中国古代的人的称谓比较多，有地位的人除了名字以外还会有各种称号。比如我们知道的范仲淹，他的字为希文，谥号为文正，爵位为楚国公。社会地位越高，称号就越多，上至皇帝除了谥号以外，还会有庙号。我们常见的庙号有：太祖、太宗、仁宗、高祖。
在皇帝驾崩以后，几乎所有的继位者都会给自己的哥哥、父亲或者祖父上特别长赞美他的谥号，所以谥号一般无法体现这个皇帝平时的所作所为，庙号才能起到盖棺定论的作用。
但是北宋灭亡以后，赵构建立南宋，为宋朝续命了一百多年，按理来说，他的庙号应该不会很差，但也只得了高宗这样一个平平无奇的庙号？这又作何解释呢？
一、 皇帝为啥都要有个庙号？
庙号在上古时期就有了，它起源于重视敬拜父祖的商朝，最初的庙号特别少，只有对国家作出过重大贡献的君王才有资格享有庙号，一般创立基业的称为"太"、对国家有大功的称为"高"、后代都很怀念的称为"世"、使国家中兴的称为"中"，创立者称祖，守成者称宗。
赵构
商朝500多年历史只有七个君主有庙号。周灭商后周公创立《谥法表》用谥号来代替庙号，秦始皇统一六国后称皇帝，认为皇帝这两个字大于任何谥号，所以谥号也没有了。也就是说从周朝到秦朝这近千年来并没有庙号。
汉朝又恢复了庙号和谥号制度，但是两汉皇帝有庙号的人还是很少：西汉只有太祖刘邦、太宗刘恒、世宗刘彻、中宗刘询四人有庙号，东汉也只有世祖刘秀、显宗刘庄、肃宗刘炟三人有庙号，可见当时想得一个庙号有多难，成为了很多皇帝的一个梦想。
二、 赵构的庙号是怎么来的？
宋孝宗淳熙十四年（1187年）赵构驾崩，享年81年，如何给赵构上庙号和谥号就摆上了议事日程，对此宋孝宗和群臣探讨了很长时间，先后想了七个庙号，那为何最终还是选定了高宗这个庙号呢？我们来看一下其中原因。
宋孝宗画像
备选一：世祖
有人率先提议庙号为世祖，虽然赵构使宋朝（一半面积）又延续了一百多年，但是整个宋朝到赵构只有赵匡胤称祖，其他都是宗，南宋的疆土低于北宋，赵构的成就肯定不能和赵匡胤相匹配啊，再说赵构他爸赵佶的庙号是徽宗，他哥是钦宗。总不能他称祖，他爸和他哥的辈分称宗吧。肯定直接就pass了。
备选二：圣宗
称祖不行，宗号牛一点宗没问题吧，所以朝臣建议上圣宗，按谥法的解释："扬善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣。"这个庙号已经很高了，但是之前被让宋真宗订下屈辱的澶渊之盟的辽国皇帝耶律隆绪用过，赵构再用圣宗好像有点看不起他祖先的意思，还是算了吧。
备选三：尧宗
接着有人说要不上个尧宗吧。按谥法说："翼善传圣为尧。"意思是做好事，传给下一个好皇帝，和尧一样。这个庙号相对而言也算不错。对赵构来说，他的下一个继任者宋孝宗是太祖赵匡胤的七世孙，赵构把皇位给孝宗，使得宋朝的皇位再次回到了宋太祖的后代里，正好对应了赵构的做法。
问题是赵构的德行也比不上尧，用尧宗似乎说不过去；还有就是金朝有一位王爷（皇帝完颜雍的父亲）叫完颜宗尧，此人是灭亡北宋的主将，这肯定不好使。
辽圣宗耶律隆绪
备选四：光宗
那光宗总可以了吧，功劳比上下的继任者都高为光；能绍前业为光；地位很高但是很谦虚为光；功烈耿着曰光。按说光宗这个庙号也比较适合赵构（能绍前业），但是宋孝宗觉得不够强，还是放弃了。有趣的是，南宋后来还真有一位宋光宗，但是作为却很平常。
备选五：艺宗
要不上个艺宗？按说宋朝这些大臣也真是够了，不按常理出牌，老找一些冷门庙号来让这位已经故去的人与众不同，不就是个代号吗？问题是赵构也并不多才多艺啊。
有记载称赵匡胤也被尊为为宋艺祖：艺祖是《尚书》里的说法，没有人用过，一般把开国很多有才有艺的古帝王称为"艺祖"，一般只有开国皇帝才把这个庙号作为别称，不少史册中都有称赵匡胤为艺祖的记载，但是宋徽宗简直就是艺术的天才，他都没叫艺祖，你叫艺祖不太合适吧。
再者别称是别称，正式用来作庙号有些草率，而且《尚书》也只提到艺祖并未提到艺宗，你又不能叫艺宗，又不是真正意义的开国皇帝，权衡之下也只能弃用艺宗这个庙号了。
宋太祖赵匡胤，也被称为宋艺祖
备选六：大宗
这个庙号也不知道哪个大臣提出的，一提大家都懵了。因为这个大是真的很大：首先，只有三分天下的孙权自称大帝，其他没人敢用大来作谥号和庙号的，赵构也无法"妄自尊大"啊！这个大臣自己就在妄自尊大啊，据说大通太也通泰，宋大宗？就类似于宋太宗了而且那个时候国家也不太平。不算国泰民安，也不能算"宋泰宗"。
宋太宗赵光义，一生文治武功都高于赵构
备选七：高宗
那到底叫什么宗好呢？赵构没有想到大臣想个庙号比生前国家大事决策都难。群臣为了赵构的庙号绞尽了脑汁、伤透了脑筋，可把这些饱学之士给累坏了。
有人说，高宗好像就挺合适的，给出的理由也让人无法拒绝：太宗定国号为宋，原因之一就是后周的最后一任皇帝柴宗训加封赵匡胤为归德军节度使，中枢在宋州（宋州今商丘），宋州正好和春秋战国时期的诸侯国宋国很接近，宋国的开国之君是商纣王的兄长微子启（七大诸侯国之一），宋国是商朝的延续，宋国的国都就是商丘。
微子启，封于宋，延续商朝血脉
正好赵构在南京应天府即位，这个地方也就是今天的宋州。现在来看最适合赵构的庙号要么是高宗，要么是中宗相对而言赵构再建大宋比中兴大宋功劳更大。群臣和孝宗都很叹服。宋孝宗决定为赵构上庙号高宗，谥号则定为"圣神武文宪孝皇帝"。
宋州，今商丘
结语
盖棺定论是一件很难的事情。北宋的高宗赵构算是一个比较复杂的人。一方面他为宋朝继续下去奠定了基业。而且把地位送还给了太祖一支，另一方面他又和侵略疆土，带走父兄的大金签订合议划江而治，冤杀岳飞不思进取。
有功也有过。而且功和过的界限大小很难去划分。但是，至少他不是祖。但是也不能地位太低。在几番争执下，称他为高，也很妥帖。在我国历史上，还有两个人也被称为高宗。一个是唐高宗李治，另一个是清高宗爱新觉罗·弘历。
但是这两个人，一个人被自己的妻子武则天的光芒所掩盖，另一个他的年号的知名度要远远高于他这个庙号高宗。所以，赵构的庙号某种意义讲也算是独一无二，可以概括自己的一生了。
