有时候真是不可思议，“开漳圣王”陈元光建漳至今1320年，其后裔的墓陵守护人，千年传承不绝，依照古例代代守望。无论改朝换代，还是在特殊时期的十年间，也是如此守望无怨无悔。所以，唐代陈元光将军的墓陵，一草一木都完好如初。石像、石马、石羊等唐代石雕，依然完好无损。岁月悠悠，千年依旧。昨天，沿着“圣王大道”，笔者又一次走进陈元光的坟墓陵园。
就在漳州市芗城区浦南镇的石鼓山，“唐开漳陈将军墓”静静矗立在这里。墓前有石羊、石狮及华表俨然无损，树木芳华。因为，历代守墓人的房屋，就建在边上。先祖开漳建功绩，世代轮护永不息。龙文区的蓝田镇梧桥村的檀林社，原村民皆是陈姓后裔，他们自称是“陈元光的守墓人”。一直上世纪六、七十年代末，都是村民们在轮流值守。后来，拟筹建陈元光公园，墓陵才移交政府管理。
陈元光的后裔，遍布闽南地区。笔者先辈亦属于其中一支或分支，在漳州诏安县农村。据老祖母讲述，到她的祖父一辈，家里还供着陈元光画像，还依照祖传古训规范，习武务农读书。晨练空腹训练，舞加重大刀以壮臂力，以强体能。早餐以蒸熟的猪板油，蘸糖食之。所以，身材如上图石雕形像，练得膀大腰圆，五大三粗，力大无穷。
曾经查过文献，文盲的老祖母所言，完全合乎历史记载。冷兵器时代的将士，是以膀大腰圆为标准，才能抗打耐打，并非现在追求的腹肌显露和肌肉线条。然而，穷文富武，练武需要物质保障。到了老祖母这一代，家道中落，食不果腹。练武练不成了，于是，举家流落到芗城打零工，成为城市贫民。
陈元光将军，是唐代归德将军陈政之子，从小随父从军，精通经史韬略，曾经自著兵书。父亲阵亡后，他世袭接替父职，受命任鹰扬将军。陈元光思潮前卫，比老一辈目光远大。他采取怀柔方略，着力建置漳州郡治，立志长治久安，并首任漳州刺史长达26年。他厉行法治，重视垦荒，建立“唐化里”村庄，有如新农村建设。
陈元光的后裔，部分人陆陆续续漂泊海外，来到东南亚一带。也有的“唐山过台湾”，充当垦丁。超过30%的台湾人，祖籍就在漳州。陈元光将军，成为继妈祖之后又一民间信仰。目前，海峡两岸及世界各地，供奉“开漳圣王”的庙宇，不计其数。多年来，关于开漳圣王的故事，摄制成多部电视连续剧，和许多文学样式。
千年历史长河，在漳籍移民中，主体有不少是陈元光及其部将的后裔。他们将陈元光作为开漳圣王供奉，与陈姓先祖实行双重崇祀。许多陈姓家族的祠堂中，供奉的就是陈元光的神位。随着移垦路线的延伸，开漳圣王庙也陆续建立。家乡的守护神的随身供奉，香火照亮创业之路，中华传承远播四方。
公元677年，陈政将军被伏击阵亡。陈元光世袭父职统领兵权。其思路目光远大，采取“屯兵落籍、定点招抚和文武并进”等办法，分化对手，稳扎稳打，大见成效，稳定了漳州全境。唐军志在统一，是顺应历史潮流。中原将士们平定边疆、开发漳州，促进民族融合繁荣统一，功在中华，利在千秋。
