西藏的历史和文化是中国历史的一个组成部分，是中国最古老的民族之一。那么，现在请欣赏边肖带来的西藏习俗和文化知识。希望在这几句话下对你有帮助！
藏族风俗文化知识1、藏族木雕
藏族木雕家具是独具特色的藏族民间传统工艺之一。藏族木雕家具和窗梁柱内容丰富，题材广泛，有人物、花卉、昆虫、鱼、鸟兽、图案等。其中《红莲怒放》，《龙凤呈祥》，《白鹤寒松》，《菩提翠叶》，《莲台金座》，《舒云卷彩》等。是藏族民间木雕的传统题材。
木雕作品像巨大的莲花盆，头大身小的飞行女士，眉毛和眼睛很大的仙女，拳头大的水果和伞一样大的树叶.这些都是夸张的表现手法，民间艺人对夸张有丰富的经验。西藏谚语：百斤羊九尺角，一尾拖下来。木雕作品中还有一些“表象”的意象，非常生动，即既夸张又表现事物的本质。夸张不是让我们对木雕产生不真实的感觉，而是加强了内容的表达和艺术感染力。
藏族农民家中供奉的佛龛都是木雕。在壁龛的边缘，一般有一个《吉祥图案》的雕刻图像。吉祥天目，又名骡天王，奔跑在血海之中，踏着无数的鬼魅，手中高举着法器，背负着卷云，守护着神界的安宁和佛界的静谧。吉祥天母的比例比脚下的鬼鬼大好几倍。她的动作夸张，似乎有压倒性的力量。
夸张在木雕中的作用也与联系有关。花、叶、茎的雕刻，照例常以两点示叶，一条曲线示茎，纵横雕刻一株草、一棵树或一组花，彼此紧密相连，与外轮廓相系，所以干净利落，没有多余之物。
藏族民间木雕艺术有着健康质朴的风格。其表现手法简洁，重在以神表形。具有强烈的装饰趣味和艺术魅力。
比如《吉祥天母》，镂空雕刻，构图简单。一片片绿色的椭圆形菩提树叶子连接在一起。枝叶镂空，横茎竖接。鸟儿栖息在菩提叶间，正要振翅歌唱。郁郁葱葱的菩提叶间，晨曦中露出半张笑脸；菩提叶雕成圆形冠，给人一种神圣的感觉；菩提叶间的旭日和云雾，造型优美，结构严谨，线条流畅，刚柔并济，既体现了菩提叶的自然美，又使人感受到画外之象。
大多数人喜欢用对比色和原色给藏式木雕家具和雕花门窗上色。因为金碧辉煌的色彩最适合表达藏族人民的生活情趣。当然大同也有一些小的不同，比如《菩提翠叶》，但它是以绿色为基调，弥漫着一种清新恬静的气息，彰显了荷花的高贵品质。055-79000，以金黄色为基调，画面温暖明亮，表现出欢快向上的情绪。在这里，“颜色即思想”的观点得到了充分的验证。
藏族建筑装饰木雕将象征意义与坚实的和谐统一结合在一起。许多优秀的作品虽然历经千年风沙雨雪的侵蚀，但依然气势磅礴。在乐器和模具的木雕(Doma Bandan)中，主题是统一的，但形式和技巧是不同的。雕工们在利润不足的区域完美的结合了实用性、想象力和趣味性，令人印象深刻。至于藏族民间经书的木雕，更是精美绝伦。
藏族风俗文化知识2、藏族转山会
藏族传统节日，又称拜佛节、山神节。流行于甘孜、阿坝藏区。每年农历四月初八，沐浴九龙叶水，故又称穆佛节。每年的这一天，来自甘孜藏区四面八方的人们，身着民族服饰，聚集在跑马山、折多河畔。人们首先在寺庙里烧香祈祷，烧纸钱。然后转向坐骑
相传佛祖释迦牟尼生卒于藏历4月15日，藏俗宗教活动在此月异常频繁。康定，川藏线上的咽喉，藏汉民族杂居之地，早已流传。农历四月初八，释迦牟尼佛出生时，在九龙喷洒圣水为其沐浴，故又称“浴佛节”。
佛教徒认为，在这个月内做一件好事，念佛就可以得到十万倍的功德。因此，每年农历四月八日，康定城内各佛寺都会组织仪仗队从康定东门出关，上猴山，下公主桥，转孔戈吉、南无寺，沿阿里布山谷山腰返回到齐尔坡。信众也转山(藏语叫“八角”)纪念佛祖诞辰。
信佛的人带头请邻居亲戚，扛着摩尼旗布和经幡，在佛珠口念佛经“转山”。它起源于藏传佛教的“转八角”，其目的是祈福避祸。转的形式多种多样，如“洞料”内转、绕庙转等。而转大就是转一座山，转一座城。转山后，藏民们聚集在快马山上，唱着藏歌，表演着藏戏，跳着锅，搭着帐篷，山坳平地上挤满了人。
解放前，人们转山拜佛烧香点烟，家人就带着食物到南郊的孔戈基、南无寺或跑马山去歌舞、野餐、郊游。
各级政府十分注重发挥民间传统节日的独特功能，将文化与经济相结合，共谋发展。康定县已正式将“四月八日”登山会定为全县传统节日，放假三天。跑马山上开展丰富多彩的民族文化艺术活动、招商引资、商务洽谈、物资交流，赋予了“四八”山地赛新的活力。
藏族风俗文化知识3、饮食文化
茶叶、糍粑、酥油、牛羊肉被称为藏族饮食“四宝”。茶叶自传入西藏以来，深受藏族人民的喜爱，这与高原的地形、气候和饮食构成密切相关。在西藏，喝茶有各种各样的做法和饮用规则。酥油茶是将砖茶或沱茶熬至红黄石，再加入酥油和盐搅拌而成。如果在茶中加入核桃仁、葡萄干、鸡蛋和牛奶，茶的味道会更甜更香，是招待客人的上品。甜茶也是藏族人喜爱的饮料，藏语称之为“查安莫”。它是由红茶加牛奶和白糖熬制而成。参观甜茶屋是藏族人最喜欢的消磨时间的方式。
喝茶有茶俗。客人入座后，主人会恭敬地先倒酥油茶。倒茶时，轻轻摇晃几下茶壶，茶壶底部一定要低于桌面。客人不能匆忙喝茶，也不能发出声音。慢慢吹掉浮油，喝几次，喝掉大部分，留下一小部分。主人喝之前先倒。一句藏族谚语说：“一碗树敌！”所以喝三碗茶是吉祥的，不能喝一碗就走。
藏民对茶具非常讲究。酥油茶壶有陶壶、铜壶、铅壶、银壶，甚至还有金壶，只有_ _、班禅、贵族家庭才能拥有。壶是一种受欢迎的器皿，装满酥油茶，放在地上牛粪取暖，盖上一块棉花，随时可以饮用。藏民很珍惜茶碗，有木碗、瓷碗、玉碗等。最常用的是木碗。
酥油和巴赞在藏餐中占有重要地位。大麦青稞是青藏高原的主要农作物，常见的青稞有两种：白青稞和紫青稞。晒干炒青青稞，在水磨里磨成粉，成了藏族人的主食。
巴赞的伴侣是酥油。酥油是从牛奶和羊奶中提取的黄油。因为是土法制作，所以水分和杂质比较多，营养也比较丰富。牦牛酥油是藏民的最爱，色泽金黄，味道清香，口感极佳
肉的吃法有几种，生吃，风干炸吃，炸吃，煮吃，煮吃。面对一块新鲜的牛肉或羊腿，食者拔出一把锋利的藏刀频繁地切着，用刀尖把肉挑进嘴里。现在吃生肉的已经逐渐减少了，而吃风干肉还是很受欢迎的。西藏气候干燥，肉干可以保存数年。肉干有两种形式，一种是保存整块肉，藏语称为“谢考”，意为全肉腔；一种是切下约1尺长1寸宽的肉条，挂在风中晾干。
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