北宋开宝九年，（公元976年），十月十九日晚，东京汴梁风雪满天，宋太祖赵匡胤邀请自己的二弟——晋王赵光义到皇宫饮宴，这场只有兄弟二人参加的宴会结束后，赵光义当晚也留在宫中过夜，（另据司马光《涑水记闻》记载，赵光义当夜打道回府，未在宫中）次日，五十岁的大宋开国皇帝赵匡胤突然驾崩，赵光义登基为宋朝第二位皇帝，是为宋太宗。
宋太祖、宋太宗宫中饮宴
癸丑夕，宋太祖的暴毙之谜
《宋史·太祖本纪·卷三》对赵匡胤驾崩一事，只有潦草敷衍的十二个字：“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十”（农历10月20日晚上，皇帝死在了万岁殿里，终年50），没有起因，没有过程，只是交代了一个结果——宋太祖死了。
宋太祖赵匡胤（927年—976年）
仔细研读《宋史·太祖本纪·卷三》的其他内容，就会发现，在记录太祖死亡这件事之前，有数段文字，在频繁介绍赵匡胤于各处巡幸和征讨，突然话锋一转——癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十。不仅内容过渡相当突兀，而且语焉不详，不由让人对宋太祖暴毙这件事疑窦丛生。
宋太祖行伍出身，一生戎马倥偬，身体的底子应该是不错的，但这并不能排除赵匡胤本身患有心脑血管等易猝死的疾病。当然，如果用“谁受益最多，谁嫌疑最大”这个标准来衡量，当上皇帝的赵光义对其兄长的暴毙，肯定负有不可推脱的干系。
赵匡胤到底是酒后猝死还是被其弟谋害，太祖、太宗之间的皇位传承究竟是早有安排的“兄终弟及”还是处心积虑的“弑兄夺位”，带着这些疑问，我们一起来分析分析。
“斧声烛影”——赵匡胤的最后一夜
北宋僧人文莹所著的《续湘山野录》记载：“急传宫钥开端门，召开封王，即太宗也。延入大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之，但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗日：‘好做，好做’！遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，周庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗诏于枢前即位。逮晓登明堂，宣遗诏罢，引近臣环玉衣以瞻圣体， 玉色温莹如出汤沐。
斧声烛影
这大概是有关于“斧声烛影”最早的出处，后世的很多人也是根据《续湘山野录》的记载，从而推断出赵光义在当晚确实下毒谋杀了大哥赵匡胤，我们来看看证据：
1、“宦官、宫妾悉屏之”——事发时只有兄弟两人在场，这为赵光义动手提供了可能。
2、顾太宗日：“好做，好做”——“好做好做”什么意思？是你做的好事？还是事已至此，“你好好干（当皇帝）吧”。总之是肯定发生了让赵匡胤相当愤怒或绝望的事情。
3、再看看后面两句“遂解带就寝，鼻息如雷霆”，“引近臣环玉衣以瞻圣体， 玉色温莹如出汤沐”，这种反常的睡眠状态和怪异的尸体表现，不是对赵光义下毒赤裸裸的暗示吗？
宋太宗赵光义（939—997）
事情到这里，再结合宋太宗当政后，曾有过毒杀南唐后主李煜和吴越国王钱俶的“犯罪事实”，似乎对赵光义下毒弑兄也可以下结论了，但是如果再仔细分析一下，此文的作者文莹只不过是一个普通的僧人，他有什么能力了解这种赵氏家族最核心的机密，并且写出像在事发现场亲眼目睹一样的细致描述？况且《续湘山野录》更趋向于野史的性质，让这段文字的可信度也打了很大的折扣。
那么是不是就可以反推出赵光义无罪论呢？让我们再看看北宋史学大家司马光的《涑水记闻》中，关于太祖驾崩的描述：
太祖初晏驾，时已四鼔，孝章宋后使内侍都知王继隆召秦王德芳，继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不召德芳，而以亲事一人径趋开封府召晋王。见医官贾德玄坐于府门，问其故，德玄曰：“去夜二鼓，有呼我门者，曰晋王召，出视则无人，如是者三。吾恐晋王有疾，故来。”继隆异之，乃告以故，叩门与之俱入见王，且召之。王大惊，犹豫不敢行，曰：“吾当与家人议之。”入久不出，继隆趣之，曰：“事久，将为他人有。”遂与王雪中步行至宫门，呼而入。继隆使王且止其直庐，曰：“王且待于此，继隆当先入言之。”德玄曰：“便应直前，何待之有？”遂与俱进。至寝殿，宋后闻继隆至，问曰：“德芳来耶？”继隆曰：“晋王至矣。”后见王愕然，遽呼官家曰：“吾母子之命，皆托官家。”王泣曰：“共保富贵，无忧也。”
我们来看看这段话给我们带来的信息：
1、太祖死后，其皇后宋氏是准备召太祖之子赵德芳入宫继位的，但是太监王继隆（原文如此，应为王继恩）却从宫外叫来了晋王赵光义——面对突然发生的皇帝驾崩问题和皇肆继位问题，如果没有事先的谋划或者背后某个大人物的支持，王继隆做为一个太监哪里来的假传圣旨的胆子？
2、太祖驾崩当晚，太医贾德玄（应为程德玄）在凌晨两点出现在赵光义府前，他自己所言“吾恐晋王有疾，故来”显然不可取信，再结合贾德玄太医的身份，这时出现，是否就是向赵光义汇报投毒用药已经成功呢？
3、太监王继隆带领赵光义入宫，宋皇后以为是儿子来了，王继隆却说，是晋王赵匡胤来了，这时，宋皇后惶恐的喊到“吾母子之命，皆托官家”——我想，从这一刻开始，宋皇后应该已经完全想明白了事情的经过：太医贾德玄配药，王继隆控制皇宫，赵光义幕后坐镇，这绝对是一场精心策划，酝酿已久的夺位阴谋。所以接下来宋皇后的反应就完全可以理解了，
“吾母子之命，皆托官家”
，如果不是猜测出丈夫死于非命，怎么会对自己小叔子说出“我们母子的性命就托付给你了”这种话？另外，“官家”这个词，在宋朝是皇帝的别称，此时称赵光义“官家”实际上就是投降的表示。
4、再来看看赵光义的表现——
王泣曰：“共保富贵，无忧也。”
完全是一副胜利者的姿态，此时对皇位的觊觎，连掩饰的心情都没有了，要知道，赵匡胤“陈桥兵变”黄袍加身时还推辞数次而就。而且如果皇位正常传递，你大嫂有什么好忧的呢？
宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”
司马光是史学大家，又是在赵光义一系的英宗、神宗朝当差（起码不会故意抹黑太宗），而且按照他的生卒时间（1019年—1086年）推算，《涑水记闻》成书应该离“斧声烛影”发生的时间仅仅间隔几十年，综合这几点原因，笔者认为，内容可信度还是比较高的。
所有，如果根据以上分析得出的结论，笔者认为，赵光义就算没有亲手杀害兄长，也一定是赵匡胤暴毙的背后策划和推手。
是“兄终弟及”还是“父死子继
分析完赵匡胤的暴毙之谜，我们再来看看太祖太宗的传位之谜。
首先，我们要搞清楚一件事情——赵光义“弑兄与否”实际上和他“得位正与不正”是有必然的逻辑联系的，一旦确定太宗弑兄，就没有分析其得位正与不正的必要了。弑兄登基，再名正言顺也是篡位。
现在不妨暂时推翻我之前关于太祖暴毙的分析，假设“癸丑夕，帝崩于万岁殿”确实是赵匡胤酒后诱发突发性心脑血管疾病而猝死，那么，赵光义的继位又是否经得起推敲吗？
有部分人认为，赵匡胤本意就是传位于赵光义，这也完全符合封建王朝“兄终弟及”的传位习惯，而且《宋史·太祖本纪·卷三》中也写到太祖“受命杜太后，传位太宗”，即有历史依据又有太后钦命，似乎太宗得位就是光明正大的“兄终弟及”了。
但是我们不要忘了，无论任何朝代的任何君王，对于皇位的传承方式，“父死子继”永远都是第一选择。只要有儿子，哪怕是没儿子只有孙子，都不会选择传位给兄弟。
除了北宋，中国封建王朝没有任何一个开国皇帝选择“兄终弟及”这种传位方式，我们再把范围扩大一点，封建王朝的所有皇帝中，我们来看几个“兄终弟及”的例子：
1、汉少帝刘辫传位汉献帝刘协，背后不过是权臣董卓在操纵两个傀儡皇帝。
2、唐中宗李显传位唐睿宗李旦，那也不过是两个傀儡儿子受老妈武则天的摆布。
这一类“兄终弟及”都逃不出皇帝大权旁落的影子，都不能算真正意义上的传位
3、唐敬宗李湛与唐文宗李昂
4、宋少帝刘义符与宋文帝刘义隆
这一类，都是官宦、权臣杀了哥哥再立弟弟，也没有“兄终弟及”的实际意义。
5、宋哲宗赵煦传位宋徽宗赵佶
6、明熹宗朱由校传位明思宗朱由检
这一类，哥哥没儿子继承皇位，只能传位给兄弟
所以我们说“兄终弟及”这种传位方式，在封建王朝是相当罕见和特殊的
老百姓自己家的房产都不会给兄弟不给儿子，何况天子家，赵匡胤驾崩时，宋朝已经基本平定中原地区，几个儿子也已经成年，外即无强敌环饲之虑，内又无主少国疑之忧，试问，赵匡胤是哪根神经不正常，要选择“兄终弟及”这种剑走偏锋的路子。
再者，如果太祖传位给二弟赵光义，那么按照这种思路，赵光义就应该传位给三弟赵廷美，而不是自己的儿子宋真宗赵恒。我们不能一边要求太祖传太宗就必须尊重“兄终弟及”的少数案例，一边太宗传真宗就沿袭“父死子继”的传统规矩。这在逻辑上是说不通的。
有人会说，不对，赵匡胤传位是因为“金匮之盟”，兄终弟及是因为他遵守对母亲的承诺，好，那我们就来看看所谓的金匮之盟。
到底有没有“金匮之盟”
金匮之盟
先说说“金匮之盟”的故事，《宋史·杜太后传》记载：宋太祖母亲杜太后病重期间，问前来伺俸的赵匡胤：“你知道你的天下是怎么得来的吗”，太祖说：“是仰仗祖宗和太后的福荫”，杜太后说：“不对，是因为周世宗（柴荣）传位给了年幼的儿子，如果后周国有长君，这天下怎么可能到你手里？你百年之后应该传位给你弟弟（赵光义），这才是社稷之福。”赵匡胤哭着答应母亲“一定遵守您的教诲”，然后让一旁的宰相赵普把刚才的对话和皇帝的承诺写下来，藏在金匮（柜）之中，这就是后来流传甚广的“金匮之盟”。
赵匡胤母亲杜太后
建隆二年，太后不豫，太祖侍药饵不离左右。疾亟，召赵普入受遗命。太后因问太祖曰：“汝知所以得天下乎？”太祖呜噎不能对。太后固问之，太祖曰：“臣所以得天下者，皆祖考及太后之积庆也。”太后曰：“不然，正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎？汝百岁后当传位于汝弟。四海至广，万几至众，能立长君，社稷之福也。”太祖顿首泣曰：“敢不如教。”太后顾谓赵普曰：“尔同记吾言，不可违也。”命普于榻前为约誓书，普于纸尾书“臣普书”。藏之金匮，命谨密宫人掌之。”
——《宋史·杜太后传》
相同的情节，不光出现在《宋史·杜太后传》中，在《宋史·魏王廷美传》、司马光《涑水记闻》、王禹偁《建隆遗事》、李焘《续资治通鉴长编》等史著中都有大致类似的记载。
“金匮之盟”看似证据确凿，其实在整个太祖太宗传位的系列谜团中，是最经不起推敲的一个环节。
我们先看看金匮之盟的内容：杜太后因为怕国无长君，所以要求赵匡胤死后传位给年长的弟弟。如果不是杜太后在病中思维有问题，就是写这种故事的人脑袋有问题，——如果赵匡胤在与杜太后对话的时候（建隆二年）当场“驾崩”，那当然是“国无长君”，“兄终弟及”也无可厚非，关键是这种假设会随着时间增长而逐渐失去意义，难道赵匡胤就不能活到儿子成年？
“金匮之盟”另外一个非常致命的疑点，就是它出现的时间，太平兴国六年，赵光义已经登基快六年的时候，前宰相，当时急于复出的赵普，献出了“金匮之盟”。
赵普与太宗，在太祖时就视对方为最大的政治敌人，赵光义上位后，赵普深受迫害，地位每况愈下，如果他真有能证明太宗继位合法性的所谓盟誓，当时那种境况，赵普会不拿出来换个荣华富贵？至少也能换个自身平安吧，他之所以不拿出来，是因为根本就没有所谓的金匮之盟。
笔者看来，金匮之盟在太宗继位之初，最被怀疑得位不正时，也就是最应该出现时没有出现，五六年之后突然冒出来的，只不过是太宗和赵普之间一场心照不宣的政治交易罢了。
“亲王尹京”是传位惯例吗？
也许还有人会说，即使没有金匮之盟，赵光义在太祖朝以亲王身份出任开封府尹，这不是五代十国时期开始就形成的储君上位默认配置——“亲王尹京”吗？
所谓“亲王尹京”，是指只要亲王出任开封府尹，即默认为未来皇位继承人？而五代十国时期确实有先“亲王尹京”而后继位的事实存在，但只是个例，谈不上普遍，更不是朝野默认、不成文的规定。让我们详细看看五代十国的皇位传承情况：
后梁传3帝，仅梁末帝朱友贞即位前以均王爵兼任开封府尹，但其并非皇储即位，而是政变自立。
后唐传4帝，但无一人以“亲王尹京”身份即位。
后晋传2帝，晋出帝石重贵曾担任开封府尹职并领郑王爵，但属于大臣合谋拥立，不是事实上的皇储。
后汉传2帝，无一人为“亲王尹京”身份即位。
后周传3帝，周世宗柴荣曾以晋王爵任开封府尹，属于真正的皇储
所以至少在宋朝之前的五代十国，继位者并不都是“亲王尹京 ”的身份，反过来说，即使某人“亲王尹京”，也不一定就会继位，两者之间实际上没有什么必然的联系。
皇位传承是需要明确的记录和法律条文为依据的，“亲王尹京”既然只被看做一种不成文的规矩，就不具有法律效应，当权者按不按这个规矩办事，完全是个人选择问题。
再回到赵光义的“亲王尹京”上来，宋朝建国之初，强敌环饲而百废待兴，太祖当然需要一个强力而可靠的人手来辅佐，那么亲兄弟肯定是最好的选择，所以太宗的晋王加开封府尹，是一种时事使然，不用过分解读。
魏王赵廷美（947年—984年），太祖及太宗三弟
而且，宋太宗继位之后，他的三弟魏王赵廷美也继承了他开封府尹的职位，难道赵廷美的“亲王尹京”，也是赵光义在暗示将传位于三弟吗？历史告诉我们，答案显然是否定的。
写在结尾
传位也好，篡位也罢，事实的真相早就掩埋于时间的漫漫尘埃之中，我们努力在被人为篡改和刻意加工的故纸堆中，发现历史的蛛丝马迹，找寻和还原那些曾经生动鲜活的故事，所应该呈现的本来面目，也许，这就是研究历史的乐趣。
