（1）
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇；
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这首满江红诗词是抗金英雄岳飞所作；
在春节挡里看《满江红》，可惜岳飞已经不是主角。
我们都知道岳飞是被奸臣秦桧陷害而死的；
而其实，真正的死因还是因为人心绕不过去的私欲；
是宋高宗赵构，这个傀儡皇帝的无能，猥琐和自私欲望害死了岳飞；
秦桧充其量只是个帮凶而已。
（2）
自宋代开国以来，内忧外患，兵乱不断，世道从未平静过，；
外患是强悍的金军侵略，宋徽宗，宋钦宗接连被金人掳走，北宋灭亡；
此时，赵构带领一些旧部落在河南建立了南宋，称为宋高宗；
这是个岌岌可危的临时小朝廷，皇位时刻不保，而赵构并非有志气的强力统治者，能下定决心把金人赶出自己的地盘；
他想的只是如何保住皇位；
所以，金人的和谈才是赵构最感兴趣的事情。
而和谈是有条件的；
条件之一，就是杀死岳飞，因为他太能干，势不可挡，有岳飞在就没有金人的好日子；
而岳飞能力出色，在抗击金人侵略方面立下汗马功劳，这是个不争的事实；
赵构就真的舍得杀岳飞吗？
这就是一个人的私心欲念在作怪了；
岳飞的精忠报国理念是希望统一中原大业，将侵略者们赶尽杀绝，恢复国家稳定政权，同时要将被金军俘虏走的两位君王宋徽宗，宋钦宗安全接回来；
而这一点深深触及宋高宗的软肋；
如果这两个人回来了，就有三个帝王，到底谁该坐皇位，自己的位置还能安稳吗？
所以从根本上，赵构并不希望让金人灭亡，让昔日的皇帝回来。
另外，岳飞功高盖主，手握重兵也让宋高宗心生嫌隙，担心兵变祸起萧墙，反过来威胁自己；
所以在这个皇帝心中始终不能放心岳飞。
再加上，一个昏庸无能的皇帝身边一定有几个会跪舔会拍马的溜须大臣，比如枢密使张俊、宰相秦桧；这类人对皇帝的担忧了如指掌，又言听计从，更容易获得信任；
清高武将与溜须文臣之间因为政治取向不同，必定产生矛盾；
即使并无实质上的利害关系，也会遭到谗言构陷，抹黑污蔑；
宋高宗就更有理由判岳飞死罪。
要岳飞死，就得有个冠冕堂皇的理由；
对于掌握兵权的人来说，最好的弹劾理由就是谋反，只有这个罪是可以直接杀头的；
于是宋高宗亲自审讯一场针对岳飞的“诏狱”大案；
这类“诏狱”大案由皇帝直接审理，他人不可干预，不需要走任何审判流程；
皇帝如果英明，“诏狱”或许是死刑犯们伸冤的好途径；
皇帝如果昏庸无能，“诏狱”反而会让无辜者蒙冤死亡；
只要皇帝心目中认为你有罪，你就有罪，你无罪也有罪；
这就是欲加之罪，何患无词；
皇帝想杀一个人，哪怕只是个无足轻重的原因也能升级成斩首的理由；
这才是岳飞真正的死因。
（3）
岳飞能力出众，持军有方，威信压倒一片；
虽然岳飞并未骄傲自持，但是同僚和君王却感受到了威胁，纷纷打起自己的私心小算盘；
除掉岳飞才是上策。
岳飞有自己的报国理想，但是遇到了一个无能无信，软弱不争气的君主；
如果岳飞不是信奉忠君理念，完全可以揭竿而起，造反起义，另立门户，把这些胆小如鼠的傀儡王朝取而代之；
岳飞从未想过取代，从未想过造反；
却最终被自己一心效忠的君王定为谋反；
一代功臣，杀敌无数，没有死在金国侵略者的刀下，却死在自己君王的刀下。
这样的剧本在历朝历代并非唯一，商鞅，王安石，苏东坡；
当政治理念与最高统治者相背离时，无论多么英明能干，无论多么忠诚坚贞，多么气节高尚，都逃不过被贬斥，降职，死罪的命运；
越是坚持理想，在一个被动的环境局势下就容易遭受打击。
假如岳飞能急流勇退，退隐归田，明哲保身，或许能保住性命；
就像范蠡当年在辅助越王复国计划之后，主动选择不辞而别；
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；
臣与君只能共患难而不能共享乐；
这是范蠡的先见之明；
所以趁着夜晚月下人行稀少时，早早远离危险之地。
而岳飞遇到的宋高宗赵构，是个没骨气的连共患难的勇气都没有的卑劣之人，根本不值得托付；
这样的君王，内心充满恐惧，还不如一个五岁小儿更淡定，辜负了全天下热血男儿的期待；
除非解甲归田，归隐田园，还能保全自身，享受天伦之乐；
然而岳飞没有，仍然为理想而坚持，还我河山，迎回二圣；
人类社会中永远逃不过的悲哀就是，谁能万人之上一手遮天，谁就决定别人的命运。
（4）
一个拥有理想和抱负的人，遇到一个不能认同自己的环境或者上级领导；
要么选择离开此地，另谋他处；
假如希望用自己的理想和抱负改变领导，结果大概率是被环境中的强势力量用各种欲加之罪牺牲掉；
谋生不能太理想主义，要视环境状况而定；
如果不能改变环境，不能改变领导，就要学会不违背内心的曲意逢迎；
而这又和内心的理想或者原则相悖；
自己是否能过得去内心良知这一关？
岳飞过不去，他选择忠坚到底；
自己呢？
问问自己会作何选择？
（作者：韩枫，华东师范大学/法国里昂商学院工商管理硕士，欧美企业人力资源总监，如果你看了这篇文章想要告诉我你的想法，欢迎留言给我）
