岳飞很郁闷：在徽钦二宗的时候，我是个下级小军官；在高宗时期，我被提拔到方面大员，受到皇帝多次接见，对我的赏赐堪称殊荣，我为啥不把赵构放在眼里、却非要接回那两个窝囊废？
“迎回二圣”就是个口号，用来鼓舞人心的。但凡有点儿脑子的人，谁也不会把它当回事。
其实，“直捣黄龙”，也是个激动人心的口号，并不是岳飞实际上的军事目标。因为黄龙府在吉林一带，为金人腹地。岳飞说“直捣黄龙，与诸君痛饮”，指的是捣毁敌人的巢穴，而不是真的计划打到吉林去。
（有一种观点，认为岳飞当年在河西军中做哨官的时候，曾违反军规、擅自到敌统区侦察，画了一幅不很正规、但非常实用的军事地图。在这幅地图上，他错误地把燕京城标上了黄龙府的名称，认为黄龙就是燕京的别称。而这个错觉，直到他成为一代名将，还扭转不过来。这个说法是真是假，我不敢妄下结论，但是从逻辑上是说得通的。）
岳飞收复了郑州、洛阳等地，进逼朱仙镇。如果赵构不颁下十二道金牌，岳飞再打下去，可以收复故都。可北宋故都是开封，位于河南；而徽钦二帝被囚禁在五国城，位于黑龙江省哈尔滨市。
也就是说，岳飞实际收复的失地，距离他口号里的黄龙，还差好几千里；距离徽钦二帝实际所在地，也差了好几千里——你说赵构是因为“直捣黄龙”、“迎回二圣”而急召岳飞班师，你相信吗？
那么，为什么要以“直捣黄龙”为口号？这就跟“犯我强汉者，虽远必诛”一样慷慨激昂，让人热血沸腾。实际上匈奴远迁，据说到了欧洲，繁衍成匈牙利人，也没见汉武帝真的“虽远必诛”吧？
为什么要以“迎回二圣”为口号？国君的父亲和哥哥，被敌人抓了俘虏，囚禁在敌国多年，这毫无疑问就是国耻。哀兵必败，还有什么更能鼓舞斗志的？
事实上，“直捣黄龙”和“迎回二圣”根本是矛盾的：你千军万马把敌人打得大败，有可能亡国灭种，但你有把握救回被敌人俘虏多年的两个人吗？敌人不会在你攻下最后一座城池之前，先杀掉俘虏吗？这就像绑票一样，你打得越狠，敌人越可能“撕票”。又不是大刀王五那样的武林高手，谁有把握在百万大军之中，活生生地营救出两个人来？重庆解放前夕发生在白宫馆渣滓洞的血案，你以为金人就做不出来？
如果真的要“迎回二圣”，岳飞的军事只能是辅助手段，主要是靠政治谈判。而真要谈判，这么大的事情又不是岳飞一个“前敌总司令”能做主的，必须要经过宋高宗赵构。如果赵构鼓励岳飞以“直捣黄龙”、“迎回二圣”为口号，继续进行军事进攻，而坚决不谈判的话，那徽钦二帝很大可能会死在金人手中——苦主不肯出钱赎回，还养着肉票干什么？——这才更符合赵构的利益。
不过，就算真的“二圣回朝”了，对赵构也不会有太大的影响。当年唐肃宗李亨不是自己称帝、“遥尊”父亲李隆基为太上皇吗？后来李隆基踟蹰蜀地，都不敢回京。好容易回到京城了，马上和儿子抱头痛哭，又当众感慨：“我当了五十年太平天子，没什么尊贵的。现在做了皇帝的父亲，才是最尊贵的”（“吾为天子五十年，未为贵；今为天子父，乃贵耳！”）。就这么“配合”，还是被李亨送进兴庆宫，内外隔绝，形同高级囚徒。
就算徽钦二帝真的回来了，也不过是在临安城中多了两个高级囚徒，也不过需要赵构多做一番父子兄弟抱头痛哭的表演，也不花费赵构多安排几个太监去监视他俩，并没有更严重的后果。
即使岳飞没仔细考虑过这些细节，他也绝对不是“不把赵构放在眼里”。从个人来说，从国家来说，从民族来说，赵构是南宋的最高领导，南宋的统治者，南宋的象征。毫无疑问。
岳飞只是没有弄清楚国家、民族与赵构个人利益之间的关系：半壁江山，赵构仍能稳稳地做他的小皇帝；而执意北伐，却可能引来金人的反击，动摇赵构的皇位——赵构被金人吓得丧失了生育能力，他对金人的恐惧，是刻在骨子里的。
除了金人，赵构也怕岳飞。如果岳飞真的北伐成功，挟余勇回兵，命部下找一件黄袍披在他身上，搞一个“张桥兵变”、“王桥兵变”之类的，那赵构将被置于何地？
他不能不怕岳飞，不能不怕手握重兵的大将，因为他们家的皇位就是这么来的，他们家老祖宗就这么干过。
在受到金兵攻击的时候，赵构怕金兵，只能重用武将来抵御金兵；一旦金兵无力南攻，自己坐稳了半壁江山，赵构就怕起武将来。
杀掉岳飞、岳云、张宪，解除韩世忠等人的兵权，都是赵构巩固个人利益的有效手段。
至于国家、民族、百姓？嗐，赵构哪有这样的境界！
