明代地方官府是如何在财政活动中，进行大木物料办纳的？首先，在回答这个问题前，我们需要知道，大木办纳负担归属及办纳过程，楠杉大木在地方基层的具体办纳征发大量的徭役。
在中央派征具体的采木财政任务后，地方大木办纳环节，勘探、砍伐、运输、收贮等等，都需要大量的人应役，负责具体工作。而在应役上，有直接点检应役给工食银、同时出银招募应役。桂萼在《修省十二事疏》就对办纳木料征发大量徭役。
“武汉、黄、德、荆、岳等府所辖州县不下五十余处，每州派夫一千者有之，五六百者有之，合力并典、亦至三万有余矣。”湖广一处，武汉、黄州、德安、荆州、岳州等五府所辖地五十多处，每个州因采木办纳木料所征派的夫役人数最少五百人，最多一千人，总数加起来有三万人。征派大量的徭役，共同合力办纳木料。
《嘉靖洪雅县志》中多有记录：“洪雅产木多非材者，乃楠杉则百一耳，然甚短小于官府所采，皆不中程。而射利者，常以多材闻所司不察，则责之县，乃射利者既领价于官府，复取于各甲，获利常数倍，往往入邛筰、牂牁方得之脱。
或取官价与夫之折乾者，而荡费之，则无所得材矣，所司以其必为之，变产以输官，破屋弃壤常责民以数十金，民故骚然病矣。顷值大工动全省均派，死徒者已什五嗣，是若有营建，而所司曰洪雅产木必取之，不以均派他郡邑，则邑不可为矣。”
史料中记载洪雅县办木实况
四川洪雅县承担了木料办纳的任务，但该地所产木多数尺寸短小，无法作为建筑施工的原始木材，是不符合办纳标准的木植，但是地方府衙仍然下派采办指标，无奈之下，只能北上去到邛筰、牂牁等出产优质大木的区域内采办，将他处采办而来的大木，作为本县的办纳物，完成办纳物料的的指标。
这一过程中，以洪雅县为中心，洪雅县输出采办任务，向周围扩散，寻求供给目标地，短距离信息以及交易流通，采办完成办木任务。上交之后，洪雅县办木负担确定，日后若有营建，按照先例，由洪雅府进行办纳，不均派别地。
木料办纳过程中出现盈利性的交易活动和中间人员。作为官府和百姓中间的“射利”人员，以钻研营利为生，从官府接到办纳任务后，既按时估价格领取官府出银，同时，又问现年里甲索要银两，收取双倍银两，而实际获利数倍不止。
在王朝实物财政办纳的过程中，“价格”“交易”等与市场经济相关联的要素均有出现，但是，其出现的背景是在贡赋经济体制之下，即核心是为了完成财政办纳任务，这一属性，都离不开完成中央王朝财政派征任务的主旨。
明代财政负担强制性，这一特点显现。当遇到采木困难，花费剧增，银两难以维持采办任务，与此同时却没有可用木材时，没有实物物料的情况下，交折征之物。
嘉靖年间，白银进入财政交易的环节中，此时该地木料折征之物为白银，白银收入包含按时估价格计算的木料的折价，外加办纳木料的徭役折价，两项相加征收均派，强制村民变卖家产，收取银两。官府收取到白银收入，用以出银别地采买。
这一过程无论是木料实物还是白银，都是必定负担，实物无法上交，转换为折银也必须完成财政任务。上述是地方办纳过程中，地方官府层面的运作。而实际深入深山中的采办面貌在《嘉靖洪雅县志》中亦有史料记载，重点在采办过程中，勘探、开采、运输的具体环节。
《嘉靖洪雅县志》中记载
“凡木之行，衅牲礼酒祁神天，而后紧缆以挽，挽盈数百千人，终日不移寸，如饥马之。吃草马或一行数十丈，或百丈，挽不及趋，若有神以相之。凡木之登架，首有枕木、有拔木，或中架落菁，虽盈丈之木，势如拉朽，少有完者。
幸完则施缴车，绠而陟之，为功万倍斤。尽陆临江，谓之点水，千人呼唱以为幸，然江多巨石，激浪漩伏，盘涡势不可矶，度此始为成材。然为水所卫折十或减三四，此四难也。”
首先，采办专官和地方府县官员以及征发应役的人夫、匠役等一干人，一同前往深山巨谷有大木之地，因为路途跋涉，所以众人长居于山岭之中，吃喝同行。
由当地熟悉路况之人带路，沿途勘探地形，进入山岭大木区域，选定符合标准的木植，将木植标记，登记在册后，地方府州县所处的应役人，职业柴夫负责砍伐。楠杉大木砍伐完毕后，放倒大木一端绑上缰绳，用枕木、拔木作为铺垫，将大木撑起，减少磨损，更加便于运输。
另一端绑在马和人身上，数马和上千人一同出力，拉动大木。马力和人力共同牵引运输，沿着栈道出入休息，运木路上，杀牲洒酒以祭天，乞求沈玲保佑畅通无阻。但地形严峻，运输难度极大，消耗人力物力巨大。
从山林中运送这一阶段，依靠人力和马拉运到大河大江边，漂流入江，交由下一处办木官署。商人进入木料采办过程中。嘉靖年间大型营建事宜，木料需求大，采取多种渠道获得木料，召商买办就是其中一种。
官方召买的规定以及召买详细：“今买木既奉特旨我何违，然须有五事明载札付中，今朝吿尔，勿谓我作暗事也。一不许指称皇木，希免各关之税，盖买木官给平价，即是交易，自应抽分各主事木到照常抽分；一不许指称皇木，盖撞官民船只，如违，照常赔补。一不许指称皇木，骚扰州县派夫拽筏；一不许指称皇木，越过闸。
一木到张家湾，部官同科道逐银根丈明，具题给价，见今不给预支，于是各商失色，佥曰：必如此，则札付直一幅空纸，领纸之何用？公曰：尔欲札，我但奉旨给札耳，札中事，尔安得禁我不行开载，各商知公不可夺，又懼此事一行，后日路绝，逐不愿领。”
《两宫鼎建记》中记载
《两宫鼎建记》中记录了招应商人买办木料的实际情况。官府与木商按照平价进行买卖木植，官方皇木采办享有特权，可以免除途径关税和抽分，而由商人采买办纳的木料不可免除，运输过程中，遇关交税，照常按竹木抽分项，交收额外费用。
商人办木者，自行全权负责运送，运输全程不允许向周边州县派征徭役帮忙。商人运送到张家湾后，工部部官和科道官检验大木尺寸、根数，按照品质优劣给钱。
从这一上行下的谕令中，商人进入物料办纳过程中两点值得关注。一方面，针对商人买木提出的五点要求，召商买办木料非公平性质的交易活动，到后期官府无银，无法预支，用一纸空文，强征商人办纳。
从召商到佥商的转变，召商是更多是自愿性质的行为，官府出银，招应商人跑腿买办，从中获取少量利润。而佥商买办则为强制性徭役行为，官府不出银两，强制商人办纳制定物料，也是王朝专制权力的侧面体现。在这一时期，多为佥商行为，强制办纳。
“凡楠木最巨者，商人采之，凿字号，结筏而下。既至芜湖，每年清江主事必来选择，买供运舟之用。南部又来争。商人甚以为苦，剔巨者沉江干，俟其去，没水取之，常失去一二。”亦说明民间商人采到木植后，并不能自由地投放等价交换，而往往被官府以需要名义低价攘夺。
另一方面间接允许商人随带之物，来京进行商业买卖，从而获利。木商的财富积累与贡赋需求息息相关，木商因为参与进入王朝贡赋活动中，在完成国家财政需要的物料外，营生交易获利，而不是自发性质、纯利益化的商业交易。
当地夷部商人也进入木料办纳过程之中。由于三省出产大木之地，部分为土司夷部所辖之地，木材商人出自诸夷，府州县官府和夷部交涉，由官府出银派人与夷部商人交易，夷商负责在诸地采办木料。
虽然在采买过程中，官府花费数倍不止，其夷商往往不按照时估价格进行办纳交易，要求官府支付金帛布镥等贵重金属实物，此外还要求山本钱、酒肉犒赏，索求颇多，肆无忌惮，稍有不满意之处，将官府派出一同进山采办的人，绑在栈道上，以此要挟，要求赔偿。
若官府拒绝支付，则杀人恐吓等一系列行为，但是，不可否认的是这一途径所办纳木植不在少数，以结果为导向看，确实完成了采办木料的任务。
结语
总的来说，夷部诸商以商人的身份进入王朝贡赋经济中，也是三地土司、夷部融入到国家体制之中的表现，“是一种国家制度在地方社会逐步建构的过程。”
