其父贾逵，是有名的曹魏忠臣，位列“魏晋八君子”。先后在拥立曹丕、搭救曹休等事件中立下汗马功劳。《晋书》记载：司马懿去世前梦见王凌、贾逵“作祟”，竟致噩梦而死。足见忠义浩荡，亡而不朽。
但随着司马氏逐渐掌握大权，事态出现了转变。在死节曹魏和投靠司马2个选项中，忠良之后的贾充选择了后者。还凭借家传的法学，迅速成为了司马家的肱骨之臣。
原本照这样的剧本，走上人生巅峰是顺理成章的事。但在不惑之年，贾充却被一件意料之外的事情撞散了腰。
公元260年，曹魏皇帝曹髦20岁，此时的司马家已权势熏天。面对司马昭牢牢把持的兵权，他感到没法改变自己快要变成刘协的事实。又或许是想起了太祖武皇帝当年的神威，还有些血性的曹髦并不打算去跟山阳公做邻居。
同年二月，他集合了一支由几百个宦官、杂役、宫女组成的部队，扬着天子旗号，鼓乐齐鸣，杀向了司马昭相府！于是，史无仅有的“天子造反”上演了。或许是想用天子之死来恶心一下权臣？又或是唤醒天下忠臣的心？
在进军途中，第一个遇到的是司马伷的军队。皇帝的虚名还算管用，被曹髦呵斥几句后，司马伷立刻让道——他毕竟是司马昭的宗亲，有赦免权，即使不抵抗也不会有性命之忧。所以，有理由不趟这摊浑水。
继续前进，第二个拦路的就是贾充。曹髦又大声喝到：我是天子，你们拦我的路，是想弑君吗？哪怕是见多识广的贾充，也是第一次遇到这样的场面。该怎么办？撤吗？他司马伷可以撤，我贾充可不行。
不姓司马的若是撤了，半辈子的努力将付诸东流。于是，贾充一狠心，说出了著名的那句：“公等养汝，正拟今日，复何疑？”唆使手下成济击杀了曹髦。
在改朝换代的过渡期，像贾充这样的人有很多。虽然迫于权臣的权势不敢轻举妄动，但明面上还是要保持所谓士族的清誉。现在贾充把事做绝了，这毕竟是弑君。让很多走了50步的，堂而皇之地跑来讽刺他这个走了100步的。
因此，朝堂之上很多世家纷纷与他脱离关系。即便是对于司马昭来说，篡位可以，不应该是这种方式，标准程序应该是善待前朝国君，走不流血的禅让程序。这也是西晋后来一直没能解决的问题——皇帝不敢向臣提忠。
也不是这个时候。司马昭推辞晋公多年。直到3年后灭蜀成功，才接受封公。和爹爹司马懿相比，司马昭缺的就是军功和威望。出现贾充这样的黑犀牛事件，影响极其恶劣。
追悼会上，司马昭怯生生向陈泰请教：陈公，这件事情应该怎样才能平息呢？陈泰说：不杀贾充，难堵众人之口。司马昭不忍，又问：能不能杀一个级别低点的？
陈泰——这位曹魏重臣陈群的儿子冷笑一声答道：送你8个字“但见其上，不见其下。”没有更低了，想找黑手套，没门。
这是一个尴尬时期。司马家的狗害死了皇帝，让不少摇摆的士人开始考虑名声而转向中立。即便是已经效忠的，也在想要不要为司马家卖命。如果后期再出现一些变故，如伐蜀失败一类的，像弑君这样的事就可能是致命的因素。
貌似强大的司马家也非铁板一块。比如长子司马炎和过继的次子司马攸之争造成的内部力量瓦解，稍有不慎，历史就可能因为一个闪失而流向没有西晋的平行空间……总而言之，尽管最后的替罪羊是成济，但贾充是活得是最累的。
一次皇室酒宴。一大臣借酒发疯，说：贾先生啊，如今世道恶离，你就是罪魁祸首啊！贾充不服气：关我甚事？对方答：请回答我，高贵乡公（曹髦）哪去了？高贵乡公呢？贾充恼羞成怒，却也一时语塞。
甚至那几年的天灾：至少1次水害、1刺寒灾、1次旱灾、1次蝗灾，也被史官记录成跟贾先生有关的量子事件。
不仅是庙堂，回到家里：贾母是个对忠义极为敏感的人，所以贾充一直没让母亲知道自己的那些糟心事。然而，每当老太太讲起弑君，并大骂奸臣的时候，奴婢们都好好听故事，人一走，却纷纷笑作一团。
诸如此类的例子还有很多。贾充很难过，司马昭救了他的命，却不能为他辩解一句。这让他只能紧紧抱住司马家的大腿。成为众人眼里的佞臣。
虽然，他也的确是个人才。所著《秦始律》集法家之大简，一直是指导两晋南北朝法学的基本法。只是，没有一人愿意和弑君者做好朋友。
幸运的是，伐蜀成功了，司马家顺利封公。哪怕2年后司马昭暴亡，司马炎也能完整继承父亲的爵禄。而贾充也终于等来了隐忍已久的丰厚回报——位列三公。司马炎的2个儿子还成为了贾充的女婿。
公元266年，魏帝换成了曹奂。这一次，身为晋王的司马炎不再掩饰什么，直入皇宫，要求曹奂让位。曹奂沉默了，或许认为不说话就可以躲掉一切。
一个声音朝着龟缩在那里的曹奂传去：你想当曹髦吗？这个声音的主人正是贾充。在害死1个魏帝之后，贾充又为司马家篡位成功赶走了1位魏帝。
到了这个时候，贾充算熬出头了吧？好像并非如此。他赢得了天子的赏识，却与原本的世家身份越来越割离。比如：司马炎宴请孙皓的时候，贾充有点飘了，他想讥讽这位曾经以残暴为名的吴主：
听说你在南方的时候，经常用挖眼、剥皮的刑罚，这是怎么回事呢？结果孙皓毫不犹豫地怼了回去：怎回事？嗯嗯，这种就是给弑君者专门准备的。
司马家得天下人尽皆知，孙皓敢当着司马炎飙这么一句，完全是作死。然而司马炎并没有介意，有自知之明的他可能还觉得说得有点道理。所以你说贾充当时是个什么表情？末了，左右不笑死才怪。
而且更糟糕的是，作为晋武帝2个儿子的老丈人，贾充算是登上人臣之顶了吧？可面对这两个女婿太子之争时，他的表现太过圆滑，并不符合司马炎的心意：认为他是在置身事外，两处讨好。数年之后，被解除兵权。
之后，贾充和司马炎在伐吴的决定上产生了更加严重的分歧——这次，他又想横跳一下代表世家的利益：坚决反对伐吴。并情绪激动地叫嚣着：应当把那些鼓动陛下伐吴的人都推出午门。
晋武帝漠然地看完他的表演，又漠然地下达了南征的命令，最后又漠然地宣布了贾充为伐吴统帅的决定。“你不是反对伐吴吗？我偏偏让你当最高统帅。”如果败了，我就追究你的责任。如果胜了，那你现在为何又竭力反对？
贾充的反抗无效——只能跟随强大的晋军走完统一的过场。吴灭第二年，贾充病逝。弑君的罪名是洗不掉的，根子是世家的贾充被世家所抛弃。只能坐上西晋这条一开始就残破的大船一同去往另一个方向。
哪怕他是1个深谙庙堂规则的人精，也平衡不了皇权与世家的关系。哪怕他尽力去任人唯贤为很多士人铺平了道路，也改变不了与同僚之间的关系。哪怕他真的抱紧了大腿，也改变不了人们对他敷衍趋势的评价。
临死之际，贾充特别担心自己会被奉上一个恶谥。他的侄儿过来安慰他，说：但凭公论。或许是为了让他宽心，但贾充又岂能安心。世家同僚们最后一致同意用“荒”字来作为贾充的谥号——荒诞的荒、荒妄的荒，荒废的荒。
贾充尽管未能凡事都遂司马家的意，但作为篡魏扶晋的功臣，他是一双优秀的黑手套。抗下了所有的卑劣，哪怕只是这项，也该有苦劳了。末了，是司马炎给贾充确定了最终的谥号——“武”。
他是1个文臣，为何司马炎要确定“武”为贾充的谥号呢？史书阙如。猜一猜，或许是为了纪念他南定东吴的大功吧？然而，拿一桩贾充最不愿意的功劳作为其谥号，是不是司马炎在开玩笑呢？那就不得而知了。
