一首《满江红》亘古流传，一则“岳母刺字”故事万世流芳，一位名将岳飞让人们尊重至今。
但岳飞这位“实至名归”的民族英雄之名为什么被取消，甚至还被移除了教科书？今天我们就来追溯一下真正的原因。
天生神力的有志青年
传说在北宋宋徽宗在位的崇宁二年（1103年），河南省汤阴县这座小县城内忽然天降奇观——巨鹄当空，腾云驾雾，盘旋于天，然后径直冲向了一位普通农夫的家中。
随后这位农夫的妻子喜诞麟儿，孩子的哭啼之声铿锵用力，生的也很是健壮。岳家夫妇以天降的意象为来源为孩子起名为岳飞，字为鹏举。少年时期的岳飞偏于内向，一心沉醉在读书习武方面先后两次拜师学艺，只为习得真正的武术报效祖国。
“天生神力”的岳飞很快
的就成为了“一县无敌”，十几岁的他便可以只手挽弓三百斤，开要弩动八块石，让很多人都叹为观止。但因为生于小村庄，唯一能做
的“武力活”也只能是砍柴、杀猪、放牛之类的农活。
孝心少年才华初显露，临危受命奔疆场
宣和四年，因北宋战败，宋徽宗便招募勇士前往战场为国效力。年仅二十岁的岳飞经历了层层的选拔成为了一名小队长，将军可算有了用武之地。
在军队之中，赤胆忠心之人不少，力大无穷之人不少，敢冲敢死之人更不少，但是岳飞在全部兼具这些优点的同时还加上了很多普通士兵不具有的优势——计谋。岳飞的“伏兵之计”让军队在牺牲最少的情况下获得了最大的胜利。
按照正常情况发展，岳飞很快就可以青云直上，但因为这一年父亲去世而改变了岳飞的原有人生轨迹——为了给父亲守孝，岳飞不得不辞别军队，待守孝期满之后再次只身赴戎马奔向疆场。
金国灭了辽国，气势逼人向南进攻直接攻打中原宋国，此时宋徽宗已逝，长子宋钦宗赵桓继位，年号是为靖康。
新军继位为了稳定民心对金国的攻击采取了求和的方式，割地赔款以避免战争。
一年之后，宋钦宗反悔，召集了大批勇士和金国硬碰硬，但却被困于开封，战争陷入了僵持阶段。金人对赵桓出尔反尔不守信用的行为非常不爽，完全不念及旧情大开杀戮。
忠孝难两全，岳母刺字“精忠报国”
此时的岳飞刚平定完战乱，本想回家探亲，结果沿路看到的全是血腥和残暴——金人为了夺权将手无寸铁的百姓毫不留情地杀害，有些幸免于难的也被俘虏成为了奴隶。
心有感慨的岳飞怒火中烧，完全无法忍受家国百姓遭受金人的荼毒，但因为母亲年事已高、妻子孤苦、孩子尚小而犹豫不决。
一方面是小家，另一方面是大国，岳飞在子孙、儿子、丈夫和父亲的角色中犹豫不决。
岳飞之母姚氏显然是看出了儿子的心事，这位深明大义的母亲识得大体，开始悉心劝导儿子，告诉他好男儿应该志在四方，自己和儿媳妇会安心在家教育孙子。
想到岳飞远在疆场难免会思乡心切，便火烧银针在岳飞的后背上刺下了“精忠报国”四个字，并告诫岳飞“国在家在，有了大国才有小家，国是千万家”。谨记母亲教诲的岳飞告别亲人，投身于抗金前线。
仅用了四年时间，岳飞就平定了金国的叛乱，还给了百姓太平和安定。此后岳飞继续投身于战争事业当中，为国家和百姓的太平盛世而孜孜不倦地奋斗，践行着“精忠报国”四字箴言。
宋高宗赵构继位，此时岳飞已经是三朝元老，但树大难免招风，奸臣秦桧也正式登场，借着因岳飞上议立赵构养子赵瑗为皇储的建议使赵构不满为契机而暗自挑拨，导致君臣二人的矛盾逐渐加深。
金朝趁虚而入，岳飞认为应该起兵对峙，宣誓宋朝的主权，但是宋高宗和秦桧却认为应该避免战乱选择议和，岳飞对秦桧不满已久，但宋高宗却偏信奸臣之言。
后来金国气焰日渐嚣张，宋高宗迫于无奈，还是派遣了大将军岳飞领兵出战，岳飞再次领命抗金屡战屡胜。
捷报还没传送至朝廷，秦桧已然串通大臣上报，士兵稀少胜败依然能看出，还是让岳飞早日班师回朝为好，被蒙蔽的赵构便下了命令。
奸臣当道，国家动荡，英雄消亡
岳飞看到此圣旨简直是目瞪口呆，感觉是荒唐至极，有泪不轻弹的男儿此时也不禁痛苦落泪，感叹“十年之力，废于一旦”。班师途中百姓跪地请命，希望岳飞可以留下帮助抗金，但岳飞也无可奈何。
后来奸臣秦桧与金人勾结，先是被降职，然后被诬陷下狱，受尽了折磨。岳飞宁死不从，袒露后背上“精忠报国”四字，宁可绝食也绝不画押认栽。在秦桧的撺掇下，最后抗金英雄岳飞被宋高宗赵构以“莫须有”的罪名杀害。
岳飞供状上留下的只有八个字——天日昭昭，天日昭昭。百姓们也是自发为英雄岳飞哭丧哀悼，然而秦桧家中却是欣喜万分，金国也是把酒言欢。直到宋孝宗赵昚继位，岳飞之冤才得以平反，得谥号“武穆”后期陆续追封和改谥号。
从岳飞的生平记录中我们可以看出，岳飞将自己的一生奉献给了宋朝，为了抵御金国的侵犯一直在维护百姓的生活以及国家的安定鞠躬尽瘁死而后已，这样的人理应被称为是英雄被万人称颂，但有学者认为岳飞却不可以被称为是“民族英雄”——因为金国也属于中国。
金国是由女真族建立的封建王朝，而女真族则是现在的满族，隶属于现在我国的五十六个民族之中。而金国的主要的统治范围则是集中在中国的北方以及东北一带。
虽然金国为了政权多次与宋朝开战，导致民不聊生，但这只是民族内部的争斗，是满族和汉族之间为了封建时期统治政权的斗争。按照现在角度来看，这并没有涉及到国家层面的不同民族争斗，与现代所宣扬的“五十六个民族是一家”的思想不符。
教科书按照课程标准编制的，其中的历史学科不仅是让学生学习历史，更是要古今结合，站在古今通用的层面来阐述事实以及有所思考，不可妄自揣测和单方面下定论。
学者认为如果真的称呼岳飞为民族英雄，这就无异于相当是宣布了汉族的主权。而我国民族众多，五十六个民族共同属于中华儿女、炎黄子孙，我们都是中国人，不能因为民族获得统治权便对其他民族拒不承认甚至鄙夷。
我们无法否认这种观点，站在今天的角度去回望历史，对于历史人物来说，实在有失公允，但无论如何，岳飞是英雄无疑，其精忠报国的精神，也将代代传承！
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