引言：
向来烧饭起中都，已觉胡星堕玉除。罪恶贯盈天不赦，区区犹欲祷医闾。——《破虏凯歌二十四首》
恶行自有天谴，公道自在人心，到名利驱使，世人遗忘初心，触碰道德底线，商朝时期，纣王实行暴政，天下百姓民不聊生，当时各大官员用人血泡酒，压迫奴隶，草芥人命，生灵涂炭，血流成河。
自人类诞生以来，就形成了数以万计独一无二的文化，世人皆为一个独立个体，人生在世如何生存，是世人所面临的最大问题。曾所谓人不为己天诛地灭，世人在社会上，皆秉持着利己主义，只要对自己有益的事情，人们皆会去尝试。但其中有些利己之事，却触碰到了道德的底线，将人性抛到九霄云外，为了名利不择手段，甚至视生命如儿戏。在明朝，人贩子有一种名为“采生折割”的行径，其有多残忍？明朝时期一经发现人贩子用这种行为，就会被判处凌迟。
想必大家都见过在街上乞讨的乞丐，他们为了生计，无奈之下只能选择通过这种方式，来谋取利益。这些乞丐大部分都是身体有缺陷，或者是散失行动能力之人，在世人眼中，他们是被上天不公平对待之人，看见这些乞丐，都会激起我们内心深处的怜悯之心，同时会为他们提供帮助，无论是几元还是几百，都是人间的大爱。但人们意识到一个现象，在这些乞丐之中，大部分都是年纪尚小的孩子，这些孩子整日在外漂泊流浪，难道他们父母会冷眼旁观。
其实这些孩子，是被那些罪大恶极的人贩子，从父母手中抢夺而走的。这些人贩子为了自己的利益，不惜用最卑劣的手段，去破坏一个个完整幸福的家庭，被人贩子拐走的孩子不在少数。孩子是父母的全部，自己的孩子不翼而飞，可想而知对于一个家庭来说，就是灭顶之灾。而人贩子将这些拐来的孩子，出售给另外的家庭，他们就可以从中赚取一笔巨款。而还有一种人贩子，他们的手段更加残忍，将这些孩子制造成一个个怪物。
他们的方式被称为采生折割，想必世人对于这个词没有过多的了解，但是肯定见过，那些身体残疾的小乞丐，这些小乞丐的身体缺陷，并不是天生的。许多都是被人贩子故意制造而成的，他们对孩子痛下毒手，将其四肢砍去，或者用硫酸烧伤孩子的皮肤，让其能在人群之中被一眼看到，同时身体的缺陷，更能激发世人的同情心。
被这种方式残害的孩子数不胜数，他们被残忍地折磨，接受非人的对待，许多孩子被人贩子，砍去四肢之后，就流血过多身亡，而那些成功存活下来的孩子，就成为了人贩子谋利的工具，白天在街上奔波，依靠着身体缺陷博得同情，只要赚取够费用，人贩子就会将其带回住处。回家之后，这些孩子也无法正常休息，人贩子想对待牲口一般对待这些孩子，过着水深火热的生活，孩子们无法反抗，只能默默忍受一切。
等到孩子长大之后，就无法再成为人贩子的牟利工具，为此许多孩子惨遭杀害。这种采生折割的现象，在明朝时期就出现。曾经清朝年间，发生了一起让社会为之震惊的故事，苏州一带出现了一头能够听懂人言的狗熊。这只狗熊跟随主人，到各地演出，主人一声令下，其就能做出反应，而且还能写诗作画。这只狗熊，引起了世人的关注，人们对其赞不绝口，狗熊的主人也赚得盆满钵满。
后来有一位当地人，他十分好奇主人是如何培养狗熊的，所以在表演结束之后，他跟随者狗熊一同回到家中，他发现主人将其关在笼子中，从而离开了家门。他悄悄潜入狗熊居住之地，发现这只狗熊，对其有话要说，他拿出纸笔，狗熊随即在纸张上写到救命。
最终狗熊的真面目被揭开，原来这只能够听懂人言的狗熊是一个孩子，他被人贩子用采生折割的方式，改造成为一只狗熊，人贩子将狗熊的毛皮粘贴在孩子皮肤之上，将其手脚砍去，在人们的眼中，这个孩子和狗熊无异。这样残忍的方式被揭穿之后，人贩子受到了世人的唾骂，最终也受到了正义的审判。采生折割这种行为，一直被世人所唾弃，为了杜绝这种行为发生，在明朝时期，一旦抓住用采生折割的人贩子，就会将其判处凌迟，让其在酷刑之中丧命。
结语
世人的生命只有一次，我们应当珍惜生命，对其充满敬畏之心，做到时刻保持清醒的头脑，世间谋取名利之法多种多样，用自己双手创造的利益，才是真正的财富。面对着世间恶行，世人需用正义将其扼杀，也要保护好自身，让不法分子无机可乘。时代的巨轮不会停滞不前，相信在未来，我们能够生活在更好的世界里，人人充满大爱，用光明照亮未来。
参考文献：
《破虏凯歌二十四首》
《资治通鉴》
