实际上南北朝历史很多人不愿意提及，道理是影响民族团结，网上大部分分为两派，一派认为当时惨不忍睹，这估计是大多数汉人认可的，另外一派如上图所示文中“据说还带有一些喜感”。
这里抛开民族角度去看事情，民族融合从来就没有喜感，从来都是血泪铸就的，因为从根本来说就是生存资源的冲突。
说实话我从来不觉得草原人入侵是错的，他们生存在苦寒之地，随着人口增加，他们没有足够的粮食，所以必须到长城以南掠夺，所以他们大部分是抢三样东西，抢钱抢粮钱女人。
那时候这三样是种族生存下去的根本，抢钱，可以用钱换取更多生存的资源，抢粮，这就不用解释了，至于抢女人，实际上从草原上的游戏规则就能看出，父死子娶继母就可以看出来，对于他们来说这就是资源。
而我们呢，当时比他们先进，幸好始皇帝建造了一条长城，保护起来，回头看看罗马的毁灭，他们北方的蛮族也是一样的，虽然后来这些蛮族都有一个名字叫“日耳曼民族”，说起来，欧洲实际上大部分也是被日耳曼民族统治，不管是央格鲁撒克逊人还是高卢人实际上都是入侵的日耳曼人的分支和后裔。
既然有争夺必然就会有鲜血，这是正视历史，不需要规避，这没有什么民族仇恨，说不准现在根本不存在纯种汉人，就算有，也找不到纯种汉人生下后代了。
不管是中国历史还是世界历史，五胡乱华、辽金蒙古入侵、满清入关，还是罗马毁灭，印第安人的血泪史，实际上都是用鲜血铸就的路，没有一条是带有喜感的，也不可能存在。
诚然不管是五胡还是灭掉罗马的蛮族他们入侵的都是比他们高一级的文明，他们去学习是没有问题的，比如檀石槐和轲比能都在学习汉人的知识，但他们真的是报以来中原学习的态度来的吗？
那么日本人是不是也是可以这么说？
所以不用说，侵略就是侵略，不需要粉饰，只是都是为了生存。
这么说吧，这就像两家人，一家非常富有，一家非常穷，穷的天天希望自己变成富人，有一天穷人趁富有家庭有问题，直接侵占了，抢了他们的财富和女人，穷人会说，我是来学习的？还是赶尽杀绝？这时候穷人会将富人供着？不，而是将他们财富和女人据为己有，杀掉一部分，让另外一部分做自己的奴隶！
北魏拓跋氏就想的很清楚，他们继承了檀石槐和轲比能的想法，基于自己足够强大，用武力征服他们，然后用汉人的方式管理汉人，让不得已他们接受自己。
是的，他们是用了汉人的方式，但前提是武力足够强大，这绝对不会是“颇有喜感”！
至于后赵石勒，“禁国人不听报嫂及在丧婚娶”。禁止胡人娶继母继嫂，顺道连服丧期间的婚嫁也停了，一切按汉人规矩来。
这不是废话么？中原大地男的被杀了，都剩下女人和小孩，这么多女人，你们这些蠢货还要娶继母寡嫂做什么？
这就更现实了，中原大地每个女人都有自己的男人，他们还能不娶继母寡嫂？种族生存都不要了？
由于没有提出“匈奴复国”就是和善得了？
我很想说，这估计对历史并不懂多少，或者有意识似是而非。
当时草原上的主人是鲜卑，匈奴早就被打分家了，北匈奴都跑到中亚去了，南匈奴当年东汉看他们可怜收容了他们，没想到他们后来反咬一口。
五胡乱华实际上是鲜卑叫上一帮小弟们（匈奴、羌、氐、羯）一起打土豪分田地，或者人家鲜卑也没叫他们，他们是跟风来到中原大地的。
你说南匈奴他们敢喊出复国么？只要他们敢，第一个揍他们的根本不是汉人，而是鲜卑各部落，因为对于鲜卑人，草原是根基，而真正窥视草原的，只有匈奴人，那时候那片草原就算送给汉人，汉人也不想要，甚至没几个人愿意去。
从民族融合的角度来说，当然是高等文明接收低等文明，特别是遵从儒家的华夏文明，包容性很强，当年接收南匈奴、羌等民族，实际上流血并不多，但是反之却是血流成河，没有一例是平稳过渡的！
顺便说一声，80年代的时候，农村的女人一天走三十里山路（现在的计量）是很正常的，在古代应该行走更多，很正常，所以别说十里路，那都是现在条件好，都是车来车往，你让现在的女娃们逛商场一天，统计一下路程都不止十里！说难听一点，稍微大的小区，从小区到公交车站就要五百米，这就承包了两里路了！
