881年前的今日，岳飞以莫须有的罪名被杀。历史作家陈卫平小时候就问自己的父亲，岳飞为什么不干脆消灭了宋高宗和秦桧，然后再北伐金国岂不是大快人心？为什么他宁愿赴死？
音频选自博雅小学堂APP
孩子提问大师回答：
辽国的耶律大石也想反抗金人，但是辽国的皇帝不听他的建议，就像岳飞抗击反而遭到陷害一样。为什么岳飞要做那样的选择？而耶律大石可以做另外一种选择呢？
陈卫平老师回答：
小朋友，你的看法很不错，岳飞在接到朝廷召他回来的命令的时候，他当然知道是主张和谈的势力左右了皇帝的决策。因此，才命令他停止北伐抗金，立刻返回朝廷。这个举动并不寻常，应该是很不利于自己的。
他之所以选择返回而不做出抗命的举动，的确是受到儒家提倡忠孝节义思想的影响。在民间传说里，岳母在他背上刺字的故事，无论是真是假，这个传说本身正代表了宋朝那个时代的普遍价值观——岳飞对母亲孝顺，对国家尽忠职守，奋勇维护国家。
所以如果要他抗命，或者是反叛，或者是逃离掉，都不会是他想走的路。岳飞至死都没有做出背离自己所相信的道理的这种行为，这才是他最让人敬佩的地方。
汉族是农耕的民族，世代相承的农田是自己的乡土家园，年复一年地收获粮食，养育了子子孙孙，固定的生活养成了安土重迁的习惯，稳定的君臣、父子、师友等等的伦理观念，是维系国家社会和谐的力量，谁也不愿意轻易的破坏它。因为破坏了之后再要重新建立是非常困难的。
另一方面，辽国的耶律大石不想跟着辽国的皇帝一起腐败衰亡，他带领一批契丹族人远走他乡，准备累积实力好雪耻复国。由于游牧民族对于土地并没有很强烈的家园意识，所养的牛马羊本来就是逐水草而居，迁移是很正常的习惯，走到哪里，哪里就是家园。
所以，耶律大石的行动既表现了他不甘于向国内腐败的政权低头，更不想做金国俘虏的志气，也表达了合乎游牧民族闯荡四方的憧憬。
岳飞和耶律大石两个人面临的处境类似，但是态度和处理方式却大不相同，得到的命运也差异很大。耶律大石在他乡建立了西辽帝国，曾经企图回师讨伐金国。但是由于征途太过遥远，雪耻复仇并没有真正的成功。后世子孙也逐渐淡忘了。而岳飞则壮志未酬，受害含冤而死。
如今契丹人已经成了历史的名词，这个族群早已和汉族及其他许多民族互相融合在一起了。而岳飞的故事，直到今天依然活跃在我们的历史印记里，让人缅怀不已。
记得我在小时候看了岳飞的故事以后，心中总是觉得愤愤不平，于是抓了个机会，问父亲一个问题说：
为什么岳飞不干脆消灭了宋高宗和秦桧，然后再北伐金国岂不是大快人心？何必因为愚忠而遭到冤屈致死？
父亲当时正要赶着出门，就站在门口对我说了一句话，他说：
“有一种人呢，是把自己相信的道理当做比生死输赢和胜败更重要的东西。他的行为可以成为更美好的典范。”
你觉得怎么样？不妨多想想。他说完了就出门去了，而我想了很多年似乎才若有所悟。
宋代的儒学大师朱熹曾经说过，“尽己之谓忠”。意思是说对于自己应该做的事，全力以赴去实践，就是“忠”。
小朋友，我把父亲当年告诉我的话，在这里转告你，你也可以想想看好吗？
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