在古代，男子除正妻外还可以纳妾，这也就让子女有了嫡庶之别，所谓嫡出就是正室所生，所谓庶出就是妾室所生。
想必大多数文友对这些都是相当了解的，但是一些容易混淆的概念和不同时空中礼法的演进容易造成不小的误会。
影视剧中的朱允炆
比如
有人认为朱允炆并不是朱元璋的嫡孙，因为他是懿文太子朱标的继妃吕氏在扶正前所生。继室也是正室，她的孩子当然是嫡出，但是继室扶正前所生的孩子不能算是嫡出，所以朱允炆是庶出。
这个认知对不对呢？不对，但也有道理。因为历史是发展的，礼法是变动的，要是汉武帝刘彻、唐朝的孝敬皇帝李弘等人看到了，估计也要为朱允炆隔空正名了。
对有对的道理
之所以说“妾室扶正前所生的孩子不是嫡出”也有道理，这是因为在周代之前确实有一个实例可以证明此事。
纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。’纣故为后。用法若此，不若无法。—《吕氏春秋·当务》
影视剧中的帝乙（左）
这个经典案例涉及的几个人物还都是大家所熟知的，那就是商朝的末代君主纣王（受德）和周代宋国的初代君主微子。
根据战国晚期秦相吕不韦修撰的《吕氏春秋》，纣王的母亲生育了三个孩子，分别是微子、中衍和受德，纣王是最小的那个。既然如此，为什么最后即位的是纣王呢？
其实，一开始纣王的父亲帝乙和母亲就是打算立贤德的长子微子启为太子，其他朝臣也没有提出反对意见，但是当朝太史却坚决反对。
他提出了一个多少有些奇特的认知，那就是“微子和中衍两位皇子是当今王后在扶正前所生，那时候王后还只是妾室，所以这两位皇子实则是庶出，唯有受德是王后正位后所生，他才是嫡长子，故而应该立受德为太子”。
影视剧中的纣王
太史是记录历史的官员，他并非礼官，礼官都还没说什么，他却极力反对，只能猜测在此事之前，商朝或许发生过类似的事情，所以他援引旧事反驳帝乙，亦或者这个太史读书读傻了，什么都要上纲上线。
在古代的礼法中，对嫡庶有区分和界定，但妾室扶正后，她当妾室时所生的孩子是否也“由庶转嫡”没有具体论述，这也就给了这个太史发挥的空间。
但不管是旧例也好，过度上纲上线也罢，这条记载确实也是客观存在的，所以说“妾室被扶正前所生的孩子非嫡出”至少在商朝晚期是成立的。
约定成俗的产生
汉前元七年四月，大汉迎来了一件喜事，空缺了七个月的皇后之位有了新主人，胶东王太后王氏被皇帝刘启册封为皇后，由此，王氏也创下了一个记录，她是历史上第一位继后。
左栗姬，中王夫人，右薄皇后
四月乙巳，立胶东王太后为皇后。丁巳，立胶东王为太子。名彻。—《史记▪孝景本纪》
刘启的原配是薄氏乃是其祖母薄太后的族侄孙女，文帝年间嫁给刘启为太子妃，刘启即位后顺理成章成为了皇后。
皇后无子又不受宠爱，薄太皇太后去世后，薄皇后也失去了靠山。刚开始，刘启册立栗姬所生的庶长子刘荣为皇太子，这是按照宗法制“无嫡则应立长”原则而立。
这里有一个点需要注意，那就是皇帝虽然册立刘荣为皇太子，但没有废黜薄皇后，影视作品中说薄皇后此时已经被废属于加工创造。
事情的转机出现在了一个女人的身上，这个女人不是栗姬也不是王夫人，而是皇帝的亲姐姐馆陶长公主。
影视剧中的馆陶长公主
长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长公主，不许。—《汉书▪外戚传》
馆陶公主刘嫖（读“飘”，第一声）有个女儿，她希望女儿能成为天下最尊贵的女人，于是早早开始筹划，她去找到栗姬，想把女儿嫁给侄子刘荣为妃，这样刘荣未来即位，自然立陈氏为皇后。
可是栗姬目光短浅，因为馆陶公主多次给皇帝推荐美人，让皇帝对她的宠爱减少了，于是栗姬拒绝了此事，馆陶公主那是什么人，怎么可能忍下如此屈辱。
最终，对政治敏锐的刘嫖发现了弟弟十分看重十侄刘彻，就去找到了刘彻的生母王氏，二人一拍即合，刘彻表示十分愿意娶表姐，这也就有了“金屋藏娇”的故事。
于是，刘嫖开始为女婿活动起来，他与弟弟刘启感情很深，刘启对姐姐尊重且信任，刘嫖借着这个优势多次在弟弟面前说栗姬的坏话，并且大家夸赞刘彻。
影视剧中的汉景帝刘启
刘启本来就很喜欢刘彻，但苦于太子已立，而且即使废了太子，刘彻也只是皇十子，怎么着也轮不到他，如果废长立幼，朝臣又要叽叽喳喳。
不过，办法总比困难多。刘启另辟蹊径，他于前元六年九月废黜了薄皇后，几个月后又废刘荣为临江王，把皇后之位和太子之位都腾了出来。
随后，刘启宣布册立王氏为皇后，十几日后刘彻被册立为皇太子。
刘启的思路十分清晰，先废薄皇后、再废刘荣，随即册王氏为皇后，王氏既然是皇后，刘彻自然是嫡长子，哪怕他齿序再靠后也应该立刘彻，皇帝立新太子的所有流程都符合礼法，百官自然也无话可说。
由此可见，至少到了汉景帝这里，帝乙立纣王那种极端的嫡庶观已经被放弃了，而妾室扶正后，其子也跟着“子以母贵”，身份由庶转嫡，这也成为了新的传统。
唐朝的案例更能说明问题
若说刘彻的例子与纣王之例有些不同，那就是王皇后在正位中宫后没有生育其他的儿子了，不像纣王的母亲扶正前生有孩子，扶正后又生有孩子，对比性稍弱一些，那么唐朝的例子就更明显了。
影视剧中的李治和武则天
这个例子的主人公叫李弘，他的父母在历史上赫赫有名，他们就是唐高宗李治和一代女皇武则天。
冬十月己酉，废皇后王氏为庶人，立昭仪武氏为皇后，大赦天下。—《旧唐书▪高宗本纪》
李弘是李治的第五子，出生在永徽三年，两年多后，弟弟李贤出生，永徽六年十一月，李治废王皇后，改立武昭仪为皇后。
此时的太子李忠乃是王皇后的养子，两个月后，礼部尚书许敬宗进言，既然王皇后已废、武皇后已立，就该改立皇后长子李弘为太子，这样才是统绪归道，李治采纳了许敬宗的建议，废李忠，改立李弘为太子。
许敬宗身为礼部尚书，自然不可能不知礼，若唐朝人不依从汉制，反而追溯商纣王之事，那么李弘、李贤也只是庶出而已。就算废了太子李忠，也应该立皇次子李孝，轮不到排行第五的李弘。
影视剧中的长孙无忌
有一点需要注意，长孙无忌等人虽然极力反对立武氏为皇后，但在改立太子的问题上并没有提出异议，因为武氏被立为皇后已经是既成事实，他们也认可李弘由庶转嫡是符合礼法的，否则他们怎么可能放过这个机会呢？
上元二年，孝敬皇帝薨。其年六月，立为皇太子，大赦天下，寻令监国。—《旧唐书▪高宗中宗诸子传》
其实，比李弘这个案例更好的是李贤的案例。如果非说李治册立李弘为太子时，武皇后的两个儿子都是扶正前所生，李显、李旦还没出生，只能立李弘，那么李贤之立就更明显了。
李弘年少病薨，李治悲痛万分，追封儿子李弘为孝敬皇帝，不久后，李治就改立武皇后的次子李贤为太子。
（有讹传李弘是武则天暗杀，其实并非如此，笔者曾撰文详述此事，有兴趣的网友可以瞅瞅，文章链接在底部）
影视剧中的李弘
武皇后为妾室时生育了李弘、李贤两个儿子，为正室后生育李哲（李显）、李旦两个儿子，如果按照商代末年那个太史的说法，李弘、李贤乃是庶子，如今李弘逝世，该立的应该是李哲。
可是李治依次序立了李贤，这是极能说明问题的。
还是那句话，汉景帝开先例以后，后世帝王也就都默认了汉景帝开启的新传统，对于商朝那一套极端嫡庶观早就不认可了。
话说回来，笔者大胆假设，如果有人拿出纣王的案例反驳此事，估计会遭到满朝文武的围攻，因为从当时来看，那个太史和商王朝的灭亡脱不了关系，倘若有人以此旧事反对立刘彻、李弘，下场估计不会太好。
朱元璋自违家法？
朱允炆的经历与刘彻、李弘类似，只不过他的父亲是太子，还不是皇帝。朱允炆原本确实是朱标妾室吕氏所生，但在常太子妃薨逝后，吕氏继立为妃，按照汉唐以来的制度，朱允炆由庶转嫡了，他的嫡出身份无需置疑。
影视剧中的朱允炆
反过来说，说朱允炆不是嫡出，岂不是说朱元璋违背了自己定下的祖训和家法，岂不是说朱元璋是个不懂礼法的人？
不过，网络上另一种传言说朱允炆不是嫡长孙，这一点笔者认为是完全正确的。
虞怀王雄英，兴宗长子，太祖嫡长孙也。洪武十五年五月薨。年八岁。追加封谥。—《明史▪兴宗诸子等传》
朱元璋的嫡长孙是皇太子朱标的嫡长子朱雄英，正是因为他的早逝，这才轮到了朱允炆。
册立皇第三孙允炆为皇太孙祭告太庙。—《明太祖实录》
在朱允炆被册立为太孙时，说他是皇第三孙，也就是说，朱允炆是皇帝朱元璋的第三个孙子，因为次孙乃是晋王朱棡的嫡长子朱济熺，这个孙子的排序是要按照大排序来的。
影视剧中的朱标
除了嫡出身份，朱允炆被议论最多的是他有一个弟弟朱允熥，朱允熥乃是常太子妃所生，有人认为，朱允熥是原配嫡子，朱允炆是继室嫡子，虽然都是嫡子，但是朱允熥更为尊贵，哪怕朱允炆排序靠前也应该立朱允熥。
其实，这之中存在一些观念上的差异。文友猴格大人曾就此事作文论述，有兴趣的文友可以瞅瞅。
简而言之，古代的原配嫡子、继室嫡子没有现代人想象中的那种巨大差别，吕氏既然扶正，朱允炆就是名正言顺的太子嫡次子，朱元璋自己立的规矩“有嫡立嫡，无嫡立长”，选择朱允炆是无可厚非的。
蔚鸾说：
话说回来，严格意义上来说，今天论证的核心问题“妾室扶正前所生子不算嫡出”并不完全算是谣言，它是特定历史时期中的产物。
朱元璋复原像
周星驰的电影里有句台词叫“拿明朝的剑斩清朝的官”，说朱允炆不是嫡出多少有点这个意思。
所以，我们品读历史也要注意到历史演进过程中发生的变化，商代或许是那样规定的，但从汉朝开始就又有了新规定，总不能拿着汉代就已经弃用的礼法去要求朱元璋吧？
相关文章：
朱元璋定国号大明是因为明教？非也，其实朱元璋原本另有打算
武则天果真杀了二子一女吗？宋代编修的史书为何要这么说？
