发现爱新觉罗家族的真实历史：解密大清皇族八百年（连载之二十四）
我国的辽朝，是历史上以契丹族为核心建立的朝代，共传九帝，享国218年。
公元907年，辽太祖耶律阿保机成为契丹可汗，916年始建年号，建国号“契丹”，定都上京临潢府（今内蒙古赤峰市巴林左旗）。
公元926年，辽天显元年辽太祖耶律阿保机率领契丹人攻入渤海国上京龙泉府。
渤海国末代王大湮撰率领群臣出城投降，渤海国灭亡。
公元928年，契丹将渤海国王族及城内居民迁到契丹腹地今辽宁省南部地区。为了使渤海人忘其国土，迁出后一把大火将渤海故都化为灰烬。
契丹人称黑水靺鞨为女真，从此，女真这一名称代替了靺鞨。
947年，辽太宗耶律德光率军南下中原，攻占汴京（今河南开封），于汴京登基称帝，改国号“大辽”，改年号为“大同”。
983年复更名为“大契丹”。1066年辽道宗耶律洪基复改国号为“大辽”。
1125年辽朝被兴起的黑水靺鞨后裔完颜阿骨打建立的金朝所灭。
辽国建立后，曾经吸收了许多先进的汉文化与渤海国文化。渤海国被灭亡后，渤海遗民大量聚居于辽上京、辽东京一带的州县，较为先进的渤海文化对辽国文化的形成具有明显的影响。
从大辽占据汉地幽云十六州直接拥有大量的汉文化传播群体，到后来与宋朝的频繁交往，由于战争与和平时期的交往与贸易，先进汉文化对于辽朝的影响都是非常巨大的，辽朝也因此而逐渐汉化。
正是因为辽国对大量汉文书籍的翻译，不断的将中原汉族文化圈的科学技术、文学、史学、政治、经济成果等传播到了北方大辽统治地区，带动和促进了北方少数民族的文明发展。
由于原渤海国人被归入汉人管理，辽代的女真人主要是来自北方的原黑水靺鞨族群组成。他们也随着辽朝的汉化进程，逐渐汉化，学习吸收汉文化，整个族群的文明程度不断提高。
辽代的女真族与属于东胡系的契丹族不同，他们属靺鞨族群，居住在今东北地区的东部和北部，民族历史非常古老，其远祖是先秦时期的肃慎，北魏时期为勿吉，隋唐时期就是靺鞨。
到了辽朝时期，除了原渤海国地区的靺鞨族群被归入汉族外，其他分布在广阔地区内的靺鞨族群，主要是黑水靺鞨，分为许多部落各自发展，这些部落为部落联盟形式。
黑水靺鞨中未被渤海国统治的部分，一直在相对独立的发展，后来逐渐强大起来，总共分为十六个部落，他们善于军事，由于打猎是基本的经济活动，所以每个人都异常精健，也因此常常攻伐其他部族。
黑水靺鞨各部正处在半农半猎的经济发展阶段，他们已经掌握了种植粟、麦的农业经济，种田仍以人力实行耦耕，农业生产力水平不过相当于中原西周时代。他们也养殖有马，但主要是用来驾车和骑乘打猎和战争攻伐使用。
但他们与契丹民族的游牧生活习俗明显不同，没有大规模成群的牛羊，也不随水草迁徙，而是过着定居生活。居住的房屋多为为半地下的窖穴，而不是游牧民族常用的毡帐。
女真人明显的习俗是头上都编发，脖子间习惯缀以猪牙为饰物，头上插着雉尾。
女真武士
家猪是他们饲养的主要家畜，山鸡是他们的主要猎获物。
辽朝建立后，黑水靺鞨各部落便成为契丹人的统治对象，纳入契丹国土范围，被称为女真。后因需要避辽兴宗耶律宗真之讳，改称“女直”（为统一起见，笔者在后文中将仍称女真）。
这些女真人也分为两种，除了原渤海国中被视作汉人的渤海人（粟末靺鞨人）外，未随同渤海人一同南迁的部分女真人，被编入辽籍，称为“熟女真”，后又分出回跋女真。
而留居东北部原黑水靺鞨故地的女真人，未入辽籍，称为“生女真”（广义上包括五国部和东海女真）。
生女真人形成了很多部落。
辽朝末年，建立金朝的完颜部落就属于生女真。后来建立大清朝的爱新觉罗家族也属于生女真，在金朝建立后，曾成为统治阶层的一部分。
当时以完颜为号的部落有多个，其中以居住在按出虎水（今黑龙江省哈尔滨以东阿什河）流域的完颜部最为强大，曾经统治北中国的大金王朝的统治阶层就是出自这一部。
“按出虎”意为“金”，完颜部正是因为生存于按出虎之源，所以这里被称为金源之地，“建国之号盖取诸此”。
正是因为完颜部与辽朝直接统治的地区邻近，便于购进马匹、兵甲，文化交流程度高，所以有条件建立一支强大的武装力量。当时，完颜部已进入氏族社会的末期阶段。
整体来看，辽代生女真的社会文明发展程度，与唐朝时的黑水靺鞨相比已经有了显著提高。
黑水靺鞨地图
以居住习俗为例，一般多依山谷背风向阳而居，房屋四周以树干连结起来作为栅栏。所居住房高仅数尺，房顶没有瓦，而是覆盖桦木或用桦皮，也有用草覆盖，屋内有火炕。
由于他们居住在山林地带，林中多树木，所以生女真人的住宅，基本上都是使用木材，而且门的方向向东，也与契丹尚东的习俗相同。
辽朝时的生女真人仍不能生产铁器，所以他们需要用重金从邻近地区购进甲胄。
他们虽然有剩余的狩猎采集或养殖产品出售，但仍处在以物易物的阶段，并未以货币为交换媒介的阶段。
黑水靺鞨的社会分工还很不发达，全社会基本上都是由清一色的农夫兼猎人类型的生产者所组成，没有专门的手工工匠，也没有专门以蚕桑为业的人，居住生产生活用品，大多是以家庭为单位自主生产。
辽朝末年，黑水靺鞨完颜部逐渐强大以后，几乎是以风暴般的崛起，于北宋政和五年(1115年)建立了国家，国号为金。
金太宗于天会三年(1125)灭辽，取代了辽朝在东北地区的统治。在这一过程中，完颜部实现了对女真族群的第一次军事统一，将女真人完全编入猛安谋克，计口授田，保聚土地，从事耕种或出战，并创制了女真字，与汉字同为金朝通用文字。特别重要的是掌握了冶铁技术，能够大量制造兵器和甲胄。
金太祖完颜阿骨打
至宋端平元年（金天兴三年，1234年），完全汉化后的金朝亡于最新崛起的蒙古。
先前随着金朝统治集团迁入中原各地的女真人，在金朝与元朝时期，因为与汉人杂居生活，逐渐融合于汉族之中。
元代统治时期，留居东北地区的女真人又分裂为许多部落。
元朝在东北曾设有辽阳行省，下设开元路、合兰府水达达路、奚关等总管府，再下分设万户府，管辖留居当地女真人。后来建立大清朝的爱新觉罗家族的先祖们，就隶属于其中。
辽代地图
辽代时期的女真人婚俗很有特点，一般是男子到女子所在部族中落户，这种风俗正是母系氏族社会的遗风。
辽代的生女真人在婚姻形态方面的原始习俗还有很多，例如：父死则妻其后母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之，故无论贵践，人有数妻。这种人有数妻的情况，正是人类处于群婚时代的遗俗。当今时代在尼泊尔地区，这种婚姻形态还有很多。
辽朝社会当时的婚姻习俗总体比较自由，女子到了婚嫁的年龄，“行歌于途，其歌也，乃自朝叙其家世、妇工、容色，以申求侣之意，听者有未娶欲纳之者即携而归之”。
意思是说，女子到了可以婚嫁的年龄时，便会在路上唱歌，介绍自己的家世，自己的妇工手艺，自己的容貌姿色之美，表达求偶的意愿，路上听到这个介绍，自己尚未娶亲的，如果看上了这个女子，就可以带回家中成亲。
这说明当时的生女真人仍实行婚姻自主，妇女也未完全沦为男子的附庸。
这种婚姻习俗在此后的蒙古人和女真人族群中都有明显的传承痕迹。
未完待续，本号将全面解开爱新觉罗家族的真实历史，欲知后续，敬请关注本号。
发现爱新觉罗家族的真实历史：解密大清皇族八百年（连载之一）
