明朝末年的动乱，表面上是组党，实则权力游戏，归根结底是利益之争。
故为“银”字。
如果一定要为明朝亡国找一个看得见、摸得着的理由，那非“钱”莫属。
满清八旗，明朝都打不过。但是，有明朝在场，满清八旗是进不去山海关的。先灭亡的是明朝，满族入关。
明朝真的不肯平定农民起义吗？
钥匙是银的。有了银子，镇压农民起义不难，实际上根本不会有农民起义。
因此，东林党和卡西姆党只评论了“钱”而失败了。
东林党是谁？
东林党曾在士大夫阶层中发起过下级修正运动。其实这股风早就该纠正过来了。
儒学在宋代发展到思辨的程度，在本质上可以与佛教相抗衡。但是，还有一个未解决的问题。即：儒学治国有何用？汉宣帝说“汉家自有制度，以君之道为本”，所以不能被儒家思想所蒙蔽。但是，“神道之教”是装不懂，独尊儒家也是装不懂。但是当所有人都一头雾水时，就没有人会知道了。
所以，儒家充满了道德，却没有意义。于是，王阳明就出来提出“知行合一”。虽然不合逻辑，但至少可以算是从玄学到玄学的入门。不过，心神后期，同样玄妙。于是，士大夫们又开始思考，怎么办？
老干部顾宪成率领一批江南儒家士大夫发起了这次集体反思。因此，东林党的意见可以概括为三点：
一是鼓励踏实学习，认真做事；
文艺节之一，莫贪污；
一是自以为是，你们都错了。
但是，这里也存在一个问题。这意味着其他人都错了，但你制定了正确的计划。东林一行人也出不来。你不能出去，不代表你要让别人乱来，让东林党什么都批，什么都反对。哪里有东林党，哪里就有“战争”。虽然我想不出拯救这个国家和世界的计划，但我知道你们腐败，你们都错了。
但到了明朝末年，官场却日趋混乱。今天的官僚神职人员毫无诚信可言。因此，东林党并无过错。因此，你可以把这个团体看成是一个想要在神职人员中发起修正运动的敌对团体。
太监宴就是皇帝的宴席
一般认为，明末党争是宦官党与东林党的战争，但实际上明末党争主要是东林党与东林党的战争。齐楚哲党。东林党、非东林党，这两个群体之间是否存在不可逾越的矛盾？
一般可以假设东林党是在野党，启初哲党是执政党。你们这些上层的士大夫，不仅腐败而且无能，所以你们需要下台。东林党始终站在道义一边，污泥土在千家万户的庭上。
而得势的一方也看不起东林党，认为这帮人就是站着说话不腰疼。如果你不坐这个位置，当然你想说什么就说什么就够了。同时，外界普遍认为东林党是一群见人就咬的疯狗。
直到明熙宗朱由孝继位，东林党才由反对派上升为执政派。东林党人叶向高任首席助理，东林党人赵南兴管理京朝。所谓荆茶，是一种合理合法的攻击党的工具。明朝每六年考核一次京官。如果他表现好，他就会被提拔，如果表现不好，他就会受到惩罚。因此，谁控制了京察，谁就控制了大明的人事权。自己的人都要做好事，然后都得提拔；参赛者都必须做得不好，然后他们都必须离开班级。
不过，正如我之前所说，东林党不可能有什么打算。东林党只是从下面发起了一场修正运动，批评所有人，打击所有人。但是摆在我们面前的问题，比如辽东的清朝、农民起义、财政困难，东林党都解决不了。非但自己无力应对，还加剧了混乱，天启帝只得亲自出手。使用你的东林党不足以增加混乱。
别以为天启帝只会做木匠，这个人除了做木匠，还有很多工作。辽东已经被毁得如此美丽，以至于无论派什么人去那里都无法阻止满清骑兵。天启帝只是派他的老师孙承宗去了，就完了。
如果不是政治斗争激烈，孙承宗收复辽东也不是没有可能。
孙承宗当然无法力挽狂澜。明朝末年，官员日渐式微。他们要么腐败，要么高调。官僚士大夫不能用，就得用宦官。于是，宦官党应运而生。魏忠贤一伙肯定会对东林党下手。有位不作，则代皇罢免。
东林党和其他反东林党的文人官僚才是真正的党，宦官党不能算是党，因为这一群人的命运完全掌握在皇帝手中。所以，如果非要算的话，魏忠贤的宦官党只能算是皇帝党。
明朝有什么不能解决的问题？
回到最初的讨论，是钱的问题。
解决边界问题需要花钱。孙承宗向朝廷索要二十四万两白银归还辽东。结果，兵部和工部的官僚干脆死活不给。人家坏到什么程度你不用想，主要是明朝真的陷进去了。
解决难民问题需要钱。自万历朝以来，明朝的农民起义就从未停止过。原因是到处都是难民。到1628年，流民问题演变成大规模的农民起义，一直持续到清朝。
边境打仗，百姓需要粮食，战争和粮食需要钱。但是明朝不能生钱。因此，无论谁掌权，都必须解决这个问题。
明朝真的没钱吗？小冰河时代不算太多，小冰河时代造成了天灾，但并没有导致人们饿死反抗。
主要原因是明朝的财政制度。
从朱元璋开始，明朝开创了以农业税为主，工商税为辅的财政模式。所谓“财管法，不让农”，就是农业税，要向农民要钱。营业税呢？以洪武十八年商税为额度，只有这么多，不能多收。
其实，这样的设计并没有什么错，而且可以瞒天过海。然而，万历朝开始遭遇乱世。万历三大征伐期间，朝廷对宁夏、朝鲜、亳州持续动武，而且都用重兵。这直接透支了大明的财政。从那时起，财政设计就站不住脚了。因此，国家只能增加税收。是农业税还是工商税？
皇帝本来要对加工者征税，从国家的角度来看，他也应该对加工者征税，因为工商业已经很繁荣了。但无论当权的士大夫，他们都不想向加工商征税。东林党也不例外，反对声浪更大。
明代工商业相当发达，东林党起家的江南地区更是繁荣到资本主义阶段。但是，工商税不能进国家的口袋，都进了官员的腰包。
有的官员掌管盐业和茶业，可以从中获利；
有的官员仗着手中的权势，可以与官商勾结，也可以直奔大海；
有的官员更是难缠，与东南沿海的海盗走私集团勾结，钱财都被卷到海里去了。
这个时候皇帝要征收工商税，那不是和百姓争，而是和官僚官僚争。与民争利，若有可能，民弱故举国增税。与官员较量，需要功夫，宦官也只能如此。
这是在正常金融体系之外，走了弯路。我可以去吗
太监更会玩，不像官僚官僚，有底子。举两个典型的例子，一个是“不用矿”，如果你家有祖坟，那我就说你祖坟下有矿，我挖坟开矿.不挖没关系，但是要付出代价。一是“税收是不可谈判的”。同意收工商税，但我不管你有没有营业，开卡点就得收税。这与路障完全相同，但它是合法的。
这样旗帜的结果是：天下苦，国家穷，宦官富。
因此，明朝的财政问题一直到死都无法解决。明朝亡于农民起义，朝廷很可能是秦始皇和隋炀帝篡权。但是现实呢？明朝的平均赋税只有10%，而同时代的日本是50%，所以明朝不能说是强盗，而是被征服的国家。
而它到底是因为东林党等文学官僚而死，还是因为其他宦官太监而死？这两个人，谁对国家的罪更大？
这只是一个见仁见智的问题。抛开偏见，可能是传统国家无法实现工商税制的设计，需要尽快改变。但是大明不能回头，因为时间不多了……
