(文/豆蔻)
商朝，因为有同时期的世系文字记载等相关史实，因此被世界公认为中国古文明的第一个朝代。商朝最有名的应该就是它的最后一任君主——商纣王帝辛了。在《封神演义》中，他被描述为喜怒无常、好色昏庸的暴君，宠幸妲己残害无辜，最终导致了商朝的灭亡。可是这只是后人的演绎，真实历史其实与此正好相反。
商朝族人的主要活动区域在今天的河南中原一带，他们掌握着当时最为先进的青铜冶炼技术，并且广泛用于武器制作，凭借着这些锋利的武器，商人得以占据统治地位。他们把除了自己部族以外的其他部族，都视作异族。在商人心目中，只有自己是真正的“人”，其他的异族人只是和自己相似的物种而已，并且给了这些异族人一个共同的名字“羌人”。这些羌人在商朝时的地位，跟猪、马差不了多少。
灭掉商朝的周武王，他的出身就是羌人。而且他的家族，最开始资历连羌人都不如。之前的周族人，其实是生活在深山中的原住民，不懂文字没有技术，比野人差不了多少。到了周武王的曾祖父这一代，他才带领着周族人投奔商王朝，学习了商王朝先进的农业技术，开始沿河而居，耕田务农，自愿成为商王朝附属的羌人。
当时商王朝拥有数百万的人口，对于周氏这支人口不足一万的小部族却十分看重，当时的统治者专门派使臣千里迢迢来到周族聚集地，教他们务农习字，帮助他们在中原定居，而他之所以这么做，背后大有深意。
商朝有很重要的一个传统，就是祭祀。他们不论大事小情，都必须用龟甲来占卜，然后根据占卜结果向上天进行不同的献祭。在河南安阳的殷墟中，出土了数以千计的龟甲，全部是当时的商人进行占卜所用。而他们向上帝献祭的礼物中，除了各种家畜，还有很重要的一部分，就是活人。也正是因为这种残忍的活人祭，商朝人平均寿命只能达到18岁，活到30岁就已经算是高寿了。
羌人的地位在商人眼中如同猪狗，他们是献祭给上天最好的礼物，在已经出土的甲骨文中，献祭的“祭”字，形状就是用手拿着肉放上祭台，这肉就是羌人的肉。周族归顺商朝之后，他们全族人都成为了商王族用来献祭的祭品。当时周族负责向商王朝进献活人祭品，这个活人可以来自于本族，也可以来自于他们对于其他部族的征讨。商王朝对于周族的看法，从甲骨文的“周”字就能看出来，甲骨文的周字，写法是“用”字中点满小点。而这种点满小点的写法，在甲骨文中代表血液，“用”加上“血”，就是商人对于周族人的看法。
商朝活人祭祀十分残忍，很常见的一种就是将人对半劈成两半，与猪、牛一起悬挂于祭台之上，等他的鲜血流干之后，整个祭祀才算完成。除了这种之外，还有单独挖出心脏、用沸水煮烂等等祭祀方法。这时候的祭品已经不能算作人了，他只是商朝人献给上天的一种食物。
经过历史考证，商人在结束祭祀之后，会将祭品分食，以分享上天的恩赐，其中当然也包括人。从出土的商朝青铜煮器中，考古学家发现了人头，这就是最有力的历史证据。除了考古发现之外，史书上也有商人食人的记载，比如说纣王时期，就有一位叫做鬼侯的小国君主，因为对纣王不敬，而被制作成人肉干，被纣王分赐给臣下共同食用。
封神演义中伯邑考被纣王做成肉酱，赐给他的父亲姬昌食用也是真的。但是纣王并不是为了考验姬昌的忠心这么做。在他的眼中，伯邑考甚至姬昌，都是羌人，是用于献祭的人种。而他们又属于羌人中的贵族，是高等级献祭的上上人选。
纣王选择伯邑考作为人牲，只是一种献祭，而选择人牲必须要经过龟甲占卜等一系列的程序，所以他被选中完全是随机性的，不是他，也可能是姬昌其他的子嗣，纣王只是需要一位高级别的羌人来完成这次对老天的献祭而已。但也恰恰是这一次，姬昌发现了自己对于命运的无能为力，只要商王朝需要献祭，自己的子嗣就性命不保，因此才鼓足勇气起兵，反抗商朝。
历史上将商朝的这位亡国之君纣王称作史上第一暴君，这是很冤枉的。周武王对于纣王的檄文中提到了纣王的三大罪：惟妇言是用，昏弃厥肆祀。意思就是纣王听信女人的话，不理宗族，不祭祀。这个女人指的就是苏妲己，其实她称不上是红颜祸水，最初只是苏族送给纣王的礼物，纣王娶她有很大的原因是为了借她的身份，来统治更广阔的国土。
而纣王晚期公开拒绝进行残忍的活人祭祀，被商朝宗族认为是背弃传统、要遭天谴的行为，因此才与周族里应外合，合力推翻了纣王的统治。而纣王早期进行的活人祭祀，也不是为了满足自己的杀心，只是依照传统而已。
周武王能够最终打入朝歌，可以说是占尽了天时地利人和。当时纣王有个哥哥叫做微子，他自认为自己才是帝位的不二人选，可是最终继位的却是纣王帝辛。于是，他联合一些对帝辛不祭祀而产生不满的大臣勾结周武王，趁着纣王攻打东夷的时候与周武王里应外合，将大军带进了朝歌。他本来的目的是推翻纣王，自己登基，可是却把周武王这只狼带进了商朝的羊圈中，最终自己把自己的王族终结了。
