明朝的开国皇帝朱元璋是一位有骄傲资本的帝王。
他出身贫寒，却靠实力打下万里江山，一生的经历堪称波澜壮阔。
但是除了金戈铁马的赫然功绩，最让他引以为傲的还是自己刚正严苛的教子之道。
宋朝诗人汪洙有诗写道：“万般皆下品，惟有读书高。”
而朱元璋的教子之道之所以成功，恰恰是因为他没有将教育仅限定在读书上。
他教导皇子文武并重，注重实践，并且培养他们的正确价值观，是一位当之无愧的教育能手。
然而，好景不长。
在明朝经历土木堡之变后，皇帝和大臣们对于皇太子的教育问题出现较大转折。
也正是这一转变导致明后期的帝王都普遍庸碌无能。
明朝祖制：皇太子需出阁学习
朱元璋作为明朝的开国皇帝，一生驰骋沙场、南征北战，历经千辛万苦才打下万里江山。
他深知“创业”艰辛，而“守业”更难，所以非常注重皇子们的教育，还创造了一套独特的教子之道。
太子乃“国之大本”，未来会“继圣体而承天位”。
因此，其教育是关乎江山社稷的大事。
自然而然，为太子选师也就格外慎重。
其一是师德。
正所谓言传身教，只有老师德高望重，太子才能耳濡目染，习得其优良品性；
二是学识广博。
唯有对正统儒家教育有深刻研究的老儒生，才有资格入选。
当时，他们不仅负责教导太子才干知识，也要培养其治国理政之才。
除此之外，朱元璋还规定太子在满一定年岁后，需要脱离后妃和宦官们的抚养教育，出阁读书。
他在洪武二年设立了詹事院，随后增加了左春坊、右春坊和司经局。
彼时，四个机构共同辅导太子。
而为太子讲课的老师成为太子太师，太子太傅，与太子太保并称“东宫三师”。
随着皇储教育渐入正轨，太子出阁讲学制度也趋于完善。
不仅有了基本的程序和仪式，还对日常学习内容进行了规范。
毋庸置疑，儒学依旧是太子需要学习的主要典籍。
不过，当时程朱理学已成正统，并将历代圣人圣言和与君权思想加以融合。
太子学习的便是经过改造的儒学思想。
不仅如此，朱元璋还规定老师要定期向太子陈述朝廷中发生的军国时政。
并以问答的形式，考核太子的学习情况。
也就是，学以致用。
前面提到，太子身为储君，乃万金之躯。
这要求其不仅有丰富的知识储备，还需一个强健的体魄。
因此，除了理论学习，骑射等实践性事务也是太子重要的学习内容。
明成祖朱棣的长子朱高炽就非常有骑射天赋。
有记载曰：朱高炽“稍长习射，发无不中”。
而且因为明成祖常年征战漠北，他不在宫里的日子都是让儿子朱高炽来代理监国、处理宫中政务的。
如此来看，出阁学习内容虽然丰富多样，但也课业繁重。
这让历代太子苦不堪言。
在天顺二年，明英宗进一步完善了太子教育制度。
他命太子八岁便需去文华殿受教入学堂，还进一步规定：“其每日讲读仪，早朝退后，皇太子出阁升座，不用侍卫等官，惟侍班侍读讲官如，行叩头礼”。
那个时候，太子上午的时间被安排学习四书五经和史籍经典。
下午需要去练习骑射。
晚上还要温故而知新，诵读白天所学的知识课文。
同时，书法练习也不可懈怠，“凡写字，春夏秋日百字，冬日五十字”。
满满当当的课业日复一日，几乎没有假期。
每个月太子只有朔望两日。
或者有雷雨大风等极端天气出现的时候，其才能免除学习，得到短暂的休息时间。
皇帝以身作则，树立良好教育典范
明朝虽出了不少荒唐的帝王，但初中期的皇帝还都算得上励精图治。
特别是在子女教育上。
他们能做到言传身教，起到模范榜样的作用。
彼时，他们经常将自己的读书心得、治国经验和人生经历编书成册，以便流传下去为后世子孙提供学习教材。
明太祖朱元璋就在《明太祖实录》中，以汉武帝和商纣王做对比。
“夫奢俭不同，治乱悬判。尔等当记吾言，常存儆戒。”
用此话来告诫子孙要懂得惜民惜才，不能奢靡无度，压榨百姓。
除此以外，明成祖朱棣编纂《圣学心法》。
他以自己的治国思想和政治方略教导太子，希望其不断提高自己的政治素养。
而后，明宣宗朱瞻基制订的《帝训》和明宪宗朱见深编纂的《文化宝训》也被经常拿来教导皇族宗室子弟。
也正因此，博览群书是作为皇储和皇室子弟最基本的素养。
皇室的藏书阁遍集天下名著，为皇子们创造了很好的学习教育氛围。
朱元璋在刚攻克元朝时，命人将元代遗留下来的珍贵典籍都带往金陵。
后来，他也经常派人在民间寻找遗书，把找到的书籍都保存在文渊阁。
在洪武元年，朱元璋又命人“建大本堂，取古今图籍充其中，征四方名儒教太子诸王”。
每次藩王有立功表现时，除了赏赐金银田地，也会慷慨奖赏大量的古今图书。
但光会纸上谈兵是远远不够的，
除了理论教导，明朝皇帝也注重培养太子和皇室子弟们的实践能力。
朱元璋治国期间就有过规定。
当举国上下在郊外举办盛大祭祀活动时，皇太子必须留在宫中处理各项政务。
其目的也是为了更好地培养未来储君的治国能力和处理政务的能力。
这种将理论和实践相结合、学以致用的出阁学习制度对太子的能力提升产生了积极的影响。
令其能“讲经说史，徐扬德性，博古通今，庶可以承籍国家之重”。
如此一来，国家未来有明君可以，也就维系着整个政治局面的稳定和平。
只可惜，土木堡之变以后，这项祖制就逐渐偏离了原本的方向。
土木堡之变后的教育转变：制度僵化 只读四书五经
到了明朝后期，各个皇帝开始有意拖延太子出阁时间。
以明穆宗为例，他在位期间就多次阻挠即满八岁太子朱翊钧出阁读书。
当时，礼部以“国家旧制，东宫出阁读书期不出八岁”为由劝谏。
但明穆宗始终态度坚决，将出阁时间拖至太子十岁以后。
同样的，明英宗的皇太子朱见深出阁读书时已经年满12岁。
明孝宗的太子朱厚照虽然出阁时间没有偏离太多，9岁出阁读书。
但是对于课业，他极度儿戏，旷课时间竟然能达一年半载之久。
其实，造成这种现象的原因，并非是皇帝不愿意儿子接受出阁教育。
而是土木堡之变后，皇帝与朝中大臣对于出阁教育的期望目标不再一致。
皇帝希望太子能文武双全、才德兼备。
可大臣们则倾向于让太子只学习四书五经，骑射和其他军政学习则予以免除。
这种矛盾皆因在土木堡战役中，明英宗朱祁镇听信宠臣王振的谗言而一意孤行，御驾亲征。
最终，他不仅自己沦为瓦剌军的俘虏，还让明朝武将功勋集团受到了大面积的摧毁。
很多文官武将战死沙场。
就连明成祖朱棣留下来的五十万大军都在这场战役中灰飞湮灭。
这直接导致明朝从文武并重转向重文抑武。
出阁教育的学习重点也就相应转变。
太子教育变成了形式教化主义。
儒学和各代帝王的祖训、宝训成了空疏之学。
皇子们只懂大谈修身治国平天下，却对人间疾苦一无所知，也缺乏实际的沟通和治国能力。
“问道”和“济世”相分离，不能学以致用、不能在实践中探索真理。
而且在明朝后期，教育人员的配置上也显得墨守成规，呆板机械。
朝廷所聘的讲官都是老成识大体的年长学者。
他们严格遵守君臣之礼，在教育方法上不敢“越雷池一步”。
在教导幼小皇太子的过程中，几乎没有什么趣味性和互动性，更不存在师生间的双向交流。
这种教育方式和理念让皇室子弟感到枯燥乏味，对学习也变得没什么兴趣。
后记
总得来说，明朝初中期的皇子教育制度文武并重，注重理论和实践相结合，能够为皇子教育提供良好的学习环境和成长机会。
这个阶段也因此涌现出几位大有作为的统治者。
除了明太祖自身受教育较少外，他的儿子朱棣文武兼备，既能吟诗读书，又能带兵打仗；
“仁宣之治”的明仁宗和明宣宗也都博学多识，勤政励国，造就了明初盛世。
因此，这种成功的教育体制模式对现代有着积极的借鉴作用。
但到明朝后期，教育制度有了严重的形式化，学习内容和教导方式僵化呆板，缺乏实际锻炼。
就连太子出阁时间也因皇帝个人的好恶所定。
并且皇族教育缺乏竞争机制，很少有皇子能潜下心来发展和提升自己，也缺乏统治江山的雄心斗志。
这让皇族教育逐渐衰败，加速了大明王朝的覆灭。
参考文献
《明史》
《大明律》
《皇明祖训》
