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引言：
人的生活是需要不断变化的，在繁忙的学习和工作之余，人们一定需要部分时间来放松大脑，舒畅身心，达到动力和压力的平衡。一般来说，在社会经济和文化发展相对繁荣的时期，人们的休闲活动也会更加繁荣。从中国古代的时代发展特征来讲，唐朝的休闲活动算是相对繁荣的小高峰了。
不管是上层统治阶级还是底层百姓，人们都愿意在日常生活中抽取一部分时间，参加休闲活动，放松身心。唐朝的休闲活动是一些怎样的种类？为什么人们的日常休闲方式能够在唐朝这一时期达到相对繁荣的阶段呢？一起来分析一下背后的原因。
天子带头，全面发展
唐朝是一个相对开放和包容的时代，这是毫无疑问的事实。之所以社会氛围能够愈发开明，当然是因为上层统治阶级做出了一个很好的表率。唐朝皇帝基本上都本着开放的眼光来实行自身的统治，在繁忙的政务之余，他们也更多地去关心生活的精彩和乐趣。
就拿唐太宗李世民来说，他是唐代乃至中国整个封建时代鼎鼎有名的明君。在位期间，唐太宗广开言路，任用贤能才子，对少数民族也报以了极大的尊重。
所以，当时的社会才会出现“故其种落皆以朕如父母”的局面。
作为大唐盛世的奠基者和开创者，唐太宗李世民可谓是一个文武全才。在跟随父亲起义造反时，李世民就是从马背上建立威信的。
在军队当中，他跟底层士兵同吃同住。在战场上，他不仅会坐镇后方指挥，有时还会亲临一线，与敌人厮杀。隋唐时期的那些英雄豪杰，譬如秦琼、尉迟恭等人，也正是因为李世民的综合素质极高，才会选择投奔于他。
在自己还是秦王时，李世民整天忙于政务和军务，没有什么时间享受休闲生活。可是在登上皇位之后，在处理复杂的政事之余，他也开始寻找合适的时机放松身心。
当年征战四方的本事，李世民始终没有落下。所以在休闲活动中，他仍然会骑在马背上驰骋，也仍然会举弓射箭，享受体育活动当中的快乐。
现在大唐国家安稳，作为皇帝的李世民也不用操心征战四方之事。因此骑马射箭也就成为了他日常休闲活动当中的重要部分，也被他当成是锻炼身体的好方法。
在皇帝的号召之下，许多王公贵族都加入到了休闲活动的行列当中。他们会定期举行春闱和秋猎，在大自然中尽情释放自己的天性。
除此以外，唐太宗本人对于蹴鞠、划船、杂技等活动都颇有研究。在皇宫当中，他也会组织宫人共同参与活动。每到特定的节假日，唐太宗还会组织在宫廷当中召开集会，召集王公大臣一同体验休闲生活。
而唐朝的科举考试，除了文状元之外，还会选出武状元。所以参加科举考试的文人们大多都不是羸弱的读书人，他们也能够响应统治者的号召，在种种休闲活动当中锻炼身体。
上层统治阶级的引导，使得休闲活动在社会环境中获得了极大的支持。而在他们的影响下，底层百姓也逐渐享受到了休闲活动当中。
休闲活动，不讲阶级
生活在社会底层的农民群众，原本是整天都为着农业生产而忙碌的。可随着唐朝社会经济的不断繁荣，农民的生活出了农业生产之外，也渐渐被其他事情所填补。
农民在上层阶级的影响之下，也学着享受生活，学着在休闲活动中寻找乐趣。
所以每逢节假日，或者是特殊的节气，底层人民都会自发地组织活动。春天时，他们会自发前往郊外春游，会一起“忙趁东风放纸鸢”，会在街头巷尾切磋棋艺，也会聚在茶社当中谈天说地。
农民的休闲活动似乎并不高雅，但其实反而更贴近生活。用我们今天的话来说，这叫更加接地气。
农民本身就是一群与自然相依相伴的群体，他们的生产工作和生活日常都离不开对自然环境和气候变化的辨认。因此在他们的休闲活动当中，自然因素也成为了极其重要的一个元素。
而每当春节、清明、端午、中秋和冬至这类传统且重要的节日到来时，不管是上层统治阶级还是底层农民，大家都会用同样的休闲方式度过节日。
所以从这个层面上来看，随着休闲活动的日渐繁荣，他们的阶级也渐渐不再分明。一些休闲活动的规则和参与人群，不再仅仅面向某一个群体，而是更加具有普适性。
除了底层农民之外，尚未跨入上层阶级的读书人也具有自己的休闲活动方式。他们自诩为文人墨客，也拥有一套相对高雅的休闲活动模板。
不管是吟诗作对还是喝酒舞剑，他们都能够从极具文艺气息的休闲活动当中去获得精神境界的自我满足。你看李白的“斗酒诗百篇”，你看贺知章的“金龟换酒”，你看宗之的“举觞白眼望青天”，这不都是唐朝文人休闲活动最真实的写照吗？
而且随着唐朝社会氛围的开放，尤其是武则天实现自身统治以后，唐朝女子的社会地位也在逐渐提升。从前大门不出二门不迈的闺房女子，如今也能够自由地参与到休闲活动当中。
女子们可以聚在一起互相交流绣技，可以谈论彼此最近看过的书，召开一场读书会，也能够学习舞蹈，强身健体。
不仅如此，女性也可以如同男性一样学习武术和马术。事实上，在唐朝的军队当中，我们已经可以见到女兵的身影。她们用实际行动向世人证明，男性可以完成的社会活动，女性同样可以完成。男尊女卑的社会思想，本身就是一种落后的体现。
由于统治者的引导和文人墨客的宣传，休闲活动在社会范围内流行开来。底层的平民老百姓，不论男女老少，都可以在众多的休闲活动种类当中去选择自己喜欢的一部分。所以，在大家的积极推动下，唐朝的休闲活动日渐繁荣，甚至已经到达了一个小高峰。
而且，这些广泛被人民接受的休闲活动并不具有商业化特征。它们是从人民群众的日常生活中衍生出来的活动形式，与老百姓的真实生活状况也逐渐贴近。人们参加休闲活动，并不是为了赚取经济利润，而是为了真正的实现身心放松。
那么唐朝具有怎样的社会文化和经济发展特征，才能够推动休闲活动的盛行呢？
经济繁荣，社会开放
马克思告诉我们，经济基础决定上层建筑。所以我们才看到唐朝社会展现出来的繁荣的休闲活动盛况时，便有必要去探究一下唐朝的经济基础是怎么样的情况。
在唐朝的经济发展盛世，国家国库充盈，统治者在财政支出上也相当大方。社会上的底层百姓普遍荷包里都有银两，大家维持基本的生活水平不成问题。
史书中讲“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，这就完全能够反映出唐朝的经济生活繁荣。正所谓衣食足而知荣辱，在基本的生活要求得到满足以后，人民群众当然会去追求更高层次的精神境界的生活。
而且，唐朝的经济繁荣状况不仅体现在国内，还体现在海外贸易通道上。丝绸之路的繁荣，推动了东西方文化的交流，也让众多西方休闲活动形式传到了国内。
这些休闲活动形式新颖，完全能够吸引老百姓的参与。所以，经济的发展推动了文化的繁荣，而文化的繁荣又带动了人民生活质量的提高。
另外，唐朝的政局相对稳定，社会文化也兴盛发展。正因为政局稳定，所以社会秩序才逐渐安定，人民群众才能在一个稳定的环境当中去享受生活。
我们可以想象一下，如果年年战乱，如果日子朝不保夕，那么老百姓哪儿来的精力去参加休闲活动呢？就像今天我们看到的叙利亚国家和众多的欧洲社会福利发达的国家的对比，发达国家的人民群众生活质量往往更高，而身处战乱国家的人民群众整天考虑的则是如何保证自身安全的问题。
由此可见，稳定的政治秩序和社会环境，为休闲活动的发展提供了极为肥沃的土壤。社会呈现出一片欣欣向荣的景象，自上而下的整体社会民众自然也能对生活充满希望。
而且，随着文化繁荣和传播，中华传统文化发扬了兼容并蓄的特点，将众多的他国文明特征吸纳到了我国的文化发展体系当中。在文化交流的影响下，我们国家的休闲娱乐文化也呈现出了更加精彩纷呈的面貌。
结语：
社会经济的发展、国家政治的稳定和社会文化的整体繁荣，为唐朝的休闲活动发展带来了宝贵的生存空间。在统治者和上层阶级自上而下的引导下，越来越多的平民百姓也加入到了休闲活动当中。不管是男男女女还是老老少少，大家都能从不同的休闲活动种类中自得其乐。这样一种精神境界的自我满足，其实也反映出了唐朝人民生活的幸福感。
