《清平乐》对宋代历史的较高度的还原引起了观众的的赞赏，而随着《清平乐》的热播，张
妼晗角色也引起了观众的广泛讨论，在剧中大家都能看到张
妼晗舞姿的优美，也相信这也是它能吸引仁宗注意的原因，毕竟俩人成年后的第一次见面，张妼晗就在练舞。
她舞姿的优美，我认为这与她出生宫廷乐坊密切相关。
能从一个舞女，最后成为皇后，这个经历十分传奇，这也能看出宋代女子的自由度。
所以这篇文章，我们会从《清平乐》张妼晗这个角色入手，分析宋朝宫廷乐舞教学制度，及宋朝女子之自由度。
宋代的宫廷舞队
因为宋代经济十分发达，人们的娱乐就十分丰富，为了满足不同人士的需要，在宋代由官方承办的宫廷舞队就分为了男班和女班。
因为当时出去娱乐的主要为男性，所以男班舞蹈队数量较少，约有200多人，又被称为“小儿队”。
在表演时，分成四行，每行都有领舞。舞鼓响后，便边唱边跳进入舞池。
女班的成员则要比男班多很多，大概有400多人的样子，又被称为“女弟子队”，舞女个个生得花容月貌，想想仁宗只因在花园中看见了15岁时的张妼晗练舞就念念不忘，就可想而知，女班对领舞的容貌要求了。
其实这也是时代的要求所需，当时的舞蹈本就是供贵族娱乐的途径，而且领舞还承载着教习荣华富贵的愿望，所以她们在选取领舞时，就十分严苛。
（一）、教授的舞蹈的类型
随着时间的推移，宫廷舞蹈在宋代已经较为成熟，宫廷乐舞的教授已经形成了一个较为固定的模式。
乐坊教授的舞蹈就集歌唱、舞蹈、朗诵、对话等多种形式为一体，各种形式穿插表演，形成了一种表演内容虽然丰富、但秩序井然的新的综合性表演形式。
而且宋代的宫廷乐舞还在前代宫廷乐舞的基础上进行了创新，在舞蹈中改编添加了叙事成分，像戏曲一样，形成了宋代独有的舞蹈形式，对后代宫廷舞蹈的发展做出了巨大的贡献。
（二）、教授舞蹈的方式
由于宋代的宫廷舞蹈是集歌唱、舞蹈、朗诵、对话等多种形式为一体，各种形式穿插表演，表演内容十分丰富，不可能由一个人来完成，或者一个人来教授，所以宋代宫廷舞蹈的教授有明确的分工，形成了一种严格的程式化的教授方式。
但值得注意的是，这种程式化的教授方式虽然使宋代的舞蹈具有较快的学习效率和较高的表现力，但也在一定程度上阻碍了宋代舞蹈的多样性发展。这也是宋代只有技术高超的舞妓，却没有有底蕴的舞蹈艺术家。
在剧中我们可以看到张妼晗有许多排练的场面，无论是他和仁宗的第一次相遇，还是平时在舞蹈队中的生活，从这，我们就可以看出宋代通过排练群舞培养学生的竞争意识 。
因为，他们都不甘于只是当一个小小的舞女，加上教习也希望通过这些舞女使自己享受荣华富贵。所以宋代的舞女从小就被灌入了竞争的意识。
在练习同样的舞蹈，表现同一个舞蹈动作时，只有努力练习，舞蹈表现力好的舞女才能被选为领舞或选中参加宫廷表演，从而得到更多的表现机会，以便出人头地，改变自己的命运。
这样的竞争模式会激发学习者的潜能，让他们从小就有这种意识，培养这种能力。这样的竞争意识和模式也被运用到了现代的舞蹈教育中，对现代舞蹈教育的改革提供了借鉴。
宋朝女子之自由度
说起我国古代传统社会的女性生活，一般人想象中大多都是“大门不出，二门不迈”的景象。但其实在现实的生活中他们仍然有一定的自由。在这里，我们从他们的社会地位和家庭地位进行分析。
（一）、宋代女子的社会地位
在宋代，男性喜欢瘦弱的美感，导致原本被视为怪异的裹脚风习被推广到全国，甚至成为女性美的标准，其实这样的现象只是表明当时社会对女性审美的变态化，并不能说明女子自由的完全丧失。
女子的生活并不局限于”私领域”的一家一户的生活中，反而被鼓励和男性一起承担家庭、国家和社会的各种责任。
比如：宋代男人觉得女性的贞洁已经关系到国家的前途，也就是我们常常在书中所见到的“饿死事小、失节事大”；梅、兰、竹、菊这种象征君子之风的气节的物品开始渐渐成为女性的象征，体现着她们的高洁。
（二）、宋代女子的家庭地位
宋代的男子要求对母亲的尽孝、宋代社会上的人士对女性乘轿外出的普遍接受、社会上对女德和 ”贤内助”的赞赏，由于保存贞洁而树立“贞洁牌坊”也表明她们在家里的地位得到了更多承认而非全盘束缚。从这几个方面看起来宋代的女子地位其实较高，较高的社会地位也意味着，她们其实有一定的自由度。
这种自由度在著名女词人李清照的《如梦令》中可以充分看出，这首诗就描述了女子因为醉酒而晚归的场面： “常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。” 可以充分看见女性的开放程度，也在一定程度上体现出她们不可能是被束缚了所有自由的人。
根据各种史料记载，在宋代的家庭生活中男性普遍“惧内”现在还记得 张柏芝演的那部《河东狮吼》。其实“河东狮吼”的故事最早就出现在宋代。
而在剧中的宋仁宗，就由于被张妼晗“威胁”，而与朝臣争吵，虽然最后被包拯力劝而搁置。但他的这种行为，何尝不是一种“惧内”，连皇帝都如此，更何况民间。
总结：
我们通过分析《清平乐》中
张妼晗这个角色，我们见到了宋代宫廷乐舞的教授种类和教授方式，看见了宫廷乐舞教学制度严格的程式化模式。
通过分析宋代女子的社会地位和家庭地位，看见了宋代女子并不是完全被束缚在家庭中，也拥有一定的自由。
参考文献：
《浅析宋代舞蹈教育的多元方式》
《宋代妇女生活及地位》
《宋代社会的自由度》
本文为一点号作者原创，未经授权不得转载
