宰椃五朋贝壳。
公元前1046年，帝辛52岁时，在位的第三十年，因为商朝的主力军队都在淮河一带征伐夷方，被周朝乘虚而入，只得临时组织了七十万的奴隶前去抵御，奴隶们本来就对帝辛不满，因此大量投降了周军，并反戈一击，攻打帝辛的军队，在内外夹击之下，帝辛的军队大败，帝辛也自焚而死。
以上的史料虽然有限，并不完整，但也可以看出一个不一样的帝辛。根据《竹书纪年》记载，帝辛只是对祭祀上帝的事有所怠慢，其他所犯的罪过并无记载。
而《史记》中一开始写帝辛很聪明，但后来就写他放了姬昌，还对西伯侯说：“陷害你的人，是崇侯虎。”出卖了崇侯虎，这样的智商也能当君主。和司马迁写的项羽在鸿门宴后给刘邦说出了实话，出卖了左司马曹无双如出一辙，很明显是作者自己编造的。帝辛再昏聩，智商也不会差到这种地步。
帝辛不仅不昏聩，还没有被美色所迷惑，要不他也不会攻打夷方了，还接连取得了胜利，获得了大量的战利品和奴隶。
《史记》中后来所写周武王向箕子询问商朝灭亡的原因，在他出征商朝时，又是发誓，又是开誓师大会的，他将商朝的罪行都已经说了很多遍了，难道他自己还不知道吗，还为此睡不着觉。
《史记》所写前后矛盾，从这一点可以看出，周朝的天下是篡夺商朝的天下而来的，并不名正言顺。因此，周武王在还未彻底平定商朝天下时，经常睡不觉，所谓“不做亏心事，不怕鬼敲门”。
《史记》中又说周武王后来将军队的牛马都放养了，将军队重新整顿，并将所有的武器都放下了，以向天下人表示不再用兵，此举是严重的不符合事实，是不可能做到的，别说当时商朝其他的地方还未平定，就是平定了，该有的守备军队还是要有的，这只是司马迁想对周武王进行称赞，而自己编造出来的故事。
周武王生病后，为什么所有的大臣都非常地恐惧，因为当时商朝其他的地方还未平定，如果周武王死了后，心向商朝的诸侯很快就要叛乱，周朝的天下也因此不保。从箕子不肯对周武王说出实话，也可以看出周朝的天下，是篡夺商朝的天下而来的。
从周文王开始，周朝就一直野心勃勃，不断蚕食周边各国。后来，周武王看到商朝内部兵力空虚，就趁机发兵直接进攻商朝的都城，一举除掉了帝辛，灭亡了商朝。周朝后来春秋时期的史官都比较偏向于周朝，为了证明周朝的天下是合法而来的，所以伪造了很多帝辛的罪证，并将帝辛称为商纣王。
因此，帝辛实际上虽然算不上一个明君，但他为了华夏的统一也立下了大功，只是对祭祀上帝的事有所怠慢，其他的地方并无罪过。哪个君主没有几个被宠爱的妃子，这些周武王都知道，要不周武王还怕他的罪过少吗。如果帝辛真有其他方面的罪过，周武王肯定会把他的罪过全部罗列出来的。
商朝的军队都在征伐夷方，为华夏开疆扩土，以至于都城朝歌空虚，被周朝乘虚而入。帝辛临起组织起来的大批奴隶，对他本来就有所不满，就倒戈相向了，以至于他兵败自焚而死。
至于苏妲己，她更不是什么惑乱君心的红颜祸水，她只是一个柔弱女子，因为长得漂亮，所以在自己的国家有苏氏国被帝辛消灭后，为了自己国家的利益而牺牲了自己，嫁给了帝辛，并得到帝辛的宠爱，也为自己的国家争取了一些利益。
在帝辛自焚而死后，她知道落入周武王手中的下场会很惨，又与帝辛多年的夫妻关系，不愿意再受到周武王的污辱，因此36岁的苏妲己，便与另一个被帝辛宠爱的妃子一起上吊自杀而死了。
如果周武王活捉了她，肯定会贪图她的美貌，纳苏妲己为妃的。周武王不仅要得到商朝的天下，还要得到苏妲己和另一个帝辛的妃子，这就是周武王篡夺商朝的目的。
周武王没有得到苏妲己，便侮辱了她的尸体来泄愤，对着她们的尸体射了三箭，再用剑刺她们的尸体，最后用黑色的斧钺砍下了她们的头颅，悬挂在了白色的旗帜旗杆上。
苏妲己作为一个女人，并且已经死了，她的尸体没有必要拿来泄愤。在中国历史上，还没有听过有另外一个君主如此对待过前朝王后的尸体。
所以，周武王对苏妲己是有私心的，没有得到她的人，拿她的尸体来泄愤。苏妲己生前本来就是个政治上的牺牲品，遭遇已经很凄惨了，幸亏得到了帝辛的宠爱，死后她的尸体还不得安宁，凄惨到家了。对此，大家有什么看法呢？
